洪曉婷

摘要：對(duì)同素逆序詞的研究有助于完善詞典的編纂。聯(lián)合雙音詞的構(gòu)詞特點(diǎn)決定了同素逆序詞的普遍存在。詞典編纂可以利用聯(lián)合雙音詞的同素逆序詞現(xiàn)象，即聯(lián)合雙音詞同素逆序詞的普遍存在和同素逆序詞詞義演變的相似性，結(jié)合文獻(xiàn)考察，檢驗(yàn)詞條收錄、釋義、義項(xiàng)劃分與安排等方面是否合理。文章以先秦已見的類義聯(lián)合雙音詞同素逆序詞的歷時(shí)考察為例，通過與《漢語大詞典》的比對(duì)，展開說明。

關(guān)鍵詞：同素逆序詞詞典編纂義項(xiàng)劃分釋義

一、引言

著名語言文字學(xué)家陸宗達(dá)先生（1982）曾說：“編好辭書本身是一門專門的科學(xué)，同時(shí)，還要借助于詞匯學(xué)、語義學(xué)、文字學(xué)、社會(huì)學(xué)以及各種科學(xué)技術(shù)的研究成果?！蓖啬嫘蛟~的相關(guān)研究成果亦可應(yīng)用到詞典編纂中。

所謂同素逆序詞，指的是雙音節(jié)復(fù)合詞中構(gòu)詞語素相同且語素序位互逆的一組詞。（張巍2010）又稱同素反序詞、同素異序詞，如“感情——情感”，“健康——康健”，“互相——相互”，“斗爭——爭斗”。同義聯(lián)合雙音詞和反義聯(lián)合雙音詞的語序問題很早就引起了學(xué)界的關(guān)注。相比之下，類義聯(lián)合雙音詞的語序現(xiàn)象較少受到關(guān)注。丁喜霞（2006）甚至認(rèn)為“類義并列雙音詞和反義并列雙音詞與同義并列雙音詞相比，在語素的排列順序上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即語素的排列順序一般都是固定的，基本不存在同素異序形式”，我們不贊成此說。

兩個(gè)意義相近、相反、相類的語素以聯(lián)合關(guān)系結(jié)合，本身不存在明顯的主次關(guān)系，如“心腹”與“腹心”，“顧瞻”與“瞻顧”，“正直”與“直正”。若不是特定的文化[1]或語音[2]等因素的影響，其順序應(yīng)該是可逆的，兩種順序的先后出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是隨機(jī)的。而且，這些特定因素的影響可能更多地體現(xiàn)在兩種語素順序的最終抉擇上。

換句話說，我們認(rèn)為從構(gòu)詞的角度而言，聯(lián)合式是普遍存在兩序的，這是由其本身構(gòu)詞方式特點(diǎn)決定的。聯(lián)合式的兩個(gè)語素一般情況下應(yīng)當(dāng)是平等關(guān)系。相反，若構(gòu)詞之初就只存在一種順序，這倒是需要解釋的，為什么是此順序，而非彼順序。大多數(shù)的同素逆序詞的構(gòu)詞語素與構(gòu)詞方法相同，因而其詞義也大多相同、相近，其詞義引申路徑也大致相同。

因此，詞典編纂可以利用這兩點(diǎn)，考察、檢驗(yàn)所收聯(lián)合式雙音詞是否失收其同素逆序詞。當(dāng)然，不是所有的同素逆序形式都已固化成詞，必須進(jìn)一步結(jié)合具體的文獻(xiàn)考察方可確定。我們以意義的整體性、出現(xiàn)頻率的高低、能否作為獨(dú)立的語法單位，作為判斷是否成詞的主要參考標(biāo)準(zhǔn)。下面，以先秦的已出現(xiàn)的類義聯(lián)合雙音詞為例，通過文獻(xiàn)考察，比照《漢語大詞典》（以下簡稱《漢大》）的收詞、釋義情況，來具體分析同素逆序詞的研究在詞典編纂中的應(yīng)用。

二、同素逆序詞文獻(xiàn)考察與詞典收詞

通過文獻(xiàn)歷時(shí)考察，在先秦時(shí)期已見的69個(gè)類義聯(lián)合雙音詞[3]中，有38組同素逆序詞，其中32組已為《漢大》收錄，31個(gè)沒有同素逆序詞[4]，比例相當(dāng)。這說明類義聯(lián)合雙音詞與同義、反義聯(lián)合雙音詞一樣，也存在普遍的同素逆序詞現(xiàn)象?！稘h大》失收“妾臣”“直正”“渴饑”等6個(gè)同素逆序詞。需要補(bǔ)充說明的是，兩個(gè)對(duì)應(yīng)的同素逆序詞的文獻(xiàn)始見時(shí)期并不完全一致，但總有一段共存時(shí)期。

38組同素逆序詞具體如下[5]：

臣仆——仆臣臣妾——妾臣子孫——孫子戎狄——狄戎鬼神——神鬼

肝肺——肺肝皮毛——毛皮股肱——肱股腹心——心腹咽喉——喉咽

爪牙——牙爪倉府——府倉府庫——庫府帷幕——幕帷權(quán)衡——衡權(quán)

綱紀(jì)——紀(jì)綱國家——家國戈矛——矛戈斧鉞——鉞斧甲兵——兵甲

爵祿——祿爵蟊賊——賊蟊豺狼——狼豺楨干——干楨杼軸——軸杼

跋涉——涉跋卜筮——筮卜顧瞻——瞻顧飲食1—食飲1婚姻——姻婚

正直——直正清明——明清饑渴——渴饑飲食2—食飲2富貴——貴富

骨肉——肉骨[6]蠻夷——夷蠻倉廥——廥倉

下面以“直正”“渴饑”“姻婚”為例說明聯(lián)合雙音詞的同素逆序詞現(xiàn)象，或可彌補(bǔ)詞典編纂時(shí)的詞條失收現(xiàn)象。

（一）直正

“正直”的同素逆序詞“直正”，始見于漢代，詞義與“正直”的基本義一樣，“公正無私;剛直坦率”，《漢大》失收。

先古之制休廢，時(shí)王之政不平，直正不行，詐偽獨(dú)售，于是世俗同共知節(jié)義之難復(fù)持也，乃舍正從邪，背道而馳奸。（東漢仲長統(tǒng)《昌言》）

逆畏以直致禍，此由心不直正，欲以茍且為明哲耳！（《全晉文》卷五十二傅咸《答楊濟(jì)書》）

“直正”的出現(xiàn)頻率比“正直”低，但從語境中可以看出，“直正”具備意義的整體性，可作為獨(dú)立的語法單位，已經(jīng)成詞。

（二）渴饑

“饑渴”有同素逆序詞“渴饑”，約始見于南北朝，詞義與“饑渴”基本相當(dāng)，具備基本義和比喻義，出現(xiàn)頻率也較高，《漢大》失收。

1.腹餓口渴

仰望圣澤，有若渴饑，注心南云，為日已久。（《宋書·謝靈運(yùn)傳》）

踉蹌劣于行，累然抱渴饑。（《全宋詩》卷一○五七秦觀《病犬》）

2.比喻思念、期望之殷切，如饑似渴

浮云日千里，安知我心悲;思得瓊樹枝，以解長渴饑。（《李陵錄別詩八首之四》）

俄然素書及，解此長渴饑。（《全唐詩》第一七八卷李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待，以詩見招》）

（三）姻婚

“婚姻”有同素逆序詞“姻婚”，兩者基本義同為“男女結(jié)為夫妻;嫁娶”，《漢大》失收。

戶部郎中、員外郎，掌戶口、土田、賦役、貢獻(xiàn)、蠲免、優(yōu)復(fù)、姻婚、繼嗣之事。（《新唐書·百官志》）

榮曰：“此言極是，莫若今日二人議定，明日二家產(chǎn)出或男或女，締結(jié)姻婚，汝意何如？”（明陳玉秀《古今律條公案》卷五《蘇縣尹斷指腹負(fù)盟》）

“姻婚”出現(xiàn)較晚，大約在唐宋時(shí)期，出現(xiàn)頻率比“婚姻”低，但具備意義的整體性，可作為獨(dú)立的語法單位，是已成詞。

《漢大》收詞囊括古今詞語，雖然有的同素逆序詞在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)被淘汰了，但是從歷時(shí)角度來說，若確定成詞，還是應(yīng)當(dāng)收錄。誠然，詞典編纂的優(yōu)劣并不能單純從收詞的缺漏上進(jìn)行評(píng)價(jià)。陸宗達(dá)（1982）提到：“辭書的編纂，成敗不在一詞一語詮釋的得失，而在取舍、編排、查檢方法和處理紛繁的具體問題的原則的科學(xué)而得當(dāng)。”詞典編纂應(yīng)注重取舍、編排、查檢方法等的科學(xué)性。通過對(duì)先秦已見的69個(gè)類義聯(lián)合雙音詞的考察，我們發(fā)現(xiàn)其中有38個(gè)存在同素逆序詞，可見類義聯(lián)合式雙音詞也普遍存在同素逆序詞現(xiàn)象，且每組同素逆序詞的基本義大都相同。這是比較有規(guī)律的語言現(xiàn)象，因此，可以利用聯(lián)合式雙音詞同素逆序詞的普遍性與其詞義的相似性來檢驗(yàn)詞典的收詞釋義。從詞典的中觀結(jié)構(gòu)來說，詞典編纂應(yīng)“通過特定的參見、標(biāo)引或說明，把詞典中有語義、形態(tài)、語法或語用聯(lián)系的詞條都聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)關(guān)聯(lián)語言網(wǎng)絡(luò)體系，以利用戶獲得更多的相關(guān)知識(shí)，提高詞典的使用效率”（章宜華2007）。章宜華（2007）將詞典中觀結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)敘述為詞匯的形態(tài)連接、概念連接、語法連接和語用連接四個(gè)方面。同素逆序詞既是同素詞，大多數(shù)情況下也是同義詞或近義詞，詞形和語義上均存在密切關(guān)系，涉及形態(tài)連接與概念連接兩方面，因此，詞典的中觀結(jié)構(gòu)建構(gòu)中也應(yīng)注意這點(diǎn)。

三、同素逆序詞文獻(xiàn)考察與詞條釋義

同素逆序詞大體有三種類型：結(jié)構(gòu)不同，詞義不同;結(jié)構(gòu)相同，詞義有別;結(jié)構(gòu)相同，詞義相同。這批類義聯(lián)合雙音詞的同素逆序詞在結(jié)構(gòu)上大體相同;在詞義上，有完全相同的，也有大同小異的，還有個(gè)別詞義相同，但義項(xiàng)數(shù)目差別較大的，也有極個(gè)別詞義完全不相同的;結(jié)構(gòu)和詞義均完全不同的，只發(fā)現(xiàn)“骨肉”和“肉骨”一組。“骨肉”是類義聯(lián)合構(gòu)詞，“肉骨”的“肉”是使動(dòng)用法，使白骨生肉，因而兩者語義上也不同。整體而言，類義聯(lián)合雙音詞的同素逆序詞結(jié)構(gòu)相同，詞義相同、相近的較多，其詞義引申路徑也相似。因此，除了檢驗(yàn)收詞，也可以利用同素逆序詞現(xiàn)象，結(jié)合文獻(xiàn)歷時(shí)考察，反觀兩個(gè)同素逆序詞的釋義、義項(xiàng)的確立、義項(xiàng)的劃分、義項(xiàng)的安排等方面是否合理。

（一）詞義應(yīng)完全一致，《漢大》中釋義不同或義項(xiàng)順序不同

如“顧瞻——瞻顧”“腹心——心腹”這兩組同素逆序詞彼此的詞義當(dāng)完全相同，但《漢大》中的釋義卻很不一致?！邦櫿啊焙汀罢邦櫋?，《漢大》中義項(xiàng)的數(shù)目相同，但義項(xiàng)的順序和釋語卻不一致。下文以“腹心”和“心腹”為例詳細(xì)說明《漢大》所收錄的同素逆序詞在釋義上存在問題?！稘h大》中“腹心”“心腹”釋義分別如下：

腹心①肚腹與心臟，皆人體重要器官。亦比喻賢智策謀之臣。亦指親信。②猶言至誠之心。③比喻近中心的重要地區(qū)。

心腹①心與腹。②比喻要害部位。③親信。在身邊參與機(jī)密的人物。亦指機(jī)要重任。④衷情，真意。

由上可見，兩詞條義項(xiàng)的釋語、確立、劃分、數(shù)目和順序均存在一定差別。但是經(jīng)過文獻(xiàn)考察，我們發(fā)現(xiàn)兩者的釋語和順序應(yīng)當(dāng)完全相同。語料中“腹心”和“心腹”的所在語境和意義是一致的;不同的語料同樣的句子，有的用“腹心”，有的用“心腹”;相同的語料和語境，也出現(xiàn)過類似情況;總的來說，兩者的詞義和引申順序高度一致。詞典在釋義時(shí)如能考慮到兩者的相互照應(yīng)，則更完善。從文獻(xiàn)考察可見，“腹心”“心腹”的實(shí)際詞義演變情況如下：

1.腹部與心臟

腹心

君之視臣如手足;則臣視君如腹心。（戰(zhàn)國《孟子》卷八《離婁章句下》）

其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，產(chǎn)二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下。（晉干寶《搜神記》卷七）

心腹

人州出不可入者，以膏膏出者，而到（倒）縣（懸）其人，以寒水戔（濺）其心腹，入矣。（馬王堆漢墓帛書《五十二病方》）

曰：“殺人以此矛戟，若中心腹者，無不輒死?！保〞x干寶《搜神記》卷二）

2.指內(nèi)心或真心，常用于比喻真誠

腹心

孤之愿也，非所敢望也，敢布腹心。（《左傳·宣公十二年》）

足下為漢則漢勝，與楚則楚勝，臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下為能用也。（西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》）

心腹

今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。（《尚書·盤庚下》）

今人主誠能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無愛于士。（西漢司馬遷《史記·鄒陽傳》）

3.比喻重要謀臣、親近大臣

腹心

肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。（《國風(fēng)·周南·兔罝》）

今腹心喪羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此詆突，詎允天心？（南朝宋劉義慶《世說新語》容止第十四）

心腹

太師者，心腹之臣。（《全上古三代文》卷六齊太公《四輔》）

爪牙皆韓、白之伍，心腹盡良、平之儔。（《全隋文》卷十六盧思道《北齊興亡論》）

4.比喻要害部位、中心或內(nèi)部地區(qū)

腹心

今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無強(qiáng)兵之救，是亡社稷，奈何？（西漢司馬遷《史記·趙世家》）

夫中國天下腹心，賢士之所總，禮義之所集，財(cái)用之所殖也。（西漢桓寬《鹽鐵論》卷第九）

心腹

上仍敕崇曰：“汝南，心腹之地，位次京師也?！保ā栋思液鬂h書輯注·謝承后漢書·韓崇傳》）

詔令漢直到廣都，據(jù)其心腹，諸城自下。（晉袁宏《后漢光武皇帝紀(jì)》卷第六）

5.比喻親信、親近信任的人

腹心

腹心如此，謂疏者何？（東漢班固《漢書·師丹傳》）

擁強(qiáng)兵，樹置私黨，權(quán)官要職，莫非腹心。（《全晉文》卷十四司馬晃《表廢齊王》）

心腹

名藩重地，皆其親黨，京官要任，必其心腹。（《全后魏文》卷三十一韓子熙《伏闕上書理清河王釋》）

出入臥外，雖不主公事，最為心腹親信。（唐樊綽《蠻書》卷九《南蠻條教第九》）

6.比喻機(jī)要重任或親近職務(wù)

腹心

常干州郡腹心之任，義則進(jìn)之以達(dá)道，否則退之以光操，然后德立名宣，蓋于當(dāng)世。（《全后漢文》卷七十八蔡邕《陳寔碑》）

但魯元外類忠貞，內(nèi)懷奸詐，而陛下任以腹心，恐釁發(fā)肘腋。（《全后魏文》卷二十五安原《臨刑上疏》）

心腹

坐罷，尋以四人為令，而授曄以心腹之任。（《全晉文》卷五十傅玄《傅子》）

宋大明中，預(yù)攻廣陵，勛上，紹之拔跡自投，上以為州治中，受心腹之任。（南朝梁蕭子顯《南齊書·魏虜傳》）

“腹心”和“心腹”的出現(xiàn)頻率都很高，早期“腹心”的出現(xiàn)頻率甚至比“心腹”更高。兩者的詞義基本一致，詞義的引申順序也一致。兩個(gè)詞條的義項(xiàng)應(yīng)整理為：1.腹部與心臟。2.指內(nèi)心或真心，常用于比喻真誠。3.比喻重要謀臣、親近大臣。4.比喻要害部位、中心或內(nèi)部地區(qū)。5.比喻親信、親近信任的人。6.比喻機(jī)要重任或親近職務(wù)。

（二）詞義部分相同，《漢大》中釋義應(yīng)相同的部分不一致

如“卜筮——筮卜”“爪牙——牙爪”這兩組同素逆序詞的詞義部分相同，但《漢大》中對(duì)應(yīng)相同義位的處理不一致?！安敷摺焙汀绑卟贰钡幕玖x相同，但《漢大》的釋語卻不一致。下文以“爪牙”“牙爪”為例，詳細(xì)說明《漢大》在對(duì)詞義部分相同的同素逆序詞的釋義處理時(shí)存在的問題?！稘h大》二詞的釋義分別如下：

爪牙①人的指甲和牙齒。②動(dòng)物的尖爪和利牙。③喻勇士;衛(wèi)士。亦比喻武臣。④形容勇武。⑤黨羽;幫兇。

牙爪①指動(dòng)物的牙齒和爪子。亦指人的牙齒和指甲。②比喻勇士或武將。③猶羽翼。④差役;仆從。

兩個(gè)詞條的義項(xiàng)數(shù)目不同，義項(xiàng)釋語也不太相同，但可以看出“爪牙”的義項(xiàng)①和義項(xiàng)②實(shí)際上相當(dāng)于“牙爪”的義項(xiàng)①，“爪牙”的義項(xiàng)③和義項(xiàng)④相當(dāng)于“牙爪”的義項(xiàng)②，“爪牙”義項(xiàng)⑤相當(dāng)于“牙爪”的義項(xiàng)③。通過文獻(xiàn)考察，我們發(fā)現(xiàn)“爪牙”的義項(xiàng)④無須單列，實(shí)際上屬于“勇士、武將”義的定語用法，“牙爪”也有此用法，“凡牙爪之士而不忠貞，則同異類。”（清汪寄《希夷夢》第十四回）而“牙爪”的義項(xiàng)④，確實(shí)是“爪牙”所無。兩者的實(shí)際詞義演變?nèi)缦拢?/p>

1.尖牙、利爪或人的指甲、牙齒義

爪牙

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《荀子·勸學(xué)篇》）

凡人之性，爪牙不足以自守衛(wèi)，肌膚不足以捍寒暑，筋骨不足以從利辟害，勇敢不足以卻猛禁悍，然且猶裁萬物，制禽獸，服狡蟲，寒暑燥濕弗能害，不唯先有其備，而以群聚邪。（《呂氏春秋·恃君》）

牙爪

有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。（《山海經(jīng)·山經(jīng)柬釋》卷二）

那虔婆一對(duì)剛牙爪，遮莫你手輕腳疾，敢可也做了骨化形銷。（《全元雜劇》秦簡夫《東堂老勸破家子弟》）

2.比喻勇士（褒義）

爪牙

祈父！予王之爪牙，胡轉(zhuǎn)予于恤？靡所止居。（《詩·小雅·祈父》）

略其武夫，以為己腹心股肱爪牙。（《左傳·成公十二年》）

牙爪

朝失鯁臣，國喪牙爪，天子愍悼，中宮咨嗟。（《全后漢文》卷二十八杜篤《大司馬吳漢誄》）

諸州鎮(zhèn)城人，本充牙爪，服勤征旅，契闊行間，備嘗勞劇。（《全后魏文》卷十一孝明帝《免軍貫為民以討莫折念生詔》）

3.比喻武將、親信（中性）

爪牙

自勒初起，則季龍為爪牙，百戰(zhàn)百勝，遂定中國，境土所據(jù)，同于魏世。（《全晉文》卷一百十四蔡謨《征西將軍庾亮移鎮(zhèn)石城議》）

將軍蔣班、焦彝，皆誕爪牙計(jì)事者也，棄誕，逾城自歸大將軍。（三國陳壽《三國志·魏書·王毌丘諸葛鄧鐘傳》）

牙爪

且倫等皆是足下腹心牙爪，所以攜手相舍，非有怨恨也，了知事不可濟(jì)，禍害已及故耳。（《全宋文》卷四十五劉湎《又與殷琰書》）

未知令公以何人為牙爪，何士參帷幄，當(dāng)今大盜移國，群雄奮戈，幕下非舊族子弟白面郎君雍容談笑之秋也。（宋孫光憲《北夢瑣言》卷十四）

4.比喻黨羽、幫兇（貶義）

爪牙

乃以嬖人尹沖為給事黃門侍郎，唐盛為治書侍御史，左右機(jī)要，皆其黨人，漸欲廣樹爪牙，彌縫其闕。（唐房玄齡等《晉書》卷一一八《載記第一八》）

既被召命，不即引道而密遣爪牙窺伺朝政。（宋李心傳《建炎以來系年要錄》卷一百五十六）

牙爪

以此小官晝夜尋思，則除是施些小計(jì)，奏過天子，先去了此人牙爪，然后翦除了此人，才使的我永無身后之患。（《全元雜劇》無名氏《隨何賺風(fēng)魔蒯通》）

由是命牙爪，往窮鄉(xiāng)僻邑，買貧民幼童，詐云高衙欲養(yǎng)為子，日后富貴無窮。（明代張應(yīng)俞《杜騙新書》第十九類《拐帶騙》）

5.差役、仆從

牙爪

怎當(dāng)他官不威牙爪威，也不問誰有罪誰無罪。（《全元雜劇》李行甫《包待制智賺灰欄記》）

你見這惡哏哏，公吏排，不是我官不威牙爪威，不招承敢粉碎了望夫石。（《全元雜劇》孫仲章《河南府張鼎勘頭巾》）

“牙爪”出現(xiàn)比“爪牙”晚，先秦、中古都甚少見，唐宋元以來才漸多，其詞義演變與“爪牙”基本一致，《漢大》對(duì)前面這幾個(gè)義位的演變處理不夠妥當(dāng)。從元代開始，“牙爪”基本不再做褒義，更多作貶義，且比“爪牙”多了一個(gè)“差役、仆從”義，這點(diǎn)《漢大》的處理是十分準(zhǔn)確的。

（三）詞義完全不同，《漢大》釋義完全不同的特殊情況

除了前文所說“骨肉”與“肉骨”這組結(jié)構(gòu)與詞義完全不同的同素逆序詞，“皮毛”與“毛皮”這組同素逆序詞的詞義也完全不同?！稘h大》中兩者的釋義分別如下：

皮毛①禽獸的皮和毛的總稱。亦引申指皮裘。②人的皮膚和毛發(fā)。泛指人體的淺表部分。③比喻表面的、膚淺的東西。多指學(xué)識(shí)。

毛皮①帶毛的獸皮。亦指皮毛的色彩光澤。②比喻虛禮、客套。

可見，兩者的義項(xiàng)和釋義幾乎全然不同?！皫墨F皮”義的“毛皮”實(shí)際上是偏正結(jié)構(gòu)，不是類義聯(lián)合結(jié)構(gòu)?！懊ぁ钡摹耙嘀该さ纳使鉂伞绷x例證甚少，實(shí)際上也可作毛和皮理解，是短語?！懊ぁ钡牧x項(xiàng)②為比喻義，毛和皮都是表面的東西，因而可比喻表面的禮節(jié)，“虛禮、客套”，一例為《漢大》所列書證韓愈《歸彭城》詩“見待頗異禮，未能去毛皮?！蔽覀冋业降牧硗鈨衫鲎运未娙岁懹危?/p>

毛皮尚布寧知我，鱗甲深藏莫問渠。（宋陸游《飯罷忽鄰父來過戲作》）

癡腹何由有鱗甲，俗情自未去毛皮。（宋陸游《幽居》）

“毛皮”直至元代，出現(xiàn)頻率都很低，基本為毛和皮的意思，更類短語，而非詞。如：

燒狗頭和毛皮骨為末。（唐孫思邈《備急千金要方》卷之四）

凡羊毛及雜畜毛皮角，皆具數(shù)申有司。（《舊唐志·職官三》）

毛、皮、骨、角并稱，更可看出“毛皮”是短語，而不是詞。我們認(rèn)為“毛皮”的義項(xiàng)②本是韓愈在詩中的修辭用法，后成為詩文中的典故詞?！稘h大》中收的“皮毛”與“毛皮”這組同素逆序詞比較特殊，兩者義項(xiàng)確實(shí)不同?！懊ぁ钡摹皫墨F皮”義項(xiàng)實(shí)際為偏正結(jié)構(gòu)，“亦指皮毛的色彩光澤”義實(shí)際上是短語，可以不列，義項(xiàng)②為典故造詞。

總的來說，同素逆序詞大多基本義相同，其詞義引申具有相似性。詞典編纂應(yīng)考慮到同素逆序詞詞義引申的相似性，結(jié)合文獻(xiàn)考察進(jìn)一步核實(shí)，在收詞和釋義時(shí)做整體的、系統(tǒng)的把握，注意同素逆序詞之間詞形與詞義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，詞條的釋義和義項(xiàng)相互照應(yīng)，盡量避免同類詞釋義不平衡、劃分義項(xiàng)不相應(yīng)的情況。詞義完全相同的同素逆序詞可根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)選擇一個(gè)詞形做詳細(xì)解釋，另一詞形標(biāo)注參見。其實(shí)，《漢大》中也有類似的處理，如“肱股”的釋義即為“股肱”，實(shí)際上也表示這一組同素逆序詞的詞義相同。但惜未能貫徹到底。詞義不完全相同的同素逆序詞其相同部分的義位在釋義時(shí)也應(yīng)注意保持一致。詞義完全不同的同素逆序詞實(shí)際上是少數(shù)，對(duì)這樣的少數(shù)當(dāng)謹(jǐn)慎考察、分析，看其是否結(jié)構(gòu)相異，是否成詞。

四、結(jié)語

從上文分析可見，聯(lián)合雙音詞普遍存在同素逆序詞，因此，詞典在收錄聯(lián)合雙音詞時(shí)，可以考慮其逆序形式是否也成詞，是否收錄。而且，同素逆序詞中詞義相同、相近的較多，詞義不完全相同的同素逆序詞或完全不同的較少，其詞義演變存在相似性，因而，詞典在釋義時(shí)應(yīng)當(dāng)注意同素逆序詞間釋義的照應(yīng)。有些同素逆序詞的詞義相當(dāng)，但義項(xiàng)的數(shù)目差別大，一方面是出現(xiàn)得晚，又消失得早，沒有發(fā)展出那么多義項(xiàng)，從語言的經(jīng)濟(jì)性來說，兩個(gè)詞形與詞義如此相近的詞，最終也難免存在競爭、分化、淘汰問題;另一方面也可能因?yàn)楝F(xiàn)存文獻(xiàn)有限，無法全面觀察?！稘h大》中義項(xiàng)的數(shù)量看起來差別很大的同素逆序詞不少是文獻(xiàn)考察不夠詳細(xì)所致。

總而言之，語文辭書編纂是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其系統(tǒng)性與語言的系統(tǒng)性存在密切關(guān)系。詞典編纂時(shí)應(yīng)當(dāng)注意詞語之間的系統(tǒng)性，有關(guān)聯(lián)詞條的收錄、釋義等方面應(yīng)互相照應(yīng)，正如韓敬體（1993）所說：“詞語與詞語之間的系統(tǒng)性，表現(xiàn)為詞語橫向的相互關(guān)聯(lián)，比如同義、反義、同類、同形、異體等。相關(guān)聯(lián)的詞語的詞義也有相應(yīng)的關(guān)系。詞義之間或相通，或相對(duì)，或依存，或補(bǔ)充，構(gòu)成了詞義的同一性或相應(yīng)性。相關(guān)詞語的釋義就要表現(xiàn)出平衡、相應(yīng)的關(guān)系。相關(guān)的或同一類的詞語釋義方式，要盡可能一致，釋義內(nèi)容和措辭要互相照應(yīng)，義項(xiàng)分合、排列也要平衡?！痹~典在收詞、釋義的時(shí)候，若能注意到聯(lián)合雙音詞同素逆序詞的普遍性與其詞義引申的相似性，并在詞典的中觀結(jié)構(gòu)上有所體現(xiàn)，可減少收詞、釋義缺漏及有關(guān)聯(lián)的詞條釋義不夠統(tǒng)一的情況。

附注

[1]如“父母”“男女”，受文化因素影響，以父親、男性為尊。

[2]如“肝膽”“饑渴”，受語音因素影響，傾向于按平仄順序。

[3]詞條選自前賢時(shí)彥的復(fù)音詞研究專著（見參考文獻(xiàn)）和《漢大》，原則上但凡確定是類義聯(lián)合雙音詞的盡量全收。

[4]這31個(gè)詞分別為：父母、妻子、妻孥、男女、肝膽、耳目、面目、舌喉、胸腹、禽獸、倉庫、倉窌、芻豢、帷幄、社稷、威儀、弓矢、甲胄、干戈、殘夭、殘伐、殘亡、啟居、蘊(yùn)結(jié)、喪亂、老成、黃耇、饑饉、孤獨(dú)、鰥寡、殘疾。

[5]加下畫線的詞《漢大》失收。

[6]“肉骨”一詞源于“生死而肉骨”（語出《左傳·襄公二十二年》），使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。

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（華僑大學(xué)華文學(xué)院廈門361021）

（責(zé)任編輯馬沙）