孫月坤

[摘? ? ? ? ? ?要]? 為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步推動非遺文化融入民眾日常生活，“非遺文化進社區(qū)”，以這樣一種特別的形式學習、宣傳、貫徹黨的十九大精神，使更多的群眾了解到中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化。豐富了居民的精神文化生活，促進了社區(qū)文化建設，并且得到居民的一致贊賞，對以“非遺文化進社區(qū)”活動提升公民素質(zhì)的研究進行論述。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “非遺文化進社區(qū)”;公民;素質(zhì)

[中圖分類號]? G127 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）11-0108-02

一、“非遺文化進社區(qū)”的重要性

自習近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來了偉大復興時期，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進了人們的日常生活，人們在工作之余也越來越喜歡用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈。為文化進基層，讓“非遺”留社區(qū)提供廣闊的空間。

每個人都需要一場說走就走的旅行。文化遺產(chǎn)不應該成為古董，“非遺”的傳承和保護，應該以讓它“活起來”為目標，讓更多的普通人、年輕人，能看見“非遺”，喜愛上“非遺”，讓“非遺”里的文化真正成為文化創(chuàng)新源泉，也讓手藝人都能更好地生活。通過“非遺”文化走進社區(qū)活動的開設可以大力弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社區(qū)居民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護認知，進一步推動“非遺”保護與百姓生活的融合。

通過這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)作品，我們可以形象地看到當時的歷史事件、人的生存狀態(tài)和生活方式、不同人群的生活習俗，以及他們的思想與感情、藝術(shù)創(chuàng)作方式、藝術(shù)特點和藝術(shù)成就?！胺沁z”是歷史遺留下屬于全人類的珍貴財產(chǎn)。但是由于經(jīng)濟收益低，現(xiàn)在中國愿意從事“非遺”傳承工作的人越來越少，不少“非遺”項目已經(jīng)名存實亡?！胺沁z”文化走進社區(qū)對傳承我國的“非遺”文化具有較大的幫助。通過“非遺”進社區(qū)活動，增強了全社會保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，彰顯了“非遺”的傳統(tǒng)性、民俗性、民間性、藝術(shù)性、文化內(nèi)涵和地域特色。同時，社區(qū)也通過活動加強了社區(qū)志愿服務支撐力量，推進了社區(qū)文化建設的發(fā)展。

二、“非遺文化進社區(qū)”對年輕人的重要意義

為響應國家的號召，我國社區(qū)舉行了較多種類的“非遺”文化的活動。如今，現(xiàn)代人的生活被忙碌且周而復始的工作所充斥，再也沒有時間與精力去關(guān)注刺繡這種傳統(tǒng)技藝，與此同時，在大眾關(guān)注度銳減的情況下，遠離城市的刺繡手藝人很難以此為生，于是學習這項“非遺”手藝的人越來越少，刺繡作品或者商品也逐漸變得稀有起來。因此對刺繡“非遺”文化的傳承受到社區(qū)居民的熱烈歡迎。

開展“非遺文化進社區(qū)”的活動不僅能夠陶冶情操，提升自身修養(yǎng)，提高個人品位，感受我國傳統(tǒng)文化帶來的樂趣，同時能夠進一步弘揚社會主義核心價值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富社區(qū)文化，起到積極的助推作用。

我國國內(nèi)有這樣一群手藝人，用京繡、苗繡、魯繡、瑤繡、彝繡等延續(xù)千年的“非遺”技藝精粹，將中國天南地北的年俗文化用針線的方式呈現(xiàn)出一幅長卷，展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的完美融合。對“非遺”文化的傳承已經(jīng)成為全社會的一種潮流，在跨界與國潮流行的年代，大膽探索文化精神內(nèi)核，溯源傳統(tǒng)文化背后的創(chuàng)造力，將傳統(tǒng)元素融入生活日常中。

深入傳統(tǒng)，剪紙也能玩出新花樣。對大部分人而言，剪紙是陌生又熟悉的兒時回憶。一張紅彤彤的薄紙、一把剪刀，便能創(chuàng)作出年味十足的裝飾品，如窗花。事實上，作為承載千年文化底蘊的“非遺”剪紙，其背后的故事遠不止于此。中國剪紙自誕生以來，飽含了勞動人民對“藝術(shù)”探索與追求，也寄托著人們最美好的情感與寓意。久而久之，已然成為受大眾喜愛的民間藝術(shù)符號。在進行社區(qū)的“非遺”活動中，其剪紙技藝不再是簡單的對折紙張剪出窗花圖案，在現(xiàn)代化的時代背景之下給予了剪紙非同一般的意義。剪紙變成了有創(chuàng)作、有故事情節(jié)的系列民俗風情劇，喚起了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)年俗的珍貴記憶。

不管是刺繡還是剪紙，這些傳統(tǒng)藝術(shù)都是深藏在我們記憶中的重要符號，而現(xiàn)在卻被人們逐漸淡忘，使它們煥發(fā)新的生命力，這便是我國目前進行的“非遺”文化走進社區(qū)的重要意義所在。將“非遺”技藝帶到大眾的眼前，喚醒更多人對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。并且這一活動的展開與如今中國新一代年輕人越發(fā)注重向內(nèi)的自我探索，從源遠流長的民族發(fā)展和傳統(tǒng)文化中尋找身份認同感有所關(guān)聯(lián)，但更重要的是，“非遺”文化是中國千年文化的積淀，凝聚了中華民族豐富獨特的原創(chuàng)力量。

三、對退休后老年人的重要意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多天才的藝術(shù)創(chuàng)造，無與倫比的藝術(shù)技巧，獨一無二的藝術(shù)形式，能深深打動人類心靈、觸動人類情感。通過這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)作品，我們可以形象地看到當時的歷史事件、人的生存狀態(tài)和生活方式、不同人群的生活習俗，以及他們的思想與感情、藝術(shù)創(chuàng)作方式、藝術(shù)特點和藝術(shù)成就。

民族文化進社區(qū)，讓社區(qū)居民了解“非遺”項目，體驗“非遺”知識，讓原本顯得“高冷”的“非遺”更接地氣，從而培養(yǎng)居民保護傳承“非遺”的意識。通過“非遺”文化進社區(qū)項目的開展，讓退休后的老年人增添了新的樂趣?？梢宰尭嗟纳鐓^(qū)居民深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，讓“非遺”記憶在社區(qū)生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同時“非遺”活動的展開也包含我們對生活的期盼，如此能夠沿襲傳統(tǒng)文化的技藝值得我們每個人去用心守護。對退休后的老年人可以展開類似剪紙、草編等動手能力較強的“非遺”活動。

這種活動的開展不僅鍛煉了居民朋友的動手能力，更是一種對我國“非遺”文化、民族文化的發(fā)揚。中國“非遺”草編手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為符合大家心理需要的象征意義。讓居民親身體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼近生活、融入生活，聯(lián)結(jié)社區(qū)鄰里情，為生活增添情趣，提高生活品質(zhì)，促進和諧。

臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)。不同行當?shù)哪樧V，情況不一。它是中國戲曲獨有的圖案化的性格化妝，從戲劇的角度來講，它是性格化的;從美術(shù)的角度來看，它是圖案化的，所以臉譜的特征是將線、色、形按一定的章法組成裝飾性的形式美感，具有濃厚的裝飾趣味。并且臉譜可以引起老年人的較大興趣，從而可以起到推進我國傳統(tǒng)文化的保護和傳承，大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富社區(qū)老年人的退休生活。

社區(qū)的老年人在進行“非遺”臉譜文化的教學過程中可以發(fā)揮自己的想象力，畫出漂亮有趣的臉譜。居民可以通過活動了解中國戲曲臉譜藝術(shù)的形式美及其象征意義，學習如何欣賞戲曲臉譜，從而激發(fā)對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增強民族自豪感。這種“非遺”文化進入社區(qū)的活動可以在較大的程度上提高居民廣泛參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承傳播的意識，豐富居民的精神文化生活，營造良好的社區(qū)文化氛圍，進一步推動社區(qū)的基礎(chǔ)文化建設。

四、對未成年“非遺”文化走進社區(qū)的重要意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。“非遺”文化走進社區(qū)對從小培養(yǎng)孩子熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感，營造全社會共同參與、關(guān)注、保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍?！胺沁z”文化及其種類內(nèi)容豐富多樣，一件件精美的“非遺”藝術(shù)品，可以在很大程度上調(diào)動孩子對“非遺”文化的興趣，“非遺”文化走進社區(qū)可以讓孩子充分感受到“非遺”傳承人的工匠精神，讓社區(qū)孩子對“非遺”文化的藝術(shù)品產(chǎn)生濃厚的興趣。

加強未成年人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認識，弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)童心。因此可以選取類似捏面人，較容易引起未成年人興趣。捏面人是我國獨具特色的民間藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，現(xiàn)已成為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，豐富社區(qū)文化內(nèi)涵，為社區(qū)小孩子上了一場生動的捏面人專題活動。

由于面塑藝術(shù)作為一種民間藝術(shù)對孩子們是比較陌生的，通過面塑老師詳細介紹面塑藝術(shù)的不同手法，面泥經(jīng)過老師的巧手，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。聽完老師的講解后，孩子們便躍躍欲試，和家長一起按照老師教授的手法，拿出材料開始制作。在進行社區(qū)活動中其課堂活動較為活躍，孩子們笑聲不斷，興趣高昂，不久一件件栩栩如生的面塑作品完成了。這類“非遺”文化走進社區(qū)活動培養(yǎng)了孩子們的觀察力和創(chuàng)造力，鍛煉了專注力和過程中的韌性。讓孩子們在體驗濃濃民俗文化的同時，感受了中華民族文化的魅力所在。讓孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化，還能夠讓孩子們動手體驗感受“非遺”文化的魅力。

捏面人不僅豐富了孩子的課余知識，也讓孩子更加了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使“非遺”文化得到更好的傳播。同時，社區(qū)也通過此類活動，加強了社區(qū)志愿服務的支撐力量，進一步推進了社區(qū)文化建設的發(fā)展。讓社區(qū)內(nèi)更多的家庭了解我國的傳統(tǒng)“非遺”文化，并將這一文化發(fā)揚和傳承下去。此次活動傳承了“非遺”文化，讓未成年人感受到“非遺”文化的魅力，以此營造社區(qū)的傳統(tǒng)文化氛圍，對未成年人樹立初步的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護觀念起到了促進作用。

五、總結(jié)

“非遺”文化走進社區(qū)營造了良好的精神文化氛圍，提高了社區(qū)居民的業(yè)余生活品質(zhì)，使中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)深入人心。增加了社區(qū)居民以及全社會對物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及民族文化傳承的發(fā)展意識，助力文明城市的創(chuàng)建，使大家在了解傳統(tǒng)文化和“非遺”文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)了大家多元化的文化情感。通過開展“非遺文化進社區(qū)”活動，讓社區(qū)群眾零距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，對營造和諧文明的社區(qū)環(huán)境，促進中華傳統(tǒng)技藝的傳承，起到十分重要的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們祖先智慧的結(jié)晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是一個民族傳承和發(fā)展的根本。

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編輯 馬燕萍