摘 要： 語(yǔ)文教科書(shū)集中體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家核心文化價(jià)值，是構(gòu)建青少年本土意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同的重要工具。語(yǔ)文教科書(shū)作品選文的變化也往往折射出時(shí)代的變遷和“主旋律”的調(diào)整。本文擬透過(guò)對(duì)新中國(guó)不同時(shí)代主潮的分析，呈現(xiàn)語(yǔ)文教材七十年的選篇策略的變遷。

關(guān)鍵詞：新中國(guó) 語(yǔ)文 教科書(shū) 選篇策略

語(yǔ)文教育關(guān)涉一個(gè)人的成長(zhǎng)，是國(guó)民精神養(yǎng)成的重要途徑。中國(guó)近代著名教育家陸費(fèi)逵曾指出：“國(guó)立根本，在乎教育，教育根本，實(shí)在教科書(shū)?！盿語(yǔ)文教科書(shū)是構(gòu)建青少年本土意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同的重要工具，集中體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的核心文化價(jià)值。新中國(guó)成立七十年來(lái)，從初期一綱一本到2001年之后實(shí)行的一綱多本，再到2016年9月起統(tǒng)編教材一綱一本的回歸，語(yǔ)文教科書(shū)歷經(jīng)多次修訂，不僅是文學(xué)經(jīng)典的一種特殊的呈現(xiàn)方式，同時(shí)也是國(guó)家意志和時(shí)代特點(diǎn)的綜合體現(xiàn)。

一、新中國(guó)初期教科書(shū)選篇的思想政治性

1949年新中國(guó)成立，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命洗禮的中華民族重獲新生。強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和雄踞世界的豪邁之情成為當(dāng)時(shí)社會(huì)不可遏制的時(shí)代情緒，這種時(shí)代情緒也不可避免地體現(xiàn)在共和國(guó)建立之初的語(yǔ)文教材編選過(guò)程中。在共和國(guó)建立初期的教科書(shū)中，思想政治導(dǎo)向的功能被無(wú)限放大，對(duì)革命歷程的追溯，對(duì)新的社會(huì)主潮的贊歌與頌詞成為當(dāng)然的主旋律。入選語(yǔ)文教科書(shū)的文學(xué)作品呈現(xiàn)出鮮明的“三多兩少”的傾向，“三多”即歌頌宏大敘事的作品多，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品多，贊頌山川美景、時(shí)代變遷的作品多；“兩少”即收錄的古典文學(xué)作品少，西方文學(xué)作品少。

新的社會(huì)制度確立，也亟須建立與之相適應(yīng)的新的社會(huì)書(shū)寫(xiě)規(guī)范和價(jià)值認(rèn)同體系。時(shí)任中共中央宣傳部部長(zhǎng)的陸定一就指出：“教科書(shū)要由國(guó)家辦，因?yàn)楸仨毴绱耍炭茣?shū)的內(nèi)容才能符合國(guó)家的政策。”b因此，當(dāng)時(shí)對(duì)教材選篇的思想性有著嚴(yán)格的要求，除了對(duì)選篇作者的政治立場(chǎng)有明確的要求之外，對(duì)作品所表現(xiàn)的思想傾向也提出了很高的要求。1950年版語(yǔ)文教科書(shū)的《編審大意》就曾明確規(guī)定，任何一門(mén)學(xué)科都應(yīng)自覺(jué)肩負(fù)起政治教育的任務(wù)。新中國(guó)成立之初，緊緊遵循“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的選篇標(biāo)準(zhǔn)，弱化甚至是忽略了文章的審美價(jià)值。1950年人教社出版的《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》第三冊(cè)收錄的臧克家《有的人》、第六冊(cè)何其芳《生活是多么廣闊》、1956年版初中第一冊(cè)郭沫若《天上的街市》、第三冊(cè)臧克家《老馬》，第四冊(cè)李季《王貴與李香香（節(jié)選）》，第六冊(cè)賀敬之《回延安》都是基于這樣價(jià)值尺度被選入語(yǔ)文教科書(shū)的。

20世紀(jì)50年代得以入選的作品篇目往往帶著明顯的政治偏向性，選篇的作者要么是革命者，要么具有人民性傾向，教科書(shū)還成為集中展現(xiàn)共和國(guó)的締造者們領(lǐng)袖風(fēng)采的場(chǎng)域。毛澤東詩(shī)詞大量編進(jìn)教材，占據(jù)了教材的半壁江山。這一時(shí)期，對(duì)于國(guó)外文學(xué)經(jīng)典的編選也同樣受特定時(shí)代、意識(shí)形態(tài)的局限。在新中國(guó)成立之初的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)唯有全面向蘇聯(lián)“老大哥”學(xué)習(xí)，才能提升當(dāng)時(shí)極為薄弱的國(guó)力，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的理想。因此，在外國(guó)文學(xué)的選篇上，理所當(dāng)然地首推蘇聯(lián)文學(xué)作品，尤以現(xiàn)實(shí)主義題材的作品最多?！朵撹F是怎樣煉成的》 《母親》《卓婭和舒拉的故事》《海鷗》《海燕》《凡卡》《小公務(wù)員之死》等作品，都是這一時(shí)期備受語(yǔ)青睞的選篇。

二、新時(shí)期教科書(shū)選篇的工具性與審美性

“文革”十年，全國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和語(yǔ)文教科書(shū)，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)基本借助于馬克思和恩格斯、蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧和斯大林的經(jīng)典論著、毛澤東語(yǔ)錄和魯迅的作品以及《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》等報(bào)刊的社論和時(shí)文，有些地方的語(yǔ)文課干脆被“政文課”或“革命文藝課”所取代，結(jié)果是導(dǎo)致了國(guó)民文學(xué)素養(yǎng)的大大下降。

從20世紀(jì)70年代末到90年代末，語(yǔ)文教育經(jīng)歷了撥亂反正和工具性探索的發(fā)展期。語(yǔ)文教科書(shū)的“工具性”再次被強(qiáng)化。1978 年《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）》指出：“語(yǔ)文課的思想性政治性很強(qiáng)，歷來(lái)都是為一定階級(jí)的政治服務(wù)的。我們的語(yǔ)文教學(xué)，必須高舉毛主席的偉大旗幟，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的十一大路線，深入批判‘四人幫，全面貫徹黨的教育方針。”1993年國(guó)家教育委員會(huì)又一次頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用版），繼續(xù)把思想政治教育列為語(yǔ)文教育的目標(biāo)，但也開(kāi)始把對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)置于語(yǔ)文教育的核心地位，重視對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)感和審美意識(shí)的培養(yǎng)。至此，語(yǔ)文作為重要的交際工具和人類文化載體的功能意義愈來(lái)愈多地被強(qiáng)調(diào)，能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練，以及學(xué)生個(gè)性化的教育體系也越來(lái)越多地被鼓勵(lì)。

這一時(shí)期，教科書(shū)選編者的思想也更為開(kāi)放，在堅(jiān)持工具性原則的基礎(chǔ)上，開(kāi)始向?qū)徝佬缘脑瓌t偏斜。最明顯的變化體現(xiàn)在：中國(guó)古典詩(shī)文數(shù)量的急劇增加；蘇聯(lián)之外的外國(guó)文學(xué)作品被大量引介；選篇中有關(guān)政治宣教的內(nèi)容則大幅度減少，具有審美價(jià)值的經(jīng)典選篇逐漸增多。以1982年初中語(yǔ)文教科書(shū)第五冊(cè)教材為例，選文中古文篇目約占三分之一。但不可否認(rèn)的是，語(yǔ)文教科書(shū)所背負(fù)的思想政治教化的功能依然存在，它以更加沉潛的方式內(nèi)化于人文話語(yǔ)的選篇之中，光未然的《黃河頌》、都德的《最后一課》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《我用殘損的手掌》都在這一時(shí)期被收錄于中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中?！鞍嗟脑?shī)在起點(diǎn)上就與我們的民族多災(zāi)多難的土地與人民取得了血肉般的聯(lián)系”c。他的《大堰河———我的保姆》入選頻次最高，分別出現(xiàn)在人教出版社1983 版第六冊(cè)、1987版第四冊(cè)、1990 版第四冊(cè)，是工具性與審美性原則結(jié)合的典范，這也是該詩(shī)在新時(shí)期以來(lái)不斷入選教科書(shū)的原因之一。新時(shí)期入選的外國(guó)文學(xué)作品也越來(lái)越多，開(kāi)始打破蘇聯(lián)作品一家獨(dú)大的現(xiàn)狀，一些現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義作品也開(kāi)始納入了編者的視野。諸如歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》、莎士比亞的《威尼斯商人》、馬克·吐溫的《百萬(wàn)英鎊》等作家作品在這一時(shí)期頻頻入選。

三、新世紀(jì)以來(lái)教科書(shū)選篇的人文取向

20世紀(jì)末，社會(huì)上對(duì)于語(yǔ)文教材和教學(xué)的反思也日益升溫。1997年《北京文學(xué)》第十一期刊登了鄒靜之、王麗、薛毅等人關(guān)于中小學(xué)語(yǔ)文教育所寫(xiě)的一組文章，認(rèn)為現(xiàn)行的中小學(xué)語(yǔ)文教育僵化、扭曲。隨后，《憂思中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)》《對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的思考》《審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》等文章進(jìn)一步對(duì)教科書(shū)選本和教學(xué)方式進(jìn)行了深入的反思，可以說(shuō)，正是世紀(jì)末的這一場(chǎng)語(yǔ)文教育大批判，使得新世紀(jì)語(yǔ)文教科書(shū)的改革才得以呼之欲出。2000年，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》再次修訂出版，新大綱既規(guī)定了語(yǔ)文教科書(shū)愛(ài)國(guó)主義、思想品德和科學(xué)思想方法的教育功能，同時(shí)還注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、文化品位、審美情趣，以期形成健全人格。從2016年起，教育部統(tǒng)編版中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施，選篇圍繞語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生的“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為核心，以更具時(shí)代感、更貼近學(xué)生生活的篇目進(jìn)行編排。

新的時(shí)代背景決定了“主旋律”的調(diào)整，伴隨著政治神話的消解和重寫(xiě)文學(xué)史的提出，在“以人為本”的精神指引下，一些極富影響力的通俗作品也入選各級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)，比較典型的是人教版高中語(yǔ)文讀本首次選入金庸的武俠小說(shuō)。社會(huì)上關(guān)于“《雪山飛狐》替《阿Q正傳》”、“金庸替魯迅”的說(shuō)法也一時(shí)間甚囂塵上。有人認(rèn)為這是魯迅從教材中逐步消失的信號(hào)，但事實(shí)上，魯迅在課本中的地位依然舉足輕重。即便刪掉一篇文章，魯迅仍然是文章入選數(shù)量最多的中國(guó)作家之一。新世紀(jì)在“去革命化”的思潮影響下，魯迅作品的解讀也不再限于上綱上線的階級(jí)教育，而呈現(xiàn)出多元化闡釋的趨向。新世紀(jì)教材在外國(guó)作品方面，視野也更加開(kāi)闊和包容。以人教版和北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，外國(guó)選文分別占所有課文的20%和16.8%，選文所涉及的國(guó)家以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主。如卡夫卡的《變形記》、弗吉尼亞·伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》等在過(guò)去富有爭(zhēng)議的作品，也被納入語(yǔ)文教材中。

不可否認(rèn)的是，在新篇目不斷被收入的同時(shí)，一些老的篇目也相繼退出，但從總體上來(lái)說(shuō)，新世紀(jì)語(yǔ)文教科書(shū)既有對(duì)國(guó)家大事件的關(guān)切，也有對(duì)俗世人生的關(guān)切。這一時(shí)期的選篇，自覺(jué)承擔(dān)起重塑時(shí)代經(jīng)典的作用，充分發(fā)揮語(yǔ)文教科書(shū)的鑄魂培元的作用，并開(kāi)始回歸到其本身應(yīng)具有的藝術(shù)審美趣味上來(lái)了。

七十年來(lái)，語(yǔ)文教科書(shū)選篇策略的變遷，折射出了時(shí)代主潮的變遷、文學(xué)教育和教育體制的變遷。從新中國(guó)成立之初的喜悅，到當(dāng)今大國(guó)地位帶來(lái)的文化自信，語(yǔ)文教科書(shū)承載著特殊的人文教化的功效，是建構(gòu)青少年民族文化認(rèn)同的重要媒介。“語(yǔ)文課本是對(duì)時(shí)代變遷做出迅速反應(yīng)的重要載體之一，審視母語(yǔ)教育的課本，也即是回顧近百年來(lái)社會(huì)價(jià)值的快速變遷，重讀整個(gè)民族生存狀態(tài)的投影”d。這或許也是我們今天談?wù)撈呤暾Z(yǔ)文教科書(shū)的意義所在。

a 陸費(fèi)逵：《中華書(shū)局宣言書(shū)》，《陸費(fèi)逵教育論著選》，人民教育出版社2000年版，第93頁(yè)。

b 陸定一：《在全國(guó)出版工作會(huì)議閉幕式上的講話——1949年10月19日》， 宋應(yīng)離、張煥斌：《中國(guó)當(dāng)代出版史料》（第二卷），大象出版社1999年版，第34頁(yè)。

c 錢(qián)理群、溫儒敏、吳福輝：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社1998年版，第555頁(yè)。

d 王淦生：《語(yǔ)文教材的變遷》，《 光明日?qǐng)?bào) 》2013年10月23日， 第13 版。

作 者： 閆麗君，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com