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        詩風(fēng)詞韻助流芳

        2020-02-04 08:04:43李聯(lián)川
        名作欣賞·評論版 2020年12期
        關(guān)鍵詞:特點(diǎn)

        摘 要: 《三國演義》中插入了許多詩詞,基本體現(xiàn)了中國古典小說運(yùn)用詩詞的特點(diǎn):體裁多樣,兼容性強(qiáng);來源多樣,趣味性強(qiáng);作用多樣,表現(xiàn)力強(qiáng);原因多樣,求生欲強(qiáng)。本文以《三國演義》為例,分析了古典小說運(yùn)用詩詞的體裁、來源、作用以及深層次原因。

        關(guān)鍵詞:三國演義 古典小說 插入詩詞 特點(diǎn)

        中國古典小說中運(yùn)用了許多詩詞,很具有代表性的是中國第一部長篇?dú)v史演義小說《三國演義》。窺《三國演義》詩詞這一斑,可以略知中國古典小說運(yùn)用詩詞的全貌。

        一、體裁多樣,兼容性強(qiáng)

        據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《三國演義》共收錄古詩詞344首(嘉靖本為344首,李卓吾評本為409首,毛宗崗刪改本為206首),其中主要是絕句(五絕和七絕)和律詩(五律和七律)。這些詩詞幾乎涵蓋了古典詩詞的主要體裁,體現(xiàn)了古典小說很強(qiáng)的包容性和古典詩詞較強(qiáng)的兼容性。

        中國古典小說的包容性很強(qiáng):唐傳奇就開始插入詩歌,宋朝的話本、擬話本小說還插入了詞。而《紅樓夢》似乎把這個特點(diǎn)體現(xiàn)到了極致,書中詩詞完美地配合了人物和情節(jié),很好地體現(xiàn)了為小說服務(wù)的特點(diǎn)。所以作家木心曾說:“《紅樓夢》中的詩,如水草。取出水,即不好。放在水中,好看?!蓖瑯拥牡览?,《三國演義》的詩詞,放在《三國演義》的水里,促成了其“文不甚深,言不甚俗”的語言風(fēng)格。這種文白相間的語言,把文言的“深雅”和白話的“淺俗”有機(jī)結(jié)合,達(dá)到了雅俗共賞的效果,大大增強(qiáng)了作品的生命力。

        不只是古典小說中大量插入了詩詞,一些現(xiàn)代小說也借鑒了這種寫法。金庸名著《天龍八部》總共五十回,每十回的回目串聯(lián)起來都是一首宋詞,五個詞牌分別為《少年游》《蘇幕遮》《破陣子》《洞仙歌》和《水龍吟》,每首詞基本對應(yīng)不同的主要人物,而且詞基本合轍合律。

        這些詩詞在不同類型的小說中運(yùn)用得恰到好處,融合在描寫敘述之中,似乎也可以反過來說明古典小說中的這類詩詞具有較強(qiáng)的兼容性。

        二、來源多樣,趣味性強(qiáng)

        中國古典小說中穿插的詩詞,來源復(fù)雜。以《三國演義》為例,其詩詞來源主要有五:

        (一)自然融入三國時期歷史人物的作品。書中引自三國時期的詩歌只有曹氏父子的,都巧妙地融合在書中。值得一提的是,書中明確指出了作者的詩歌一共11首,其中明確表明了詩歌題目的只有3首,都是曹植的:《銅雀臺賦》《七步詩》和《應(yīng)聲詩》。

        (二)巧妙引用唐宋諸朝詩人的作品。其中引用最多的是杜甫的詩歌,而且都沒有引用詩歌題目,一定程度上反映了詩圣詩歌的傳唱度。引用得最巧妙的大概要數(shù)開篇詞《臨江仙》了。這首詞膾炙人口,但其實(shí)和三國沒有什么關(guān)系。明朝正德十六年,皇帝朱厚照突然去世,其堂弟朱厚熜以“兄終弟及”的方式登上皇位。朱厚熜登基的第六天,便下令群臣議定他的生父興獻(xiàn)王為“皇考”。內(nèi)閣首輔楊廷和的兒子楊慎不聽父親勸告,糾集一眾大臣坐在文華門前哭諫,結(jié)果被發(fā)配到云南。他走到湖北江陵,看到一個漁夫和一個樵夫在江邊煮魚喝酒,談笑風(fēng)生,便請軍士找來紙筆,寫下了這首《臨江仙》(詳見中國新聞網(wǎng)2012年3月29日 《后人披露楊慎〈臨江仙〉背景:創(chuàng)作在充軍路上》)。羅貫中把一首看似無關(guān)的詩詞引用得恰到好處,為小說中穿插詩詞樹立了典范。

        (三)作者羅貫中自己創(chuàng)作。其中比較為人稱道的是第三十八回的一首五言絕句:“大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲?!边@首詩刻畫出了孔明淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的形象。

        (四)合理借用宋元戲劇講史中的詩詞。

        (五)后人評點(diǎn)、傳唱時摻雜進(jìn)去的?!度龂萘x》中的詩詞,大多數(shù)沒有明確指出作者,一些羅貫中之后詩人的作品也摻入其中。鄭鐵生在《周靜軒詩在〈三國演義〉版本中的演變和意義》一文中指出了《三國演義》的詩歌不少屬于明代周靜軒的詩歌。有研究者對比發(fā)現(xiàn)《三國演義》中存在34首明代周靜軒的詩歌,而周靜軒的生活時期比羅貫中晚。

        大致說來,三國時代人物和唐宋諸朝包括明朝詩人楊慎的作品,大多是廣為傳唱的精品,藝術(shù)水平很高;羅貫中自己創(chuàng)作的,通俗易懂,藝術(shù)水平也比較高;而那些來自民間和后人摻雜進(jìn)來的作品,則相對比較粗糙。有人列出了書中最好的5首詩詞,依次是:開篇詞明朝楊慎的《臨江仙》、三國曹操的《龜雖壽》、曹操的《短歌行》、唐朝杜甫的《八陣圖》和唐朝杜牧的《赤壁》。雖然說“文無第一武無第二”,但這也從側(cè)面體現(xiàn)出書中詩詞來源多樣造成了水平差異。

        這些詩詞來源復(fù)雜,水平參差,不過總體來說都體現(xiàn)了詩詞的“趣味”。詩趣是鑒別詩詞優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,大致包括真趣、奇趣、情趣、理趣、風(fēng)趣等。這些詩詞,表現(xiàn)出較強(qiáng)的“趣味”。

        三、作用多樣,表現(xiàn)力強(qiáng)

        小說中運(yùn)用古典詩詞,不僅生動形象地體現(xiàn)了詩風(fēng)詞韻,而且在主題表現(xiàn)、人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面都有很大的作用。這在《三國演義》中體現(xiàn)得比較明顯。

        (一)點(diǎn)明小說主旨,進(jìn)行道德教化。 小說中運(yùn)用詩詞,常常是用一首或一組詩詞來點(diǎn)明主旨,既言簡意賅又具有文學(xué)價值。比如《三國演義》,開篇就引用楊慎的《臨江仙》,切入歷史洪流,說盡歷代興亡,寄托人生感慨,概括主要內(nèi)容,定下全書基調(diào)。

        小說穿插的詩詞,一樣也具有“興觀群怨”的教化作用,便于宣揚(yáng)道德理念?!度龂萘x》的道德教化作用,簡單地說就是“倡忠義、斥奸佞”,通過對人物的評判來宣揚(yáng)有利于維護(hù)封建統(tǒng)治的道德倫理,而其中的詩詞就強(qiáng)化了這種作用。

        據(jù)初步統(tǒng)計(jì),《三國演義》中具有褒貶意味的詩大約有170首。這些詩,通過對人物的贊揚(yáng)與歌頌,或者肯定與哀嘆,或者同情與惋惜,或者抨擊與揶揄,成為道德教化的載體。

        (二)塑造典型形象,突出人物性格。 小說中運(yùn)用詩詞,有利于塑造人物形象,凸顯人物性格,暗示人物命運(yùn)。比如《三國演義》第十七回寫曹操割發(fā)代首之后說“后人有詩論之”:“十萬貔貅十萬心,一人號令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首,方見曹瞞詐術(shù)深?!边@首詩直接為曹操定了性,點(diǎn)明他的“奸絕”形象,為后面的敘寫奠定了基礎(chǔ)。

        (三)暗示人物命運(yùn),推動情節(jié)發(fā)展。 小說中運(yùn)用詩詞,還有利于暗示人物命運(yùn),推動情節(jié)發(fā)展。這一點(diǎn)可以說很有中國特色,外國小說中也有用詩來推動情節(jié)發(fā)展的,但沒有這么頻繁?!度龂萘x》第四回中漢少帝偶見雙飛燕于庭中吟誦五言詩、第三十四回中蔡瑁題反詩、第一百一十四回中魏帝曹髦作《潛龍?jiān)姟罚纪苿恿斯适孪蚯鞍l(fā)展,增強(qiáng)了情節(jié)的連貫性。

        古典小說中的詩詞還有優(yōu)化小說結(jié)構(gòu)、調(diào)整敘述節(jié)奏、交代歷史背景等作用,一定程度上增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力。

        四、原因多樣,求生欲強(qiáng)

        其實(shí),中國古代小說穿插詩詞,除了輔助文本、增加效果以外,還有一些深層次的原因。

        (一)借助詩詞的藝術(shù)功能,發(fā)揮教化作用。這樣既增強(qiáng)了小說的藝術(shù)色彩和文學(xué)韻味,又充分發(fā)揮了詩歌的教化作用。如前所述,《三國演義》中的詩,帶有明顯的感情傾向,通過對人物的評判來宣揚(yáng)“忠君愛國,舍生取義”的教化理念,強(qiáng)調(diào)了“正統(tǒng)”觀念,弘揚(yáng)了愛國忠義的道德品質(zhì)。

        (二)借助詩詞的崇高地位,提升自身地位。中國小說在魏晉南北朝時期還處于萌芽階段,到唐傳奇時才開始定型,和詩歌相比屬于“新品種”“小鮮肉”。小說中融合詩詞,有利于小說“抱住大腿”,提升檔次,提高地位。

        (三)體現(xiàn)作者的自身修養(yǎng),起到“炫技”作用。大量穿插詩詞,能夠彰顯作者的才華和文化修養(yǎng),表現(xiàn)作者的審美情趣,提高小說的觀賞價值。

        (四)增強(qiáng)敘事的真實(shí)感受,迎合讀者心理。受民間說話和講唱藝術(shù)的影響,小說的詩詞,一般是在比較精彩或比較關(guān)鍵的地方出現(xiàn),可以增強(qiáng)吸引力,而“XX有詩曰”又增加了故事的真實(shí)感,迎合了讀者的心理和閱讀趣味,有利于擴(kuò)大讀者市場,體現(xiàn)了小說強(qiáng)烈的“求生欲望”。

        中國古典小說中穿插大量的詩詞,增強(qiáng)了小說鮮明的個性,一定程度上增強(qiáng)了小說的藝術(shù)性,提高了小說的地位,促進(jìn)了小說的發(fā)展。

        綜上所述,《三國演義》中運(yùn)用詩詞,不僅展現(xiàn)了詩風(fēng)詞韻,而且在推動故事情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、刻畫人物性格、暗示人物命運(yùn)、深化主題思想、豐富作品內(nèi)涵、提高小說地位、助推小說發(fā)展等方面都有很大的作用。中國古典小說中運(yùn)用詩詞的情況,大抵也是如此。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 張楚渝.賞析《三國演義》中的詩詞藝術(shù)[J].參花(下),2018(7).

        [2] 楊小平.淺論《三國演義》中的詩歌[J].明清小說研究,2009(4).

        [3] 杏壇歸客.《三國演義》中詩詞的作用.新浪博客,2018-08-01.

        [4] 刁明康.后人披露楊慎《臨江仙》背景:創(chuàng)作在充軍路上.中國新聞網(wǎng),2012-03-29.

        作 者: 李聯(lián)川,重慶市大足城南中學(xué)校高級教師,重慶市高中語文骨干教師,重慶市教育評估專家。

        編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

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