林皎 孟之沫
摘 要:文章以當(dāng)前我國新媒體主體、客體的特征作為切入點,針對社群對大學(xué)生的積極示范效應(yīng)與負(fù)面動員等影響展開分析,并嘗試從政府、學(xué)校與大學(xué)生的角度提出策略性的應(yīng)對思路。
關(guān)鍵詞:新媒體;社群;影響;策略
近年來,伴隨著媒介技術(shù)的快速迭代,新媒體領(lǐng)域的新生事物,如陌生人社交、直播帶貨等新現(xiàn)象層出不窮,其主體、客體也呈現(xiàn)出一些新特征。在此背景下,多元化的新媒體產(chǎn)品與形態(tài)對大學(xué)生群體的成長發(fā)揮著不容小覷的影響。文章以當(dāng)前我國新媒體主體、客體的特征作為切入點,對社群這一新興的媒介產(chǎn)物,其對大學(xué)生的影響展開分析,并嘗試針對這些影響提出應(yīng)對策略及思路。
一、我國新媒體主體、客體現(xiàn)狀
(一)新媒體主體現(xiàn)狀
新媒體主體則指的是從事新媒體活動的人。在新媒體時代,所有人都可以成為新媒體的主體,新媒體主體和客體之間的壁壘也在逐漸消除。我國目前的新媒體類型主要分為政務(wù)新媒體、企業(yè)新媒體與個人新媒體。其中,個人新媒體也可以稱為“自媒體”,也被稱為“個人媒體”。指普羅大眾通過自己的媒體賬號提供或分享事實與新聞的途徑。個人新媒體現(xiàn)在已經(jīng)成為了新媒體環(huán)境的重要組成部分。
隨著個人新媒體成為垂直細(xì)分領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖,擁有自己的粉絲社群,具有不可小覷的社會聲量與商業(yè)價值。這些個人新媒體主體也越呈現(xiàn)出了品牌化的特征,注重長尾口碑沉淀,并且許多個人新媒體主體都在有意運營自己的粉絲社群,以增加粉絲的粘性,提高與粉絲的互動,保證賬號具有長久的商業(yè)價值。
(二)新媒體客體現(xiàn)狀分析
新媒體客體則是新媒體的信息接受者。根據(jù)CNNIC呈現(xiàn)的2020年第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告,目前我國新媒體客體呈現(xiàn)出低齡化、低學(xué)歷的特點。目前新媒體客體與客體之間構(gòu)成復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),“六度分割”理論也在這樣的條件下被社交媒體縮小為四度,帶來了一個更小的世界和新媒體客體們之間更加緊密的關(guān)系,并且在這樣的緊密關(guān)系之下,衍生出了社群新媒體。
二、社群新媒體給大學(xué)生群體帶來的影響
(一)社群的概念
社群原本指一定的地理區(qū)域內(nèi)的社會關(guān)系,現(xiàn)在也可指互聯(lián)網(wǎng)上相互有關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)。一般具有較為穩(wěn)定的群體結(jié)構(gòu),成員具有較為相似的審美與行為。在新媒體時代,社群不再局限于同一地理區(qū)域內(nèi)的人,更多的是因相同價值觀和興趣愛好而聚集在一起,并依托于新媒體的集合體。社群中的成員,既是新媒體主體,也是客體。社群的基本結(jié)構(gòu)可以分為圈層結(jié)構(gòu)與鏈?zhǔn)芥準(zhǔn)?,兩者的組成方式和成員需求有極大的不同。圈層結(jié)構(gòu)有明顯的邊界與行為標(biāo)識,成員有屬于該社群的身份意識與及其強烈的歸屬感,聚焦的是社群內(nèi)部成員對于彼此的認(rèn)同,明星的粉絲社群就是典型的圈層結(jié)構(gòu)社群。鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)則是以自我為中心的社群網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),彼此之間沒有明確邊界,人們通過特定的方式互動,并沒有成型的社群意識。知乎、新浪微博、豆瓣都是屬于鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)的社群平臺。在鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)的社群中,社群成員的需求也發(fā)生了改變,從社會歸屬感轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣Y本的追求。
(二)社群新媒體對大學(xué)生的影響
(1)社群關(guān)鍵發(fā)言人的影響
第一,整體上關(guān)鍵發(fā)言人會對其他成員發(fā)揮重要影響。
在每個社群中會有基本的群內(nèi)部結(jié)構(gòu),每個人在一個社群中都會作為一個節(jié)點在自己特有的位置。美國數(shù)字營銷專家Lave和Wenger將社群成員分為以下五種:外圍潛水者(Lurker),入門新手(Novice),??停≧egular),領(lǐng)導(dǎo)(Leader),資格者(Outbound),其中領(lǐng)導(dǎo)(Leader)作為中堅力量,對社群的其他成員產(chǎn)生重要影響[2]。
第二,關(guān)鍵發(fā)言人可對大學(xué)生產(chǎn)生積極的示范效應(yīng)與正面引導(dǎo)作用。
微博超話study account就是一個新媒體學(xué)習(xí)社群,該社群有66.7億的閱讀量以及88.8萬的帖子,是微博好好學(xué)習(xí)超話榜的第一名。每天都會有大量的大學(xué)生在這個超話打卡自己今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這個社群的關(guān)鍵發(fā)言人往往是在某一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域有突出成就的人,例如雅思、考研、考公等等,會給予社群的其他成員一些學(xué)習(xí)意見,并且?guī)ь^進行學(xué)習(xí)打卡,為社群營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在這類新媒體社群中,社群關(guān)鍵發(fā)言人對于大學(xué)生起著積極的引導(dǎo)作用。
第三,部分社群關(guān)鍵發(fā)言人會對大學(xué)生施加負(fù)面動員力量。
與其他的社會群體相比,大部分大學(xué)生的社會較為經(jīng)驗匱乏,對于許多存在爭議的社會議題的深度思考與判斷能力不足,往往容易形成誤判并且成為網(wǎng)絡(luò)虛假信息與謠言的二次傳播者。所以大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社群結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)中心化特征[3]。他們會依賴意見領(lǐng)袖給予引導(dǎo)。當(dāng)前,由于新媒體客體的低齡化特征,許多社群的關(guān)鍵發(fā)言人甚至為中學(xué)生群體,他們在重要議題中進行自我賦權(quán),對社群其他成員進行過激的引導(dǎo),引發(fā)社群中的成員作出偏頗行為。例如明星肖戰(zhàn)的輿論事件中,正是粉絲社群關(guān)鍵發(fā)言人的錯誤引導(dǎo),引導(dǎo)粉絲舉報A03平臺,引發(fā)了新媒體輿論的蝴蝶效應(yīng),從而對社會實體產(chǎn)生不良影響。
第四,關(guān)鍵發(fā)言人的商業(yè)化趨勢,易引發(fā)消費主義隱患。
伴隨著社群模式的逐漸成熟,商業(yè)資本與社群逐漸結(jié)合已經(jīng)是一個無法避免的趨勢。許多社群關(guān)鍵發(fā)言人的內(nèi)容輸出不再以客觀公正為唯一準(zhǔn)繩。典型的現(xiàn)象,如美妝社群的關(guān)鍵發(fā)言人們聯(lián)手品牌商,在社群內(nèi)部進行商業(yè)變現(xiàn)。此類關(guān)鍵發(fā)言人雖然不及“KOL”的聲量級別,但是營銷團隊們給予了他們一個特殊名詞——“KOS”即Key Opinion Spreader,意指在某些圈層中具備一定發(fā)言權(quán)和傳播力的次級意見領(lǐng)袖。例如阿迪達斯就發(fā)力暗社交領(lǐng)域(例如微信群),用消費者“身邊的意見領(lǐng)袖”潛移默化地影響潛在消費者,促成其購買行為,目前阿迪達斯已與超過兩千名私人領(lǐng)域社群中的KOS建立長期的合作,覆蓋面超過15個城市,并且這種商業(yè)合作模式正在從粗放式向精細(xì)化逐步發(fā)展。大學(xué)生群體容易成為KOS所持有的注意力資本,被消費主義洗腦,為這份信任“買單”。
(2)從明星粉絲社群看社群無意識
在圈層結(jié)構(gòu)社群中,明星粉絲社群最為特殊,我們習(xí)慣稱其為“飯圈”。其擁有自己的專用語(團飯,團婊,毒唯,小學(xué)雞等等)、專屬行為(控評,打榜,無腦洗地),作為歸屬性極強的亞文化圈層,它有很強的封閉性、社群邊界、凝聚力和集體認(rèn)知。
在大學(xué)生粉絲社群中比較突顯的問題,是沉默的螺旋嚴(yán)重蔓延。受“意見環(huán)境”的壓力作用,在害怕被孤立的心理機制下,容易對優(yōu)勢意見采取趨同的態(tài)度,形成關(guān)于意見的沉默螺旋,從而陷入一種集體無意識。因此在粉絲社區(qū),不合理的現(xiàn)象得以合理化,例如網(wǎng)絡(luò)霸凌,人肉搜索等等。大學(xué)生是飯圈的主要構(gòu)成部分,也是集體無意識的主要參與者,不健康的社群狀態(tài)、飯圈文化中的糟粕部分容易對大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,他們是施暴者,同時也是受害者。
三、針對社群負(fù)面影響的應(yīng)對策略與思路
(一)大學(xué)生群體應(yīng)充分發(fā)揮主體意識
(1)發(fā)揮主體意識,充分挖掘社群的正面價值
在社群聚集已是常態(tài)的今天,大學(xué)生作為新媒體主體,須發(fā)揮主體意識,謹(jǐn)慎選擇所加入的社群,努力進入可以帶來更多有效資訊和成長機會的社群,不再以尋求社會認(rèn)同感和歸屬感為導(dǎo)向。
首先,與社群中的其他成員建立弱連接關(guān)系。相比強連接,弱連接更能跨越社群的邊界來獲取信息以及其他資源。所以選擇正確的社群,掌握優(yōu)秀的弱連接,可以為大學(xué)生帶來更多的機會。社群使社交可以跨越空間的限制,與我們本來不會發(fā)生聯(lián)系的人建立交集,只要善于掌握這種交集,可以提高我們的社交質(zhì)量。
其次,加入正確的社群往往可以為大學(xué)生帶來更多的有效訊息,例如,傳媒專業(yè)的大學(xué)生,可以加入傳媒招聘社群,來掌握更多的招聘訊息。
(2)發(fā)揮主體意識,在社群中保持理性思考
目前新媒體客體具有低齡化與低學(xué)歷的特性,在許多社群中,排斥異議、極端化、情緒化及低智商化等特征突顯。而在群體化運動中,人們被漸漸同化是必然的結(jié)果。因此人們應(yīng)始終保持理性的思維習(xí)慣,謹(jǐn)慎選擇所加入的社群類型,對重要議題、輿論型問題保持警惕和思考,避免掉入沉默螺旋。在涉及觀點的表達時,對個人的新媒體話語權(quán)負(fù)責(zé),做到表達精準(zhǔn)、態(tài)度客觀,防止被群體情緒煽動。
(二)政府與有關(guān)部門應(yīng)推動社群環(huán)境凈化,強化對大學(xué)生群體的普法教育
完善新媒體社群有關(guān)法律法規(guī),打造利于社群發(fā)展的良性法律環(huán)境,是社群健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來,我國在新媒體社區(qū)社群的立法方面,已經(jīng)做出一些有益的嘗試。如2017年實施的《互聯(lián)網(wǎng)群組信息服務(wù)管理規(guī)定》,將微信群、QQ群、微博群、貼吧群等各類新媒體群組納入管理范疇,以期規(guī)范此類社群的信息傳播內(nèi)容與行為。但由于新媒體社群成員的廣泛性、匿名性等特征,實際管理成效有限。須進一步完善新媒體社群相關(guān)法律,尤其要強化對大學(xué)生群體的普法教育,提高其社群守法意識。
(三)學(xué)校教育應(yīng)著力培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng),提高其媒體批判與理性思考能力
當(dāng)前我國高校教育體系中,主要是新聞傳媒類專業(yè)會將提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)納入培養(yǎng)方案,媒介素養(yǎng)、媒介批判相關(guān)課程尚未納入面向所有專業(yè)的高校通識類課程庫當(dāng)中。針對目前新媒體、新媒體社群等對大學(xué)生成長帶來負(fù)面影響的極大可能性,實施提高媒介素養(yǎng)的普遍教育,具有必要性與可行性。通過學(xué)校課程教育,讓大學(xué)生充分認(rèn)知新媒體、社群各類不合理現(xiàn)象,抵御沉默螺旋、消費主義、信息繭房等侵蝕,培養(yǎng)其成為兼具理性思考和批判精神的理性公民。
參考文獻
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作者簡介:林皎(1986- ),女,貴州畢節(jié)人,助教,碩士,研究方向:新媒體、品牌、傳播與教育。