王 之

（中南民族大學(xué)教育學(xué)院，湖北武漢 430074）

中國(guó)教科書(shū)的編寫(xiě)可以追溯至商周時(shí)期，其中《四書(shū)》《五經(jīng)》是傳統(tǒng)社會(huì)最有代表性的教材，對(duì)人才的選拔任用和封建政治制度的構(gòu)建影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，中國(guó)蒙童教材更是源遠(yuǎn)而完備，其中周朝的《史籀篇》、漢魏的《倉(cāng)頡篇》、以及唐宋之后流傳至今的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》均為代表。而“教科書(shū)”一詞則于1876年隨基督教傳教才見(jiàn)于中國(guó)。至清末新政時(shí)期，“教科書(shū)”第一次在官方文牘中出現(xiàn)。在“教科書(shū)”一詞引入、傳播于中國(guó)的半個(gè)世紀(jì)中，中國(guó)人逐漸產(chǎn)生了改良傳統(tǒng)、自行編譯新式的學(xué)生讀物的構(gòu)想。其中商務(wù)印書(shū)館不僅實(shí)現(xiàn)了這一構(gòu)想，還逐漸成為了“一個(gè)支配幾千萬(wàn)兒童的知識(shí)思想的機(jī)關(guān)”[1]。

一、民國(guó)時(shí)期商務(wù)印書(shū)館小學(xué)教科書(shū)背景

（一）時(shí)代背景

清末“新政”之初，壬寅癸卯學(xué)制出臺(tái)，中國(guó)小學(xué)教育面臨革新。同時(shí)，致使傳統(tǒng)蒙學(xué)教材遇冷，模仿抄襲外國(guó)體裁的幾部教科書(shū)水土不服，社會(huì)呼吁教材革故鼎新以適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)新教育。民國(guó)初期政權(quán)頻繁更迭和當(dāng)局倒行逆施，人們意識(shí)到社會(huì)的變革不僅是技藝和制度的革新，更需要文化改造。恰逢泰戈?duì)枴⒘_素、杜威、孟祿等著名學(xué)者相繼來(lái)華，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)“全世界的知識(shí)分子都紛至沓來(lái)”的時(shí)代，也由此經(jīng)歷了“自下而上”的教育變革的時(shí)代。

商務(wù)印書(shū)館成立之前，中國(guó)教科書(shū)種類(lèi)包括：中國(guó)傳統(tǒng)蒙養(yǎng)教材、教會(huì)學(xué)校教材和洋務(wù)學(xué)堂教材，其中中國(guó)傳統(tǒng)蒙養(yǎng)教材陳義過(guò)高，不符合兒童心智；教會(huì)學(xué)校教材，由傳教士為推行宗教在授課之余編撰，有悖于我國(guó)國(guó)情，被逐利商家劣質(zhì)印刷而質(zhì)量下乘；處于草創(chuàng)期的洋務(wù)學(xué)堂教材，以外國(guó)教科書(shū)套用中國(guó)新式教育，翻譯介紹為主，不成體系。同時(shí)，在教科書(shū)出版業(yè)方興未艾的局面下，教科書(shū)編輯、出版、發(fā)行無(wú)序的現(xiàn)象逐漸凸顯。從晚清到民國(guó)，近代教科書(shū)編審制度在“國(guó)定制”和“審定制”的討論中確立并不斷演變，這一切都深刻影響著商務(wù)印書(shū)館。

（二）商務(wù)印書(shū)館的成立

在中西交融的時(shí)代背景下，上海近代企業(yè)紛紛建立，貿(mào)易體系初步構(gòu)建，城市服務(wù)系統(tǒng)飛速發(fā)展，這些都促進(jìn)了上海城市近代化的發(fā)展和人口增長(zhǎng)。1900年，上海人口突破100萬(wàn)，并完成了從鄉(xiāng)民向市民的轉(zhuǎn)變。他們?yōu)樯虅?wù)印書(shū)館帶來(lái)了廣闊讀者市場(chǎng)和充足勞動(dòng)力。商務(wù)印書(shū)館成立于1897年2月11日，最初為一個(gè)承接商務(wù)票據(jù)為主營(yíng)業(yè)務(wù)的印刷作坊?？偨?jīng)理夏瑞芳預(yù)見(jiàn)新式教育將為出版業(yè)發(fā)展帶來(lái)廣闊前景，于1898年嘗試出版了《華英初階》和《華英進(jìn)階》，二書(shū)適應(yīng)了市民學(xué)習(xí)英語(yǔ)的迫切需要而大為暢銷(xiāo)。商務(wù)印書(shū)館嘗到甜頭，由此進(jìn)軍圖書(shū)出版界，并特別關(guān)注于教育用書(shū)。隨后二年，又相繼出版《商務(wù)書(shū)館華英字典》和《華英地理問(wèn)答》。1902年，夏瑞芳迎合清末“新政”中上諭設(shè)蒙學(xué)堂的機(jī)遇，隨大流翻譯日文書(shū)籍，但因內(nèi)容欠佳，銷(xiāo)路不暢。而后夏瑞芳力邀張?jiān)獫?jì)進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館，與其共同建立新型企業(yè)運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)管理制度，并著手建立自己的編輯機(jī)構(gòu)，商務(wù)印書(shū)館從印刷向編輯出版轉(zhuǎn)型，一躍成為中國(guó)近代最大出版企業(yè)。同年，張?jiān)獫?jì)邀杜亞泉編寫(xiě)蒙學(xué)教科書(shū)《文學(xué)初階》，該書(shū)成為了中國(guó)近代最早完全區(qū)別于“三百千”的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材。1904年，商務(wù)印書(shū)館首次根據(jù)中央政府學(xué)制，按年級(jí)和學(xué)期分學(xué)科編寫(xiě)出中國(guó)第一部小學(xué)教科書(shū)《最新教科書(shū)》，其編輯體例為后世所借鑒。1906年清政府第一次審定初等小學(xué)教科書(shū)，其中商務(wù)的《最新教科書(shū)》獨(dú)占54種，占審定教科書(shū)52.94%，并占民營(yíng)教科書(shū)63.53%。這套教科書(shū)發(fā)行至1912年民國(guó)成立后才全面改版，商務(wù)印書(shū)館也由此奠定了在國(guó)內(nèi)教科書(shū)市場(chǎng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的局面。從1911年出版初小、高小至中學(xué)各年級(jí)教科書(shū)共計(jì)375種，801冊(cè)，“完成了連清政府都無(wú)法辦到的文化工程”[2]。

（三）尚公小學(xué)的概況

民國(guó)時(shí)期的商務(wù)印書(shū)館被稱(chēng)為“大教育機(jī)關(guān)”，為試驗(yàn)教材、教化新民相繼創(chuàng)辦了尚公小學(xué)（1905-1932）、養(yǎng)真幼兒園（1910-1932）、平民夜校（1925-1932）、勵(lì)志夜校（1925-1932）等教育機(jī)構(gòu)。其中尚公小學(xué)是商務(wù)印書(shū)館的教育藍(lán)圖上最耀眼的明珠，也是當(dāng)時(shí)上海的名牌小學(xué)之一。尚公小學(xué)的定位正如商務(wù)元老莊俞在《本校概況述要》中提到的“在公可以輔助地方教育，在私可以試驗(yàn)所編教科書(shū)是否試用，孜孜兀兀，十年于茲，于教育界有無(wú)裨益，殊不自知”[3]。

1905年，新式學(xué)堂陸續(xù)興辦，新式教育蓬勃開(kāi)展。尚公小學(xué)以培養(yǎng)小學(xué)師資，推廣實(shí)驗(yàn)教科書(shū)為初衷而設(shè)立。1905年，尚公小學(xué)的前身“小學(xué)師范講習(xí)所”在上海市北浙江路寧康里民房?jī)?nèi)創(chuàng)辦。1906年，租得商務(wù)印書(shū)館北首的寶興西里東洋式房屋六幢改辦小學(xué)。1907年，為使講習(xí)所學(xué)員有實(shí)習(xí)場(chǎng)所，附屬小學(xué)正式成立，初招收學(xué)生50多人，分初、高兩班。1910年商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)辦養(yǎng)真幼稚園，附屬于尚公學(xué)校。1911年，因辛亥革命，學(xué)校停辦。1912年春，商務(wù)印書(shū)館于上海寶興西里改辦小學(xué)。1916年，遷入寶興西里南段新校舍。1932年1月28日，該校及其附屬養(yǎng)真幼稚園、平民夜校、勵(lì)志夜校等毀于日本侵略軍的轟炸。尚公小學(xué)存在了28年。

學(xué)校歷任校長(zhǎng)均為當(dāng)時(shí)知名教育家，如蔣維喬、莊百俞、吳研因、楊賢江等，教員多畢業(yè)于國(guó)內(nèi)師范專(zhuān)業(yè)學(xué)校，郭紹虞、葉圣陶等教育名家也曾任教數(shù)年。學(xué)校為商務(wù)印書(shū)館子弟學(xué)校，也面向社會(huì)招生，培養(yǎng)了出版巨子葉至善、經(jīng)濟(jì)學(xué)家陶大鏞、文學(xué)家王天一等優(yōu)秀人才。尚公小學(xué)在其辦學(xué)過(guò)程中，籌備起充實(shí)而先進(jìn)的硬件條件和一支優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍；在教學(xué)中，兼收并蓄中西方優(yōu)質(zhì)教育資源，不斷嘗試先進(jìn)教學(xué)方法；在管理上，重視學(xué)生“平等”“自由”“協(xié)作”精神培育和科學(xué)高效地自治機(jī)制建立，不斷嘗試先進(jìn)教學(xué)方法，逐漸成為當(dāng)時(shí)上海最好的小學(xué)之一，并形成了給予后世啟示的“以出版扶助教育，以教育反饋出版”的辦學(xué)經(jīng)營(yíng)模式。

二、尚公小學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)與試用

（一）教科書(shū)的編寫(xiě)

編寫(xiě)成員的構(gòu)成直接影響教科書(shū)編寫(xiě)的質(zhì)量，商務(wù)印書(shū)館一方面廣納賢才，充實(shí)編輯隊(duì)伍，包括胡適、馮友蘭、任鴻雋、陳哲衡、竺可楨、沈頤、戴克敦、莊俞、莊適、顧頡剛、賀紹章、周昌壽等，他們的加入不僅意味著生存與發(fā)展，而且體現(xiàn)著理想與抱負(fù)；另一方面，自留日學(xué)生總監(jiān)高夢(mèng)旦入館后，一改各自為政的“包辦制”為“合議制”，使各家思想可以融會(huì)貫通，“由一人提出原則，共認(rèn)有討論價(jià)值者，彼此詳悉辯論，恒有為一原則，討論至半日終日方?jīng)Q定者”[4]。從編輯體例、內(nèi)容選擇乃至插圖選擇，都在會(huì)商之列。商務(wù)首創(chuàng)的“圓桌會(huì)議”式的“合議制”，不僅區(qū)別于傳統(tǒng)單打獨(dú)斗式的草率編輯和一味追求利潤(rùn)的書(shū)坊，更是自成定制。教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)包括出版編輯專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)學(xué)者和教學(xué)名師，三者相互配合協(xié)同完成。商務(wù)作為一個(gè)“教育大機(jī)關(guān)”，匯集了一批如此人才，保障了教科書(shū)編輯質(zhì)量。據(jù)尚公小學(xué)教師金云峰回憶：“我在校對(duì)科工作時(shí)有人戲稱(chēng)我為‘兩棲動(dòng)物’，我常到編審部去，因?yàn)樾W(xué)教科書(shū)有些注音工作要我處理?！盵5]甚至考慮教科書(shū)編輯繪圖需要，商務(wù)印書(shū)館為繕繪股的金云峰增設(shè)一張寫(xiě)字臺(tái)，方便其工作并及時(shí)收集和反饋“圓桌會(huì)議”的建議。1927年，商務(wù)印書(shū)館還成立“中小學(xué)教科書(shū)委員會(huì)”，編譯所所長(zhǎng)任主任委員，從機(jī)制層面加強(qiáng)教科書(shū)編寫(xiě)和編輯工作。

除了編寫(xiě)主體之外，材料的選取和組織是編寫(xiě)教科書(shū)兩大主要方面，對(duì)此商務(wù)印書(shū)館明確形式方面的原則：

第一，以“廣泛涉獵，不偏一隅”為原則進(jìn)行材料選取。如《最新教科書(shū)》的各冊(cè)60課中，其中自然科學(xué)類(lèi)占15課，社會(huì)科學(xué)類(lèi)占15課，修身類(lèi)占7課，實(shí)業(yè)類(lèi)各占7課，其他類(lèi)包括家事、衛(wèi)生、政治、雜事類(lèi)共7課。課程在排列上注重材料前后相繼、融會(huì)貫通，另附精美圖畫(huà)與文字融合，且保證文字與附圖存于一頁(yè)，不牽涉后頁(yè)。

第二，依據(jù)由易到難原則組織材料。如《最新教科書(shū)》第一冊(cè)每課從8字至40字，第一至五課所學(xué)漢字不超過(guò)6畫(huà)，其中生字以10個(gè)字為限；第六至十課所學(xué)漢字不超過(guò)9畫(huà)，第十課之后逐漸放開(kāi)筆畫(huà)限制，但也以15畫(huà)為限，嚴(yán)禁出現(xiàn)生僻字；且每課生字還必須在本書(shū)其他課文中出現(xiàn)兩次以上以做復(fù)習(xí)鞏固。

第三，嚴(yán)格按照三段教授法的次序設(shè)計(jì)練習(xí)。商務(wù)教科書(shū)參考國(guó)家教育宗旨明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)立聯(lián)字、造句等習(xí)題以供練習(xí)，并編輯教授法以供教員使用。商務(wù)的教科書(shū)編排合理，既考慮到將知識(shí)統(tǒng)合成完整的知識(shí)鏈，又充分考慮其現(xiàn)有身心、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，嘗試將此知識(shí)鏈納入學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富其知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中高效精進(jìn)，興趣盎然，在實(shí)踐中融會(huì)貫通，學(xué)有所用。

在形成穩(wěn)定的編輯隊(duì)伍、編輯制度和編輯原則的前提下，為進(jìn)一步保證編輯“常設(shè)常新”，商務(wù)印書(shū)館注重厚實(shí)教育理論基礎(chǔ)，培育編輯和教育專(zhuān)家。著名編輯和心理學(xué)家高覺(jué)敖回憶：“（商務(wù)印書(shū)館）集中了專(zhuān)家、學(xué)者近百余人，儼然是所包括大中小學(xué)教育的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)……我覺(jué)得好像于大學(xué)畢業(yè)兩年多后考入了一個(gè)研究院似的。”[6]同時(shí)，教育理論書(shū)籍的出版，更是教科書(shū)出版合乎邏輯的擴(kuò)展。以杜威教育著作為例，1923年至1930年，7年間出版《德育原理》《民主主義教育》等多部中文版著作，教育理論的豐富直接指導(dǎo)了尚公小學(xué)的教學(xué)改革，為學(xué)校發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

（二）教科書(shū)的試用

在實(shí)踐教學(xué)中“改教材”是尚公小學(xué)存在的“應(yīng)有之意”。葉圣陶于1915年至1917年在尚公小學(xué)任教，期間他撰寫(xiě)了《國(guó)文教授之商榷》《我校之少年書(shū)報(bào)社》等文以及《昆山》《美華利鐘表制造廠》等活動(dòng)教學(xué)教案，這段經(jīng)歷為其日后揚(yáng)名教育出版界奠定了基礎(chǔ)。此外，據(jù)就讀尚公的其子葉至善回憶，尚公小學(xué)地理課會(huì)配有一本按教材順序編寫(xiě)的《珍兒旅行記》，以改變之前教學(xué)中敘述呆板枯燥問(wèn)題?！拔遑\(yùn)動(dòng)”期間趕制過(guò)《愛(ài)國(guó)教材》，通過(guò)教師們生動(dòng)地教授，學(xué)生們深受感染；邱望湘作詞作曲的《天鵝》和葉圣陶作詞何明齋作曲的《蜜蜂》也由學(xué)生排練演出后出版。由此他說(shuō)：“有好幾位教過(guò)我的老師成了中小學(xué)教材的編輯專(zhuān)家，兒童讀物的出版專(zhuān)家，還有師范院校的教授?！盵7]

教科書(shū)的試用，最具代表性的就是通過(guò)教育試驗(yàn)直接“改教材”，尚公小學(xué)曾動(dòng)員全校師生試驗(yàn)王云五先生創(chuàng)造的四角號(hào)碼檢字法。此方法優(yōu)于通用的部首檢字法，對(duì)低年級(jí)更適用，但也存在號(hào)碼相同的字過(guò)多這一問(wèn)題。隨后商務(wù)印書(shū)館就出版了《四角號(hào)碼學(xué)生字典》。1972年，周恩來(lái)總理在《恢復(fù)文教科技部門(mén)的正常工作》中指出：“王云五主編的四角號(hào)碼法為什么不能用？不要因人廢文?！盵8]此外,商務(wù)印書(shū)館的《辭源》、上海辭書(shū)出版社的《辭?！芬约叭毡镜摹稘h和大詞典》，均仍用四角號(hào)碼索引，其影響由此可見(jiàn)一斑。

此外，高覺(jué)敷任商務(wù)印書(shū)館中小學(xué)教科書(shū)委員會(huì)副主任時(shí)，依據(jù)瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰關(guān)于“兒童以拼合句替代連詞使用”的設(shè)想，建議在尚公小學(xué)進(jìn)行“兒童拼合句”試驗(yàn)。這一構(gòu)想立刻獲得高層認(rèn)同，并請(qǐng)他兼任尚公小學(xué)校長(zhǎng)，主持這項(xiàng)試驗(yàn)。上任后，高覺(jué)敷推進(jìn)教育心理學(xué)和教育調(diào)查研究法在教師隊(duì)伍中的普及,培養(yǎng)試驗(yàn)隊(duì)伍。同時(shí)通過(guò)初步測(cè)試和預(yù)測(cè)，收集到了豐富的數(shù)據(jù)和材料。后由于日軍的侵略，試驗(yàn)被迫中斷。

除了教科書(shū)的試用，為了保證教科書(shū)的效果，尚公小學(xué)還有豐富的教科書(shū)配套產(chǎn)品，包括：教輔用書(shū)、教具、學(xué)具、儀器、教育電影等。其中教輔用書(shū)多由尚公小學(xué)一線(xiàn)教師和編輯專(zhuān)家合作撰寫(xiě)、修訂完成。每一冊(cè)課本均配備教輔用書(shū)，總結(jié)教學(xué)目的、課文重難點(diǎn)和教學(xué)方法供教師們參考，并提供背景文獻(xiàn)和課外拓展資料，還依據(jù)三段教學(xué)法加入要點(diǎn)回答、聯(lián)字、造句等課后練習(xí)。教輔用書(shū)深受教師們歡迎，促進(jìn)教師隊(duì)伍向新教育轉(zhuǎn)型，并作為首創(chuàng)為后世沿用。有必要提及的是，尚公小學(xué)部分教具和學(xué)具，甚至是做科學(xué)試驗(yàn)用的器具和化學(xué)品，由尚公師生制作并試用，再推向市場(chǎng)銷(xiāo)售。另?yè)?jù)尚公美術(shù)教員萬(wàn)籟鳴回憶，他曾畫(huà)過(guò)一套國(guó)恥掛圖，由戴孝候配文，經(jīng)商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行全國(guó)，掛圖生動(dòng)形象地將列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分展現(xiàn)出來(lái)，作為學(xué)生愛(ài)國(guó)教育的教輔用具沿用多年。此外，商務(wù)印書(shū)館于1918年至1923年間制作了31部教育電影，作為教科書(shū)教學(xué)資料補(bǔ)充，放映影片時(shí)又與教師講演、報(bào)告等形式協(xié)同進(jìn)行，這一模式也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電化教育的先河。

（三）教科書(shū)的評(píng)價(jià)

1910年清政府學(xué)部就曾高度評(píng)價(jià)商務(wù)印書(shū)館簡(jiǎn)易國(guó)文教科書(shū)“詞旨淺近，指事象形”“揆諸兒童心理，尚易領(lǐng)悟”“圖畫(huà)頗具神趣，文義由淺而深，句由短而長(zhǎng)”。近現(xiàn)代以來(lái),更多人得益于商務(wù)印書(shū)館的教科書(shū)?？破兆骷彝跆煲换貞浾f(shuō)：“（尚公小學(xué)）教學(xué)全用白話(huà)文。教材不消說(shuō)是近水樓臺(tái)，盡先用上了商務(wù)新編的一套課本——《新學(xué)制教科書(shū)》?！盵9]冰心將商務(wù)印書(shū)館稱(chēng)為自己“最初的永遠(yuǎn)不忘的良師益友”[10]。此外，錢(qián)穆則對(duì)教科書(shū)中的歷史故事、名人傳奇和寓言短文“深入腦中，久而不忘”。1923年梁?jiǎn)⒊浴俺齾s讀商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)之外從未讀過(guò)一部中國(guó)書(shū)”[11]來(lái)批評(píng)學(xué)生，這從側(cè)面證明了商務(wù)教科書(shū)在當(dāng)時(shí)的影響力。

尚公試驗(yàn)商務(wù)印書(shū)館教材名目暫無(wú)史料明示，但依據(jù)尚公小學(xué)的職能定位和尚公學(xué)生的回憶等材料，可以推斷自1905年到1932年期間，商務(wù)印書(shū)館出版的 《簡(jiǎn)明教科書(shū)》（1910）、《共和國(guó)教科書(shū)》（1912）、《實(shí)用教科書(shū)》（1916）、《新法教科書(shū)》（1920）、《新學(xué)制教科書(shū)》（1923）、《新撰教科書(shū)》（1924）、《新時(shí)代教科書(shū)》（1928）、《基本教科書(shū)》（1931）經(jīng)由尚公小學(xué)先行試用。政府和社會(huì)各界均對(duì)尚公小學(xué)試驗(yàn)、商務(wù)印書(shū)館出版的教材給與很高評(píng)價(jià)。認(rèn)可其對(duì)中國(guó)近代學(xué)?；A(chǔ)教育變革、國(guó)民素質(zhì)提升等方面貢獻(xiàn)巨大。

三、尚公小學(xué)教科書(shū)的特點(diǎn)

（一）教科書(shū)目的：培育全面發(fā)展的“公民”

一個(gè)國(guó)家擁有現(xiàn)代“公民”，才意味著是現(xiàn)代國(guó)家。作為處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的出版界，商務(wù)印書(shū)館的教科書(shū)，在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專(zhuān)制制度下，首次以生物進(jìn)化論思想為引領(lǐng)，探索個(gè)體“健全人格”的發(fā)展以及現(xiàn)代公民的角色。

尚公小學(xué)教科書(shū)以人的德智體美勞的全面發(fā)展為旨規(guī)。商務(wù)印書(shū)館各版教科書(shū)注重德育功能，編輯要點(diǎn)中均有“中華”“愛(ài)國(guó)”“博愛(ài)”等詞匯，如《共和國(guó)小學(xué)教科書(shū)》編輯要點(diǎn)中就提出：“注重表彰中華固有之國(guó)粹特色，以啟發(fā)國(guó)民之愛(ài)國(guó)心?！盵12]智育表現(xiàn)于教科書(shū)編排的“問(wèn)題導(dǎo)向”和“探究學(xué)習(xí)”，商務(wù)教科書(shū)積極建構(gòu)智能之發(fā)展，還不斷在編寫(xiě)中嘗試新體系和新方法，以探求的精神感染讀者；體育方面一改傳統(tǒng)書(shū)籍“誠(chéng)意正心”的部分，以擬人化的動(dòng)物和符合兒童本性的行為作為素材，讓讀者感受體育之美；美育功能的實(shí)施除了美術(shù)、音樂(lè)等課程表現(xiàn)外，更得益于商務(wù)教科書(shū)“附圖畫(huà)及五彩畫(huà)，便與文字相印證，并以引起學(xué)生興趣而啟發(fā)其審美之觀念”[13]；此外商務(wù)教科書(shū)編寫(xiě)特別提倡“注重民國(guó)生活上之技能，以養(yǎng)成獨(dú)立自營(yíng)之能力”[14]，講述農(nóng)事樂(lè)趣，培育學(xué)生正確的職業(yè)觀和就業(yè)意識(shí)。

作為現(xiàn)代公民，全面發(fā)展是個(gè)體的成長(zhǎng)，而投身社會(huì)則涉及群體的發(fā)展，權(quán)利與義務(wù)的概念由此新教科書(shū)中引入。書(shū)中通過(guò)對(duì)權(quán)利義務(wù)的論證彰顯現(xiàn)代公民的國(guó)家主體地位，將其設(shè)為成為了公民的第一課。如《人民之權(quán)利義務(wù)》一課寫(xiě)道：“權(quán)利義務(wù)，彼此對(duì)待者也。既有權(quán)利，逐生義務(wù)，能盡義務(wù)，斯有權(quán)利。人民之對(duì)於國(guó)家也亦然。有應(yīng)享之權(quán)利焉。有應(yīng)盡之義務(wù)焉。”[15]并舉例納稅、當(dāng)兵、法律等，論證權(quán)利與義務(wù)關(guān)系是統(tǒng)一性和普遍性的統(tǒng)一。

商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)出版跨越了晚清至民國(guó)，但無(wú)論是晚清出版的《最新教科書(shū)》中“吾既為中國(guó)之人，安可不愛(ài)中國(guó)也”，還是《共和國(guó)教科書(shū)》中“我為中華之刃，豈可不愛(ài)我國(guó)哉”，均充滿(mǎn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。并在強(qiáng)調(diào)國(guó)民認(rèn)同的同時(shí)，也注重構(gòu)建現(xiàn)代公民的新的世界觀，將哥倫布、哥白尼等名人事跡以及各國(guó)革命史納入教科書(shū)，供學(xué)生比照和警示。

（二）教科書(shū)的內(nèi)容：“采入大勢(shì)，得風(fēng)氣之先”

“凡有關(guān)現(xiàn)今大勢(shì)者，益注意采入，藉資法戒”[16]，這是商務(wù)印書(shū)館《最新歷史教科書(shū)》的編輯大意，也是商務(wù)印書(shū)館在編用資料方面的突出特點(diǎn)。商務(wù)印書(shū)館的教材一方面與時(shí)俱進(jìn)，反映時(shí)代主題；另一方面，大膽創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮。

商務(wù)人認(rèn)為“政體變更以后，事事物物，均當(dāng)乘機(jī)革新，教科書(shū)尤其先務(wù)也”[17]。從1902年至1932年為日軍所焚毀之前的30年間，商務(wù)印書(shū)館共出版教科書(shū)十一套。1902年第一套《格致教科書(shū)》匯編中外名著，刪繁就簡(jiǎn)，契合當(dāng)時(shí)各省新設(shè)書(shū)院教學(xué)；1904年出版《最新教科書(shū)》依據(jù)正式頒布和實(shí)施《奏定學(xué)堂章程》按照學(xué)期制度編輯，為歷史首次；同年出版《女子教科書(shū)》，鑒于男女分校的現(xiàn)狀，以備時(shí)代需求；1910年出版簡(jiǎn)明教科書(shū)，依據(jù)清學(xué)部初等小學(xué)和高等小學(xué)學(xué)制縮短至四年的要求重新編寫(xiě)，故稱(chēng)“簡(jiǎn)明”；1912年出版的《共和國(guó)教科書(shū)》既是商務(wù)印書(shū)館在共和政體下壬子癸丑學(xué)制中的第一套教科書(shū)，也是對(duì)中華書(shū)局“教科書(shū)革命”的積極應(yīng)對(duì)；1916年“實(shí)用主義”風(fēng)行中國(guó)，于是出版《實(shí)用教科書(shū)》；1920年，響應(yīng)“白話(huà)文運(yùn)動(dòng)”即編寫(xiě)出白話(huà)文國(guó)語(yǔ)《新法教科書(shū)》；1923年新學(xué)制頒布，商務(wù)隨即編寫(xiě)出版《新學(xué)制教科書(shū)》；1924年，考慮偏遠(yuǎn)地區(qū)難以迅速適應(yīng)白話(huà)文教學(xué)，出版《新撰教科書(shū)》作為過(guò)渡教材；1928年，南京國(guó)民政府成立，行“戊辰學(xué)制”，強(qiáng)調(diào)三民主義教育為基礎(chǔ)，商務(wù)由此重編教科書(shū)為《新時(shí)代教科書(shū)》；1931年，應(yīng)對(duì)教育部正式公布中小學(xué)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，出版《基本教科書(shū)》。

十一套教科書(shū)無(wú)不準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)變化和教育發(fā)展潮流，其中《女子教科書(shū)》《新法教科書(shū)》《新撰教科書(shū)》等更是謀變化之先。以《新學(xué)制教科書(shū)》為例，它一改教科書(shū)說(shuō)明文為主的體例結(jié)構(gòu)，在教育界倡導(dǎo)“兒童文學(xué)”之時(shí)，以童話(huà)和兒童寓言故事為主體，學(xué)生讀來(lái)興趣盎然。即使被部分舊人稱(chēng)為“貓狗教育”，但在實(shí)踐教學(xué)中大受好評(píng)，教師們深感文章貼近學(xué)生，詳略得宜。這是商務(wù)決策者深謀遠(yuǎn)慮的成果，關(guān)注政策動(dòng)向變化，緊跟時(shí)代積極豐富出版內(nèi)容，調(diào)整出版策略，同時(shí)緊緊把握時(shí)代的脈搏，革故鼎新。1933年，僅距“一·二八”事變中商務(wù)印書(shū)館被焚毀一年，就出版《復(fù)興教科書(shū)》直面日本侵略者囂張氣焰，紀(jì)念國(guó)難復(fù)興。這是以教科書(shū)引領(lǐng)時(shí)代大勢(shì)和國(guó)民呼聲又一明證。

（三）教科書(shū)的體例：厚實(shí)理論，循序漸進(jìn)，兼顧教學(xué)

隨著國(guó)民民主意識(shí)的覺(jué)醒和新民主主義教育運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，兒童本位的教育思想向傳統(tǒng)教師中心的課堂發(fā)起猛烈沖擊。厚實(shí)理論，循序漸進(jìn)，兼顧教學(xué)，成為了商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)體例的突出表現(xiàn)。夯實(shí)理論基礎(chǔ)，以循序漸進(jìn)為原則，編寫(xiě)時(shí)不斷審視教學(xué)要求。

杜威提出了兒童中心論，關(guān)注兒童在生活中，經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)。認(rèn)為有效的教育應(yīng)當(dāng)建立在兒童現(xiàn)有的生活、興趣和智識(shí)水平上。新教育運(yùn)動(dòng)的成果在商務(wù)印書(shū)館的教科書(shū)編寫(xiě)體例也多有體現(xiàn)，商務(wù)教科書(shū)遵循兒童生理與心理發(fā)展的基本規(guī)律，從他們熟悉的生活中取材，合理編排以擴(kuò)充、深化學(xué)生經(jīng)驗(yàn)；如《共和國(guó)教科書(shū)》新國(guó)文第一冊(cè)是《人》，第十五課是《早起月落日出》，第四十二課是《晚飯完，兄偕妹，溫功課。先習(xí)國(guó)文，后習(xí)算學(xué)》課程內(nèi)容的筆畫(huà)由簡(jiǎn)入繁，描寫(xiě)對(duì)象由近及遠(yuǎn)，由已知到未知，內(nèi)容雖由淺入深，但均取材于生活，循序漸進(jìn)。

當(dāng)時(shí)，陶行知依據(jù)“教學(xué)合一”思想，經(jīng)過(guò)辯論提出將“教授法”改為“教學(xué)法”，隨后又提出將“教學(xué)合一”改為“教學(xué)做合一”，嘗試將“施教、求學(xué)、實(shí)踐”相結(jié)合，完全突破灌輸式教學(xué)法，受到普遍認(rèn)可。陶行知的理念與商務(wù)印書(shū)館一直堅(jiān)持“教科書(shū)的編寫(xiě)為教學(xué)服務(wù)”不謀而合，于是商務(wù)印書(shū)館在其出版的《新學(xué)制教科書(shū)》中，嘗試開(kāi)始以研究問(wèn)題為中心，采用排列法聯(lián)結(jié)各課文的主旨形成大單元，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)開(kāi)創(chuàng)性地在課文之前設(shè)立問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。如第5冊(cè)第50課《早起的好處》課文前，設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：第一，我們?cè)谠缟鲜裁磿r(shí)候起身？第二，早上屋外的空氣怎樣？第三，早起有甚么好處？再配上生動(dòng)的圖畫(huà)，給與學(xué)生“健康生活”的直觀感受，從欣賞引起兒童的早起動(dòng)機(jī)。

同時(shí)，商務(wù)印書(shū)館出版教科書(shū)靈活且富有針對(duì)性，積極滿(mǎn)足各類(lèi)教學(xué)需求。新學(xué)制頒布后，商務(wù)印書(shū)館一方面提倡綜合課程，嘗試打破傳統(tǒng)學(xué)科之間的隔閡，以適應(yīng)教育改革的主流；另一方面同時(shí)介于師資薄弱，不適宜混合講授的客觀現(xiàn)狀，還另出版教科書(shū)供給堅(jiān)持分科講授的學(xué)校。

商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)關(guān)注凸顯兒童的成長(zhǎng)的自主性、規(guī)律性和持續(xù)性，在兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事和畫(huà)面中凸顯知識(shí)的價(jià)值、人的身心發(fā)展規(guī)律和積極的人生意義。

四、“出版”與“教育”的辯證關(guān)系

（一）以出版匡扶教育

教科書(shū)作為將人類(lèi)文明代際傳承的載體，對(duì)教育的發(fā)展、社會(huì)的變革影響巨大。作為民國(guó)時(shí)期，最大的教科書(shū)研究、編寫(xiě)、出版單位，商務(wù)印書(shū)館懷“昌明教育”的理想，在數(shù)量上追求各科完備，質(zhì)量上追求精益求精，對(duì)中國(guó)近代基礎(chǔ)教育的發(fā)展、新國(guó)民的培育貢獻(xiàn)卓著。

以出版匡扶教育直接表現(xiàn)在于商務(wù)印書(shū)館以尚公小學(xué)為中心構(gòu)建起的“教育大機(jī)關(guān)”。從幼稚園到職工夜校的系統(tǒng)學(xué)校教育，共有學(xué)生一千多人。其中包括商務(wù)印書(shū)館附屬的養(yǎng)真幼稚園，具有成人教育性質(zhì)的平民夜校和勵(lì)志夜校。此外商務(wù)印書(shū)館還創(chuàng)辦商業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、新式會(huì)計(jì)員講習(xí)所、印刷技工藝徒學(xué)校等短期培訓(xùn)班。作為商務(wù)印書(shū)館的教育藍(lán)圖上最耀眼的明珠，尚公小學(xué)在1922年改組后依舊嘗試反哺社會(huì)：謀劃添設(shè)幼兒園，構(gòu)建完整初等教育；添設(shè)初級(jí)中學(xué)，解決畢業(yè)生升學(xué)去向問(wèn)題；擴(kuò)充補(bǔ)習(xí)學(xué)校，服務(wù)少年工人；附設(shè)完善的兒童圖書(shū)館和家庭公園，為美感教育提供場(chǎng)所的同時(shí)服務(wù)社區(qū)。以上“國(guó)家之氣恃教育之維系之”[18]，是對(duì)商務(wù)印書(shū)館“昌明教育”時(shí)代追求和“開(kāi)啟民智”的社會(huì)責(zé)任最好注解。

商務(wù)印書(shū)館的小學(xué)教科書(shū)準(zhǔn)確把握中國(guó)近代化進(jìn)程中不同時(shí)期的教育主題，滿(mǎn)足各時(shí)期基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要。它具有一條完整的“匡扶”邏輯：首先，把握時(shí)代信息，擬定教科書(shū)編輯主題；其次，匯集各路名家編寫(xiě)教科書(shū)；再次，于尚公小學(xué)試驗(yàn)教科書(shū)，收集反饋信息，更新修訂；最后，再次試用于尚公小學(xué)，直至得以推向市場(chǎng)。小學(xué)教科書(shū)的工具性決定了其傳播基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)這一基本功能。作為文化的載體小學(xué)教科書(shū)攜帶了個(gè)體初步社會(huì)化所需的文化因子，包括人類(lèi)共識(shí)、基本思想、社會(huì)習(xí)俗、行為規(guī)范等，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)被潛移默化地影響著，最終影響了一代人乃至一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。據(jù)此看來(lái)，小學(xué)教科書(shū)超越了單一的知識(shí)傳授，也涵蓋了文明的傳承功能。在清末民初，新舊觀念沖突，中西文化碰撞的時(shí)期，提高國(guó)民素質(zhì)，塑形“新國(guó)民”，是以出版匡扶教育最大的功績(jī)。

商務(wù)印書(shū)館的小學(xué)教科書(shū)是中國(guó)教育思想現(xiàn)代化的載體。小學(xué)教科書(shū)作為一定時(shí)期教育方針和宗旨的反映，新的社會(huì)矛盾的變化引起教育思想的變更，必然在教科書(shū)中顯現(xiàn)。商務(wù)印書(shū)館的小學(xué)教科書(shū)會(huì)依據(jù)教育宗旨和課程大綱敏捷反映，1902年至1933年共出版十二版，平均不到3年就改版以適應(yīng)新的教育思潮，從最初的提倡“忠君愛(ài)國(guó)”到迎合實(shí)用主義教育思潮再到落實(shí)三民主義教育宗旨，教科書(shū)的編撰宗旨、內(nèi)容和體例與教育思想的不斷發(fā)展同步。教育界的時(shí)代翹楚、經(jīng)驗(yàn)豐富的編輯專(zhuān)家加上以尚公小學(xué)為代表的一線(xiàn)教師集思廣益，相互合作，保證了多種多套小學(xué)教科書(shū)的長(zhǎng)盛不衰，成為了中國(guó)教育思想現(xiàn)代化的豐富載體。

（二）以教育反哺出版

商務(wù)印書(shū)館自建立伊始就是具有民營(yíng)性質(zhì)的股份有限公司，維護(hù)股東利益是其發(fā)展的應(yīng)然。但作為昌明教育的文化機(jī)構(gòu)在逐利生存的同時(shí)，卻有啟迪民智，振興中華的實(shí)然。看似相悖的義與利被商務(wù)印書(shū)館通過(guò)以出版匡扶教育，以教育反哺出版的形式，以小學(xué)教科書(shū)為紐帶，巧妙地統(tǒng)一起來(lái)。

微觀上，以教育反哺出版的直接受益人就是商務(wù)印書(shū)館。其一，作為一個(gè)“育才館”，商務(wù)印書(shū)館從尚公小學(xué)、函授學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)培育出胡愈之、葉圣陶、楊賢江等出版名家和教育家，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深刻的教育情懷直接影響未來(lái)職業(yè)路徑和行業(yè)發(fā)展；其二，豐富的教學(xué)數(shù)據(jù)和及時(shí)的反饋信息，不斷促進(jìn)教科書(shū)質(zhì)量的提升，并刺激著教科書(shū)編寫(xiě)和出版工作，尚公小學(xué)出色履行作為“實(shí)驗(yàn)地”的職責(zé)；其三，為出版各環(huán)節(jié)補(bǔ)充人才，沈百英就曾回憶“廠里的工友，或?qū)偕泄剐W(xué)生，或?qū)偕泄珜W(xué)生家長(zhǎng)，跟我很熟悉，所以工作比較快，效率比較高”[19]。

宏觀上，商務(wù)印書(shū)館開(kāi)辟出一條以商業(yè)理性維持生存與發(fā)展的平衡的新路徑。教科書(shū)是特殊的商品，兼具商業(yè)和文化性質(zhì)。由此編輯出版教科書(shū)既是商業(yè)行為也是文化行為。教科書(shū)的發(fā)展遵循商品的價(jià)值規(guī)律、流通邏輯和市場(chǎng)法則，獲取利潤(rùn)維持生存是商務(wù)印書(shū)館出版教科書(shū)的主要目的。張?jiān)獫?jì)等商務(wù)領(lǐng)導(dǎo)者秉持“實(shí)業(yè)之要在于資本”，樹(shù)立品牌意識(shí)、挖掘讀者市場(chǎng)、活用廣告媒體而迅速崛起成為出版界翹楚。但遍觀晚清到民國(guó)，同樣逐利的大小書(shū)肆、印刷廠在市場(chǎng)中沉浮，而僅有商務(wù)印書(shū)館占據(jù)教科書(shū)市場(chǎng)近六成份額。在于其遵從更高的商業(yè)理性——出版企業(yè)要實(shí)現(xiàn)其恒久的價(jià)值，應(yīng)以出版者宏遠(yuǎn)的文化理想為支撐，視商業(yè)利潤(rùn)為其實(shí)現(xiàn)的保障。商務(wù)印書(shū)館雖坦陳“在商言商”，但已意識(shí)到出版競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)營(yíng)手段上的角力,更是文化境界上的較量。由此商務(wù)印書(shū)館自張?jiān)獫?jì)入館之始就著力打造科學(xué)的出版管理機(jī)制和先進(jìn)企業(yè)文化，并以教育機(jī)構(gòu)的身份完成了社會(huì)責(zé)任和文化使命。再者，商務(wù)印書(shū)館旗下以尚公小學(xué)為代表的眾多教育產(chǎn)業(yè)以及與教科書(shū)相配套的教具、學(xué)具、教輔用書(shū)等，既符合社會(huì)公益，又兼具經(jīng)濟(jì)回報(bào)，以義制利，以保教科書(shū)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)盛不衰。

（三）塑形時(shí)代，鳴動(dòng)國(guó)家

商務(wù)印書(shū)館自維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，逢教育變革之風(fēng)破土而出，自此之后對(duì)教育界的變革極為敏感。在清末“新政”、辛亥革命還是新文化運(yùn)動(dòng)等時(shí)期，它都抓住了歷史機(jī)遇，通過(guò)小學(xué)教科書(shū)的“育新民”功能，助推了教育的革新。李澤彰評(píng)價(jià)中國(guó)的出版業(yè)“我們現(xiàn)在談到科舉的廢除，學(xué)校的創(chuàng)設(shè)，不能不歸功于革新運(yùn)動(dòng)。而革新運(yùn)動(dòng)有此成績(jī)，我們卻又不能不歸功于當(dāng)時(shí)的出版業(yè)，尤其是商務(wù)印書(shū)館”[20]。商務(wù)印書(shū)館辯證地處理出版與教育的關(guān)系，從歷史發(fā)展的縱向而言，塑形時(shí)代；從社會(huì)發(fā)展的橫向而言，鳴動(dòng)國(guó)家。

最初的西學(xué)譯書(shū)表現(xiàn)了近代中國(guó)人最初的開(kāi)放意識(shí)，及其隨之而來(lái)的報(bào)刊雜志，看似百花齊放百家爭(zhēng)鳴，但因遠(yuǎn)離尚未開(kāi)化的民眾，僅輻射于社會(huì)精英及市民階層。而處于在社會(huì)變革中的大量的農(nóng)村人口并未因西學(xué)和報(bào)刊的涌入而有實(shí)質(zhì)性的改變，缺乏社會(huì)文化土壤和群眾基礎(chǔ)，難以在中國(guó)扎根，其影響力極其有限。華麗精良的期刊未達(dá)到的目的，商務(wù)印書(shū)館的小學(xué)教科書(shū)卻實(shí)現(xiàn)了，它成為了社會(huì)變革的重要策源地。1912年至1915年，民國(guó)教育部公布《小學(xué)校令》和《國(guó)民學(xué)校令》規(guī)定七年學(xué)齡，加之師范類(lèi)學(xué)校免收學(xué)費(fèi)，這系列政策措施使得小學(xué)教科書(shū)擁有了全國(guó)最大的受眾市場(chǎng),中外新知、多元文化和現(xiàn)代文明以教科書(shū)為觸角輕而易舉地觸及中國(guó)大地各階層，惠及到各學(xué)堂,其闡述的思想通過(guò)“未來(lái)公民”們對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大輻射力。

商務(wù)印書(shū)館鳴動(dòng)國(guó)家是多方面的。對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政界、出版界和文化界都產(chǎn)生了相當(dāng)影響。于政界，商務(wù)印書(shū)館經(jīng)過(guò)多年小心經(jīng)營(yíng)，建立起了一條與其若即若離的生存路線(xiàn)。它維護(hù)政體，避免出版激進(jìn)甚至與時(shí)局相悖的教材，求穩(wěn)務(wù)實(shí)的出版作風(fēng)保證了其生存和教科書(shū)的質(zhì)量，為中外優(yōu)秀文明傳承構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境。于出版界，商務(wù)印書(shū)館徹底改變了書(shū)肆作坊式的傳統(tǒng)出版業(yè)，而代之以明確分工的大企業(yè)管理方式，集編輯、印刷、發(fā)行于一身，走出了一條綜合式經(jīng)營(yíng)之路。于文化界，商務(wù)印書(shū)館順應(yīng)潮流，兼收并蓄，最大功績(jī)?cè)谟诒３肿约邯?dú)立的文化品格。即使于崇尚西學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)高潮中，中西并包的理念也沒(méi)有動(dòng)搖，這一“守舊”雖曾被時(shí)政人物點(diǎn)名批評(píng),讓它失去一些機(jī)會(huì),甚或?qū)е聵I(yè)務(wù)上的被動(dòng)。但它堅(jiān)守“研究也者，非徒輸入歐化，而必于歐化之中為更進(jìn)之發(fā)；非徒保存國(guó)粹，而必以科學(xué)方法，揭國(guó)粹之真相。”[21]更考慮其經(jīng)營(yíng)的持久，對(duì)文化的尺寸累積,功在不舍,同樣被永久記入文化史冊(cè)。

自商務(wù)印書(shū)館第一本教科書(shū)問(wèn)世已過(guò)百年，它在文化界的成功，乃至在中國(guó)近代化進(jìn)程中的功績(jī)已無(wú)需贅言。總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)有三：其一，處理好了傳統(tǒng)文化和文化現(xiàn)代化之間的關(guān)系。在宏觀上遵循時(shí)代發(fā)展步伐，在中觀上探尋時(shí)代規(guī)律，在微觀上引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮。其二，處理好了東西方文化的關(guān)系，在晚清西學(xué)東漸的浪潮中，在民國(guó)講求實(shí)用的“試驗(yàn)場(chǎng)”中，融通中西，教化新民。其三，處理好政治、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。商務(wù)印書(shū)館對(duì)政治采取“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，其出版物的文字內(nèi)容盡可能不與現(xiàn)實(shí)政治相沖突相抵觸；在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)袖善舞，構(gòu)建“以出版扶助教育，以教育反饋出版”的辦學(xué)經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)以利制義和以義制利的循環(huán)；在文化上，王云五曾道“以一私人營(yíng)業(yè)機(jī)關(guān)，而與全國(guó)文化發(fā)生如是重大關(guān)系者，在國(guó)內(nèi)固無(wú)其匹，即在國(guó)外亦不多見(jiàn)。”[22]將政治和經(jīng)濟(jì)的成果作用于文化上，商務(wù)印書(shū)館由此成為了中國(guó)近代發(fā)展史的一枚文化符號(hào)。