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        少卿筆呈“呂家樣”

        2020-02-04 07:22:40樊波
        收藏與投資 2020年5期
        關(guān)鍵詞:格調(diào)學(xué)術(shù)研究樣式

        樊波

        少卿弟在藝術(shù)界似乎多以學(xué)者身份見著,殊不知他原本乃為繪畫專業(yè)出身。的確,從事繪畫專業(yè)而復(fù)能獲得很高的學(xué)術(shù)成就者寡也。從現(xiàn)代畫史上講,真正做到的大約只有黃賓虹和傅抱石二人,遠(yuǎn)一點(diǎn)講,鄭午昌亦可算在內(nèi)。其余則不足論也。我講這一點(diǎn),是對(duì)一些成見加以責(zé)難,并覺得現(xiàn)在人們對(duì)少卿的繪畫成就認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

        少卿創(chuàng)作主要以人物畫為主,具體題材則是佛道人物和高士形象。他的人物畫已然形成了一種十分鮮明的風(fēng)格樣式,但這一風(fēng)格樣式又不是刻意而成的,而是從他筆底自然抒寫呈現(xiàn)出來的。人物造型汲取了明清丁云鵬、陳老蓮、任伯年的路數(shù),不以端重為能,卻以奇異標(biāo)識(shí)―― 現(xiàn)在畫壇講什么識(shí)別度,少卿的人物奇異造型所具有的識(shí)別度不是極為顯著嗎,但卻并不讓人感到故意的炫奇。你看他所繪的觀音菩薩,樣貌清奇之中仍流迥出一脈佛禪和慈的韻味,其羅漢的奇詭面容之中頻生一種智慧的風(fēng)神,而高士的奇絕之姿亦透發(fā)出令人有云際之念想的意趣。應(yīng)當(dāng)說,少卿的人物造型,從開相,眉眼情態(tài)的描繪,鼻翼形狀和唇之勾劃,包括手足的擺布,己然成竹于胸,形成了相對(duì)穩(wěn)定的樣式,這既是佛教造型本身的一種預(yù)先范式所致,又是少卿力求形成自己個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)建構(gòu)―― 以至可以毫不夸張的說,他成功地塑造了一眼即可辯識(shí)的“呂家樣”。

        少卿“呂家樣”并沒有給人一種完全程式化的印象,而是能于相對(duì)穩(wěn)定的樣式中充滿了變化的機(jī)趣。其機(jī)趣來自于造型的微妙,又緣于他嫻熟的筆墨表達(dá)。少卿人物筆墨,利落干凈,勁健而富有內(nèi)涵,細(xì)線之中灌注了不可掩抑的寫意風(fēng)調(diào),轉(zhuǎn)折之間盡顯出他將筆墨表現(xiàn)與造型方式打成一片、有機(jī)融合的出色能力。正是這種內(nèi)在的筆墨語言形態(tài)和質(zhì)量賦予了“呂家樣”呈現(xiàn)出變幻不拘的藝術(shù)生命。

        不妨看一看少卿畫作的題款書法吧,即可得知他的筆墨能力與他書法修為息息相關(guān)。那一手流麗靈動(dòng)的帖學(xué)功夫絕非一般畫匠可以夢(mèng)見,從而既從一個(gè)側(cè)面印證了他筆墨寫意的內(nèi)在底蘊(yùn),又為畫面頻添一脈濃郁的文人旨趣。

        少卿的畫,無論是造型,還是筆墨,或者整個(gè)畫面氣息、氛圍都給人一種清麗而素雅的審美感受,顯示了很高的格調(diào)。這種格調(diào)十分貼合所表達(dá)的人物(如佛教形象)的身份、畫面的主旨和情狀。他在為人營構(gòu)自然環(huán)境(如山石、芭蕉、竹影)也是十分講究,既一片生機(jī),但又似乎纖塵不染,同樣透發(fā)出一種脫俗超逸的格調(diào)。

        在我記憶中,少卿學(xué)術(shù)研究的一個(gè)方面就是對(duì)元人倪云林的考察。倪畫基本的審美特征就在于具有極高的藝術(shù)格調(diào),就在于超塵脫世的清逸之風(fēng),這對(duì)少卿是否產(chǎn)生了潛在的影響呢?如果這一說法尚無完全確證的話,那么我想說,少卿的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和積累必然對(duì)他的繪畫創(chuàng)作和格調(diào)形成具有重要作用。

        學(xué)術(shù)研究有時(shí)是會(huì)讓人變得迂腐,但真正富有靈性的學(xué)術(shù)研究恰恰會(huì)給人一種很高的審美眼光,并促使他自覺地追求一種很高的藝術(shù)格調(diào)。一些愚盲的畫家常嗤笑學(xué)術(shù)研究與繪畫創(chuàng)作的悖謬現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在少卿身上,在少卿的畫作中是不存在的。反過來恰好表明他的繪畫格調(diào)形成與其學(xué)術(shù)修養(yǎng)相得益彰是許多畫匠無法企及的境界。

        可以設(shè)想一下,一個(gè)畫家如果不讀書,下筆文意不通,他如何立足于藝壇呢?學(xué)術(shù)研究尤其是藝術(shù)研究當(dāng)然應(yīng)與藝術(shù)創(chuàng)作貫通起來,無障除礙,知行合一,才是正途。高的格調(diào)與學(xué)術(shù)研究是一種或然性關(guān)系,而非必然性關(guān)系―― 但在如今現(xiàn)代社會(huì)和高度文化發(fā)展的時(shí)代,后一種要求顯然不是過份的期許。而少卿的繪畫成就就是很好的明證和范例,他的作品應(yīng)受到藝壇方家的更多關(guān)注,并應(yīng)配享更高的審美點(diǎn)贊。我深信,以他目前的成就就足以知曉他的未來將是一片錦繡。

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