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        新媒體時(shí)代與高校思政教師的媒介素養(yǎng)

        2020-01-25 16:24:19袁洋
        商業(yè)文化 2020年31期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)信息教育

        袁洋

        隨著科技的飛速發(fā)展,電子技術(shù)飛躍式的突破,人們迎來了新的信息化時(shí)代篇章,隨著新技術(shù)的開拓以及普及,對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家乃至國(guó)際上都有著深刻的影響,新興事物的誕生,更加快速適應(yīng)并接受的往往是年輕一代,隨著現(xiàn)今新媒體的發(fā)展與普及,各個(gè)高校應(yīng)該對(duì)應(yīng)新形勢(shì)新媒體時(shí)代做出改變,隨應(yīng)時(shí)代潮流,創(chuàng)新思政教育模式,提高思政教育工作者媒介素養(yǎng)。

        近十年信息化時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在對(duì)比,可以說是有著翻天覆地的變化,十年前的信息交流以及傳播,大方面上依托著電視計(jì)算機(jī)等機(jī)器,那個(gè)時(shí)候的手機(jī)也不過是區(qū)區(qū)用來電話短信交流,最多能登錄個(gè)QQ,遠(yuǎn)不能像現(xiàn)在的手機(jī)可以在一定程度上代替電腦用來日常信息搜索與交流,更加遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的時(shí)候,可以作為日常生活必需品,消費(fèi)、娛樂、交流以及獲取信息等等。新媒體的誕生,打破了一切固有的傳統(tǒng)模式,從日常生活到衣食住行或者吃喝玩樂的環(huán)境都對(duì)應(yīng)作出了極大的改變。目光回轉(zhuǎn)教育事業(yè),對(duì)應(yīng)時(shí)代發(fā)散創(chuàng)新思維,結(jié)合當(dāng)下,高校思政教育工作者媒介素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。

        新媒體時(shí)代與媒介素養(yǎng)

        新媒體的概述

        新媒體不同于傳統(tǒng)報(bào)刊、電視、廣播等媒體模式,是依托于信息技術(shù)作為基礎(chǔ),以新型信息傳播技術(shù)為媒介,作以傳播互動(dòng)等特點(diǎn),比如:網(wǎng)絡(luò),多媒體、數(shù)字廣播電視等形式的創(chuàng)新性媒體特點(diǎn)。

        新媒體與現(xiàn)今社會(huì)的有機(jī)結(jié)合

        新媒體是與現(xiàn)今社會(huì)生活息息相關(guān)的,二者之間的結(jié)合發(fā)展對(duì)于當(dāng)前社會(huì)有著極大的推動(dòng)作用。無論是日常生活的衣食住行,還是對(duì)于信息的獲取與交流,都離不開當(dāng)前新媒體媒介作為基礎(chǔ)橋梁的途徑。

        關(guān)乎于媒介素養(yǎng)

        媒介素養(yǎng)概念一詞是由國(guó)外引進(jìn)的,具體表現(xiàn)為:能力、知識(shí)和理解三種模式。從能力來講,是公民擁有者獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播等形式信息的能力,是人對(duì)信息認(rèn)知的一個(gè)過程;而知識(shí),是媒介素養(yǎng)中的媒介怎么樣才能對(duì)社會(huì)所存在的功能產(chǎn)生知識(shí)體系,此為,信息傳輸;最后的理解,就是媒介素養(yǎng)是理解一個(gè)媒介信息在經(jīng)過信息(事情)的發(fā)生、加工以及傳播的過程中所產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)前社會(huì)受到文化、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面諸多形式和力量體系做造成的沖擊,這是針對(duì)信息的判斷力和理解力。

        新媒體與媒介素養(yǎng)的關(guān)系

        新媒體是當(dāng)下信息傳播的主要媒介,不同于傳統(tǒng)信息傳播渠道,新媒體的信息傳播方式具有多樣化、多變化以及各種各樣的外在形式,提高自身的媒介素養(yǎng)就要時(shí)刻抓住并且緊跟著當(dāng)下新媒體的技術(shù)以及理念變化,掌握新媒體的變化形式,對(duì)于自身的媒介素養(yǎng)的升華有著密切聯(lián)系。

        當(dāng)前我國(guó)高校思政教師媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

        高校思政教育的意義

        隨著毛澤東主席 “為人民服務(wù)” 的思想貫徹落實(shí),以及我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家制度,加諸傳統(tǒng)中華文化的儒家思想的影響,和以人為本的治國(guó)理念,規(guī)劃未來的發(fā)展著是重與對(duì)年青一代的思想教育,加強(qiáng)個(gè)人品德的的思想教育,讓學(xué)子的學(xué)術(shù)與品德同時(shí)提升,打造良好的德智美全面提升方向,為和諧健康道德的社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

        高校思政教育對(duì)于新媒體的運(yùn)用

        我國(guó)教育事業(yè)隊(duì)伍龐大,其中高校所占有的教育資源更加龐大且駁雜,不僅學(xué)科種類繁多,而且學(xué)習(xí)任務(wù)同樣較為沉重,在此期間還要加強(qiáng)高校學(xué)生關(guān)乎思想政治的教育,是以相關(guān)構(gòu)成了不同的政工教育工作團(tuán)隊(duì),黨團(tuán)干部、教師主任等,在日常想講政治教育過程中,教師是與學(xué)生接觸最多的同時(shí)對(duì)于新興事物的接受能力也較為快速,目前正在摸索中熟練的使用并加以運(yùn)用新媒體的教育形式,在課上課下與學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外的交流。

        教育工作者對(duì)于媒介信息的理解

        教師團(tuán)隊(duì)是由各個(gè)年齡段教育工作者所組成的,而且越高年級(jí)的學(xué)校,年紀(jì)大的教育工作者越多,而中國(guó)傳統(tǒng)教育思想在高齡教師有著深刻影響,多數(shù)時(shí)候更加注重于言傳身教的傳統(tǒng)模式,對(duì)于新鮮事物的接受能力并不如年輕者,所以當(dāng)前我國(guó)教育工作者對(duì)于媒介信息的理解和掌握程度多寡不已,接受程度也同樣不同,更加對(duì)于如何區(qū)分、理解、加工以及在此傳播的利用能力欠佳。

        高校思政教育與新媒體的結(jié)合與應(yīng)用

        在目前教育機(jī)構(gòu)教學(xué)過程中,在一定程度上已經(jīng)經(jīng)過并總結(jié)了一些對(duì)于新媒體與實(shí)際教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn),但是目前仍舊處于新媒體與教育相結(jié)合應(yīng)用的初級(jí)階段。而今年,對(duì)應(yīng)當(dāng)前特殊的局勢(shì),受外在影響和條件限制,利用新媒體來進(jìn)行的教學(xué)方式已經(jīng)得到了廣大教師團(tuán)隊(duì)乃至家長(zhǎng)的認(rèn)可,雖然不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的效果,但是就目前來看,可以成為未來的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。刨除今年特殊的環(huán)境和條件限制,新媒體在更多的時(shí)候還是處于日常的正常運(yùn)用,與現(xiàn)實(shí)的教學(xué)并無更加緊密的聯(lián)系,并沒有太過深入的去研究新媒體與當(dāng)前教育模式結(jié)合的運(yùn)用。

        媒介素養(yǎng)與當(dāng)前高校思政教育的必然聯(lián)系

        隨著科技的發(fā)展,新媒體的廣發(fā)轉(zhuǎn)播,人們對(duì)于信息的獲取有著的更加便利的渠道,日常生活中,人們對(duì)于閑暇時(shí)間的支配上多數(shù)用作新媒體之上。在高校學(xué)生的世界,新媒體是業(yè)余時(shí)間各種信息和娛樂項(xiàng)目的綜合體,基本占用了學(xué)生多數(shù)的業(yè)余時(shí)間,由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,各種各樣的信息傳播和自媒體的群眾化,類如快手和抖音等視頻軟件成為了當(dāng)下學(xué)生的主要娛樂和信息獲取途徑,而目前的學(xué)生階段還沒有形成完善的世界觀和價(jià)值觀,往往分辨不了一些信息的利弊,很容易受其影響,對(duì)于其思想有著一定成都沖擊,容易盲目的去學(xué)習(xí)和追捧其內(nèi)容。隨著事態(tài)的發(fā)展,引起了我國(guó)有關(guān)部門對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的高度重視并加以規(guī)范,同時(shí)發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下教育機(jī)構(gòu)對(duì)于學(xué)生思想政治教育的薄弱點(diǎn)和不重視,是以,當(dāng)下教育工作者的媒介素養(yǎng)對(duì)于目前的思想政治教育有著密不可分的聯(lián)系,理當(dāng)適時(shí)加強(qiáng)教育工作者自身的媒介素養(yǎng),并利用新媒體予以反擊,提高思想政治教育的效率。

        加強(qiáng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的必要性

        五講四美的優(yōu)良品德是上個(gè)世紀(jì)八十年代九個(gè)單位號(hào)召全國(guó)人民對(duì)當(dāng)時(shí)青少年所展開的倡議,中華是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的歷史大國(guó),古人曾在《禮記·大學(xué)》中寫道:“修身齊家治國(guó)平天下”一詞,修身占據(jù)著首位,可以說明理明辨是非是一個(gè)學(xué)生所應(yīng)有最基本的能力,有助于對(duì)于當(dāng)下新媒體的內(nèi)容加以分析判斷,好的吸收,不好的刨除。

        拓展教學(xué)范圍,增加教育途徑

        在目前新媒體的沖擊下,傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不再滿足于當(dāng)下的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境,而正因新媒體的沖擊,為當(dāng)下的教學(xué)模式增加了更多的內(nèi)容和創(chuàng)新的可能,便于拓寬教學(xué)的道路,方便教育事業(yè)的發(fā)展。

        媒介素養(yǎng)與自身發(fā)展的關(guān)聯(lián)

        提升一個(gè)人的媒介素養(yǎng),有助于對(duì)于利害信息的甄別,在目前新媒體大環(huán)境的包圍中,提升自身的媒介素養(yǎng)尤為重要,人的大腦是有著一定的處理和運(yùn)算功能的,加強(qiáng)自身的素養(yǎng),排斥掉負(fù)面信息帶給自己的影響,積極面對(duì)并優(yōu)化對(duì)于有益信息的吸收和處理功能。是以,當(dāng)前的教育工作者對(duì)于媒介素養(yǎng)的提升,對(duì)于教育事業(yè)有著至關(guān)緊要的意義。

        培養(yǎng)高校思政教師媒介素養(yǎng)的思路

        學(xué)生對(duì)于新鮮事物接受能力的程度要比我們想象中的更高,不算條件限制,往往一個(gè)新興事物的盛行,學(xué)生對(duì)于其中有著很主要的推導(dǎo)作用,因?yàn)槌扇嗽谌粘I钪斜还ぷ魉b絆住思想,精力的投入有限。所以,在思政教育工作中,對(duì)于當(dāng)下的新媒體進(jìn)行針對(duì)性的制作、分析、加工并傳播信息,創(chuàng)造學(xué)生所喜于接受的模式,來進(jìn)行合理正確的教育。主要可以如下方式:

        1、當(dāng)前教育工作者加強(qiáng)并牢牢抓緊對(duì)于新媒體教訓(xùn)模式的主動(dòng)權(quán),充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確合理的引導(dǎo),對(duì)于生能量信息多多傳輸,并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于不良信息主動(dòng)拒絕的能力;

        2、增加教師學(xué)生校內(nèi)外交流,建立良好的溝通模式,在現(xiàn)今校園中,師生之間是有必要建立友誼并抹除隔閡的,這樣學(xué)生對(duì)于自身日常發(fā)生的事情有了傾訴對(duì)象,教師也方便做到可以及時(shí)了解情況,并幫助解決問題;

        3、結(jié)合當(dāng)前教育系統(tǒng)的成員進(jìn)行論證、分析和總結(jié),并因地制宜的作出相關(guān)合理的活動(dòng)或者教學(xué)內(nèi)容和理念和培養(yǎng)方案,為強(qiáng)化高校思政教育效率做出努力。

        結(jié) 語

        科技的發(fā)展越來越快,我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生的思想教育工作不能停緩,在高校的思政教育工作中,所從事的教育工作者對(duì)于自身的媒介素養(yǎng)的提升是必要且必然的,掌握當(dāng)下新媒體的信息傳播方式,并加以分析整合,合理的利用當(dāng)前新媒體所帶來的特殊優(yōu)勢(shì),為新媒體與思政教育的結(jié)合作出合理的內(nèi)容創(chuàng)新,從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。

        (南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院)

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