□ 文 / 劉鶴鳴 圖 / 芒市黨委宣傳部 楊幫慶

云南“直過民族”已脫貧

這3 個“直過民族”人口雖然只有數(shù)萬，但考慮到其經(jīng)濟發(fā)展水平和歷史自然文化等因素，今天能將其貧困發(fā)生率從幾年前的24.25%降低到2.42%，無疑是人類反貧困歷史上最為壯觀的一幕。

——“國家民委”公眾號2019 年4 月22 日

據(jù)云南省扶貧辦2020 年11 月14 日介紹，怒族、傈僳族近日實現(xiàn)整族脫貧，至此，“云南11 個直過民族和人口較少民族歷史性告別絕對貧困，實現(xiàn)整族脫貧”。

德昂族是云南9 個“直過民族”之一，2019 年4月云南省向外公布的已先行整族脫貧的3 個“直過民族”里，就有德昂族。德昂族和獨龍族、基諾族的脫貧，在當時引起了媒體廣泛關(guān)注。

①德昂族有自己的語言，與傣、漢、景頗等民族和諧共處，文化互相影響。史詩《達古達楞格萊標》和水鼓舞，是德昂族優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。

② ③德昂族是中華民族大家庭的一員，他們在脫貧致富奔小康的路上，日子越來越紅火。

德昂族是云南省特有民族，總?cè)丝跒?0556人（2010年），主要分布在德宏、保山、臨滄等州市，其中德宏芒市的三臺山是全國唯一的一個德昂族鄉(xiāng)，總?cè)丝?713人，德昂族人口4594 人，占全鄉(xiāng)人口61%。轄勐丹、出冬瓜、允欠、邦外4 個村民委員會，31 個自然村，34個村民小組，其中德昂族有19 個村民小組，景頗族有7個村民小組，漢族有8 個村民小組。

德昂族的整族脫貧，“一步跨千年”的輝煌歷程，三臺山德昂族鄉(xiāng)就是縮影。

三臺山鄉(xiāng)，位于芒市中部，距市府所在地22 公里，有320 國道從境內(nèi)穿過，是通往瑞麗、畹町等國家級口岸的重要交通要塞。

堅果產(chǎn)業(yè)，助推三臺山脫貧

脫貧攻堅戰(zhàn)全面打響后，云南把9 個直過民族和2個人口較少民族列入脫貧先行攻堅計劃，因地制宜，因族施策，精準幫扶，創(chuàng)新實施“一個民族聚居區(qū)一個行動計劃、一個集團幫扶”攻堅模式，推動直過民族聚居區(qū)實現(xiàn)“千年跨越”。

——云南省扶貧辦主任黃云波

三臺山地處山區(qū)，交通不便，即使有農(nóng)副產(chǎn)品也很難轉(zhuǎn)化為商品。在交通、通訊改善，融入全國市場的今天，三臺山的發(fā)展迎來了前所未有的機遇。

允欠行政村，隸屬芒市三臺山德昂族鄉(xiāng)，距鄉(xiāng)政府所在地9 公里。村民以德昂族、景頗族居多。

“一業(yè)為主，多業(yè)并舉”是三臺山產(chǎn)業(yè)脫貧的基本思路，其中主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，目前是澳洲堅果種植。

澳洲堅果原產(chǎn)自澳大利亞，德宏的亞熱帶氣候十分適宜它生長。20 世紀80 年代，德宏便引進了這一樹種，三臺山的大規(guī)模種植，開始于脫貧攻堅工作啟動之后。

三臺山利用地理和氣候優(yōu)勢，按照“產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化”的要求，積極整合林業(yè)、民族宗教等部門資金扶持種植澳洲堅果。

芒市三臺山鄉(xiāng)種植澳洲堅果39954 畝，2019 年收獲8176 畝，產(chǎn)值達1304.8 萬元，澳洲堅果成為全鄉(xiāng)的特色支柱產(chǎn)業(yè)。

——“微美芒市”微信公眾號，2020 年3 月27 日

三臺山的澳洲堅果種植面積目前已達人均5 畝，對脫貧致富貢獻顯著。

據(jù)“魅力德昂山”公眾號2018 年1 月3 日的報道，全鄉(xiāng)成立澳洲堅果合作社3 個，建成初制加工廠1 個。全鄉(xiāng)參與堅果種植的建檔立卡貧困戶有150 多戶，占全鄉(xiāng)貧困戶總數(shù)的90%以上。

李二極，是出冬瓜村黨總支書記，據(jù)他介紹，村委會下屬的“早外小組只有48 戶德昂族，卻種了500 畝堅果和500畝百香果。他們的夢想是苦干幾年，達到堅果、百香果人均收入2 萬元”。

李二極回憶說，澳洲堅果在出冬瓜村的種植，起初也遇到阻力。2014 年，鄉(xiāng)里買好了苗，挖好了坑塘，幫助村里種澳洲堅果，可沒有幾個村民愿意去種。但現(xiàn)在嘗到種植結(jié)構(gòu)調(diào)整甜頭的村民，開始自己買苗、學技術(shù)種堅果，主動開墾臺地，并且套種百香果，探索多種經(jīng)營，拓寬增收渠道。

綠色精準幫扶產(chǎn)業(yè)的遍地開花，讓出冬瓜村人均收入從脫貧攻堅開展前的3300 元提高到2018 年的7060元。（《云南扶貧熱線》 2019-03-16《德昂族：走出貧困家鄉(xiāng)更美麗》）

多業(yè)并舉，三臺山拓寬致富路

“德昂族一直有制作酸茶的習慣，過去只是自己飲用以及贈送親朋好友，現(xiàn)在發(fā)展成了產(chǎn)業(yè)，沒想到會那么暢銷?！?/p>

——楊臘三（德昂族酸茶制作技藝省級傳承人）

茶葉在德昂族文化中，有特殊意味。三臺山的德昂族是古老的茶農(nóng)，不僅村寨周邊還保留著許多老茶樹，制茶工藝方面也有獨特的傳承。另外，茶也融入民俗生活，有遷徙茶、定情茶、提親茶、報喪茶等等別具一格的茶文化。

三臺山德昂族制茶工藝最獨特的是酸茶制作，這一工藝如今在產(chǎn)業(yè)方面的運用已經(jīng)初見成效，也成為三臺山德昂族脫貧產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)。

據(jù)楊臘三介紹，酸茶產(chǎn)業(yè)每年給他帶來10 多萬元的收入。他先后帶出了30 多名徒弟，其中通過制作酸茶年收入10 萬元以上的，就有10 多人。（參見：“云南統(tǒng)一戰(zhàn)線”微信公眾號，2020 年10 月30 日文章《德宏芒市：德昂族——闊步邁向嶄新時代》）

趙臘退，36 歲，是出冬瓜村務(wù)監(jiān)督委員會主任，也是酸茶技藝年輕一輩的傳承者和受益者。他用1 年多時間學會制作酸茶，隨后動員村民管理好自家的古茶園，帶領(lǐng)村民制作酸茶，通過淘寶、微信、旅游等渠道進行推廣，逐步打開了酸茶的銷路。古茶樹為村民帶來了不菲的經(jīng)濟收入，德昂族酸茶漸漸成為三臺山的一張名片。（云南統(tǒng)一戰(zhàn)線：新時代團結(jié)網(wǎng)2020 年 11 月2 日）

①②③澳洲堅果，又稱澳洲胡桃，號稱“干果之王”。目前全世界最大的種植面積在云南。據(jù)估算，2020 年云南全省澳洲堅果種植面積已達到400 萬畝。

脫貧攻堅戰(zhàn)打響以來，三臺山鄉(xiāng)黨委政府通過打好“收入”“就業(yè)”“生態(tài)”“民生”“感情”等12 張幫扶“牌”，優(yōu)化甘蔗、茶葉、板栗、西番蓮、堅果種植，以及肉牛、生豬等畜禽養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)，全鄉(xiāng)經(jīng)濟基礎(chǔ)得到不斷夯實，貧困群眾致富能力得到全面提升，群眾生活水平不斷提高。（參見：“微美芒市”2019 年6 月7 日文章《三臺山鄉(xiāng)德昂族整族脫貧直播節(jié)目引來30 萬人觀看》）

出冬瓜村委會趙自光家是養(yǎng)牛專業(yè)戶。過去一家7口人擠在大山上一棟木架房里，種些甘蔗、賣點山貨、打點零工生活，日子清苦而窘迫。2016 年，三臺山鄉(xiāng)實施易地扶貧搬遷，趙自光和父母親搬到山下，住上了穩(wěn)固安全的新房，還申請了30 萬元建檔立卡貧困戶產(chǎn)業(yè)扶貧貸款和30 萬元扶持貸款，建起了小型肉牛養(yǎng)殖場，日子逐漸好轉(zhuǎn)。

“新村道路四通八達，離集市近，信息靈通，做什么活計都方便?！壁w自光說，2017 年賣了17 頭牛，因經(jīng)驗不足，只有5 萬多元的利潤。去年，他去肉牛市場考察，與外地買家聯(lián)系，對肉牛市場價格、喂養(yǎng)技術(shù)有了全新的認識，琢磨出新的生態(tài)喂養(yǎng)方法。

“現(xiàn)在存欄有28 頭，到10 月份就可以賣了還清部分貸款。”趙自光最大的愿望是在2020 年還清所有貸款后，再建兩間牛棚，多養(yǎng)十幾頭肉牛增加收入。（云南網(wǎng)2019 年03 月15 日報道文章《芒市三臺山鄉(xiāng)出冬瓜村——產(chǎn)業(yè)興旺 日子節(jié)節(jié)高》）

①② ③酸茶制作，主要是兩種途徑，一個是把茶裝入竹筒，地下埋半年后再挖出來搗碎，做成茶泥，之后攤曬成餅。另一種是用陶罐直接腌制。酸茶口感獨特，微酸，苦后回甘，茶色金黃透亮，有獨特的酸奶酪的香味，與云南普洱茶的自然陳化和人工渥堆茶都不同。

①允欠德昂族生活狀況。

② 允欠村一戶德昂族的養(yǎng)牛場。

③出冬瓜村的婦女在織布，這是制作德昂族筒裙必備的材料，一部分婦女從事的民族服飾的制作也是這里的致富產(chǎn)業(yè)。

德昂族新農(nóng)村越來越好的人居環(huán)境和豐富多彩的民族文化資源，也為致富增收拓寬渠道。

出冬瓜村是有200 年歷史的德昂族村寨，其濃郁的德昂族民族文化，使這里于2006 年被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄（三臺山鄉(xiāng)德昂族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)），2016 年又被列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。

為發(fā)展民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，村子現(xiàn)在建有德昂族酸茶茶室、織布房和水鼓舞表演隊等。年輕一輩的帶頭人趙臘退，正在整合民族文化資源，探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，一個鄉(xiāng)村振興的藍圖已經(jīng)在年輕一輩的德昂族人心中醞釀了。