吳 歡

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

“高校黨外知識分子在我國黨外知識分子總量中占有較大的比例，高校黨外知識分子密集，是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作不可忽視的力量”[1]，他們思想活躍，承擔著對時代新人傳道授業(yè)解惑的重大使命，其道德素養(yǎng)和道德行為對廣大高校青年學(xué)子具有直接而重要的榜樣示范影響。然而新時代背景下，社會日益開放多元，而高校黨外知識分子由于缺乏黨內(nèi)黨性培養(yǎng)長效機制的教育匡正，且思想多元復(fù)雜，該群體成員中價值觀偏頗，甚至私德、師德、公德失范等問題時有發(fā)生，對新時代高校青年學(xué)子產(chǎn)生了一定的負面影響。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中號召要“深入實施公民道德建設(shè)工程，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動”[2]，2019年10月27日，中共中央、國務(wù)院進一步出臺了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，高校黨外知識分子等群體的社會主義道德建設(shè)成為新時代公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。2019年6月17日，中宣部授予隱藏功名六十年的戰(zhàn)斗英雄張富清“時代楷模”稱號，2019年7月1日中宣部追授抗洪救災(zāi)犧牲的碩士村官黃文秀“時代楷模”稱號，這些感動中國的新時代道德典范對推動高校黨外知識分子群體社會主義道德踐履具有重要示范效應(yīng)。充分挖掘新時代道德典范對高校黨外知識分子群體的社會示范效應(yīng)，探索以道德典范效應(yīng)推動高校黨外知識分子形成崇德向善的道德賤履自覺，是當前響應(yīng)習(xí)近平總書記號召、推進新時代高校黨外知識分子思想政治工作的重大理論與現(xiàn)實問題。

一、社會主義道德視域下道德典范本質(zhì)屬性的三維向度

道德典范是指歷史上或現(xiàn)實中比較完備地體現(xiàn)一定社會或階級的道德理想，被人們看作理想人格化身和道德選擇楷模的杰出人物[3]。在中國特色社會主義社會，道德典范具有良好的道德修養(yǎng)，他們熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守社會道德規(guī)范，在日常工作、生活和人際交往中被人民群眾公認為是具有高尚品德、事跡突出的公民形象。從社會主義本質(zhì)屬性上看，中國特色社會主義新時代背景下，我國道德典范必須要符合社會主義道德要求，符合集體主義道德原則，符合“為人民服務(wù)”價值標準，也就是要符合我國社會主義公民道德發(fā)展的本質(zhì)要求。

（一）符合社會主義道德要求

馬克思認為，“人們自覺地或是不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中，從他們生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”[4]。道德是一種特殊的意識形態(tài)，歸根結(jié)底是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是一定社會關(guān)系的反映。與資本主義個人主義、利己主義的“片面人”道德不同，社會主義道德的本質(zhì)是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。正如《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出的，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[5]。中國特色社會主義進入新時代，社會主義道德在堅定反映“人的自由全面發(fā)展”價值要求的同時，更將這一要求貫徹落實到社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的具體規(guī)范中，諸如見義勇為、孝老愛親、助人為樂、誠實守信、敬業(yè)奉獻等具體道德規(guī)范成為約束和規(guī)導(dǎo)新時代公民社會生活、職業(yè)工作、家庭倫理和個人言行的價值尺度，“時代楷?！睆埜磺?、黃文秀等等道德典范正是新時代社會主義道德價值取向及時代精神的集中體現(xiàn)和人格化身，是引領(lǐng)社會主義社會道德風(fēng)尚，促進社會主義精神文明發(fā)展的精神旗幟。

（二）符合集體主義道德原則

道德是社會道德和個人道德的統(tǒng)一。個人道德與社會道德是具有內(nèi)在聯(lián)系的道德統(tǒng)一體，個人道德是自我道德在社會道德體系中的集中體現(xiàn)，個人道德反映個體道德實踐，而社會道德是基于社會對個體道德行為的肯定，因此個人道德和社會道德相輔相成，缺一不可。集體主義道德原則是調(diào)節(jié)國家、社會和個人三者利益關(guān)系的重要原則，它是保障國家利益、集體利益不受損害的前提下強調(diào)個人正當利益的價值實現(xiàn)，因為“個人利益只有與公共利益相一致，這種個人利益才是道德的”[6]。因此，道德典范必須要符合集體主義的道德要求，實現(xiàn)個人、集體和社會的高度統(tǒng)一。

（三）符合“為人民服務(wù)”價值導(dǎo)向

“為人民服務(wù)”是社會主義道德的主要價值導(dǎo)向，這首先是由社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀要求決定的。我國實行以公有制為主體的經(jīng)濟制度，全體人民的利益是一致的，社會價值和個人價值是統(tǒng)一的。新時代，習(xí)近平總書記確立了“以人民為中心“的新的發(fā)展觀，發(fā)展為了人民、發(fā)展服務(wù)人民是新時代中國特色社會主義的本質(zhì)要求。在新時代涌現(xiàn)的助人為樂、孝老愛幼、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻等方面的道德模范都是在為他人、為社會、為人民服務(wù)的價值標準上樹立起來的，有的在推動社會進步和時代發(fā)展中貢獻突出；有的在具體工作中有重大表現(xiàn)且貢獻突出；有的愛崗敬業(yè)在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；有的為社會公平正義、人類發(fā)展進步做出突出貢獻；有的彰顯了中國傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀道德品格，這些道德典范都在一個或多個側(cè)面體現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的社會主義道德價值導(dǎo)向。

二、道德典范對新時代高校黨外知識分子的道德示范效應(yīng)

習(xí)近平總書記指出，“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的”，并強調(diào)：“道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨?！盵7]道德典范是當代社會理想化人格的化身和道德選擇的楷模，在調(diào)整人們社會關(guān)系中起到重要作用，對于新時代高校黨外知識分子道德踐履具有重要價值引領(lǐng)與實踐示范意義。

（一）凝聚精神動力

“我們宣傳的榜樣，應(yīng)該是既先進于普通群眾，又與廣大群眾有著血肉聯(lián)系，能為群眾接受的先進典范。他們身上帶著鮮明的時代精神，對于廣大群眾有著強大的吸引力和感染力”[8]。道德典范都是有血有肉、可歌可嘆的先進典型，對高校黨外知識分子高尚道德養(yǎng)成具有宣傳、感染的激勵作用，具體是利用其人格感召力、情感共鳴力和行為帶動力來提升高校黨外知識分子道德認知和道德判斷力。因此需要通過道德典范的倡導(dǎo)有效激發(fā)高校黨外知識分子對模范人物的欽佩、贊賞、學(xué)習(xí)和效仿。道德模范誠實守信、堅守正道，見義勇為、舍生忘死，敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉等高尚品格和感人事跡，具有強大的人格感召力，能夠從思想上引領(lǐng)高校黨外知識分子向社會主義道德要求靠攏，促使高校黨外知識分子學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟在他們行為中表現(xiàn)出來的道德精神，為黨外知識分子道德踐履提供了思想動力。

（二）樹立導(dǎo)向示范

道德典范具有一定的導(dǎo)向功能，為高校黨外知識分子道德踐履提供示范標準。道德典范的示范功能是指“道德典范則以自己的行為事跡使人們在追求‘善’的道路上看到‘指明燈’，做出正確的道德選擇，并最終養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣”[9]。道德典范的示范作用具體表現(xiàn)為基于心理反映和實際踐行的兩個層面。在社會公民的思想觀念中，理想道德人格的樹立、社會責任的認知、價值選擇的一致性都需要正確道德標準的示范。當人們樹立了良好的道德規(guī)范心理機制，就會從情感、意志、信念上形成一定的道德習(xí)慣，促使人們道德行動的踐履。道德典范不僅為高校黨外知識分子良好道德的形成提供了價值導(dǎo)向，而且有利于把社會主義的道德觀念傳遞到高校全域中去，把社會主義的基本道德規(guī)范要求滲透到高校師生日常生活中去，在高校師生中樹立正確的價值導(dǎo)向，提倡知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚。

（三）提供人格激勵

高校黨外知識分子要“盡可能依靠自我覺醒來修正自身的人格缺陷和政治觀念、社會觀念、文化觀念等方面的錯誤或不足”[10]。中華文明源遠流長，中國革命波瀾壯闊，作為偉大民族精神和偉大革命精神人格化身的道德典范對激發(fā)新時代高校黨外知識分子自我覺醒、促進他們完善道德修養(yǎng)彌補人格缺陷提供了強大的人格激勵。第一，道德典范繼承我國優(yōu)秀倫理道德，對高校黨外知識分子社會主義道德踐履形成倫理感召?！叭蕫坌?、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行”[11]，比較全面地概括出古代獨有的倫理價值內(nèi)容。岳飛、文天祥、林則徐等，我們國家各個歷史時期的道德典范，承載著我國數(shù)千年文化演進的道德倫理理想，持續(xù)增強著全民族發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的道德自覺性，也在倫理上對高校黨外知識分子社會主義道德踐履形成了強大精神感召。第二，道德典范弘揚時代道德精神，極大激發(fā)高校黨外知識分子社會主義道德踐履的價值自信。近代中國革命斗爭的苦難輝煌和當代中國改革發(fā)展的奮斗史詩是新時代社會主義道德觀念產(chǎn)生和發(fā)展的肥沃土壤。革命、建設(shè)和改革各個時期不斷涌現(xiàn)出道德典范，都有著鮮明的時代印記，都是所處時代的精神旗幟。特別是進入新時代，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，一大批類似張富清、黃文秀、黃大年的時代楷模，以道德典范的強大人格魅力，將新時代道德感染滲透融入到高校黨外知識分子思想深處，對激發(fā)高校黨外知識分子社會主義道德踐履的價值自信具有重要激勵促進作用。

三、發(fā)揮道德典范效應(yīng)促進高校黨外知識分子道德踐履的策略

將社會主義道德原則和道德規(guī)范落實到個人所思所行的具體實踐上，是包括高校黨外知識分子在內(nèi)的社會主義公民道德教育的真正目的所在。發(fā)揮道德典范示范效應(yīng)，促進高校黨外知識分子社會主義道德踐履，必須要將理論認識轉(zhuǎn)化為實踐行動，可以從以下三個方面著手推進。

（一）以道德典范為思想榜樣，促進高校黨外知識分子道德覺悟提高

馬克思曾經(jīng)指出，“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動”[5]，人的自省與覺悟能力是人區(qū)別于其他動物的重要特性。高校黨外知識分子的社會主義道德自覺簡而言之就是“在道德上的覺悟和覺醒，以及責任的擔當”[12]，是高校黨外知識分子對社會主義道德觀念和規(guī)范的深刻體悟與自覺踐履。道德典范嚴于律己、慎獨慎行、以身作則、率先示范，體現(xiàn)了高潔的道德思想覺悟和高尚的道德行為自覺，以知行合一的人格化道德示范，感召和促進社會全體公民道德覺悟提高?！皶r代楷?！钡鹊赖碌浞?，閃耀著“愛國奉獻”“艱苦奮斗”“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”不同類型的道德光芒，是社會主義道德價值與道德理想的人格化身，對包括高校黨外知識分子在內(nèi)的全社會無時無刻不發(fā)揮著一種道德覺悟上的感染、啟發(fā)、鼓舞、激勵作用。充分認識和發(fā)揮新時代道德典范的在啟發(fā)道德覺悟上的示范效應(yīng)，使之成為高校黨外知識分子學(xué)習(xí)榜樣、反思人生、追求良善的常態(tài)化生活化人格參照，無疑是新時代高校黨外知識分子社會主義道德覺悟養(yǎng)成和提升的重要途徑。

（二）以道德典范為價值標桿，促進高校黨外知識分子道德能力提升

高校黨外知識分子道德建設(shè)需要教育和實踐的統(tǒng)一結(jié)合。高校黨外知識分子道德踐履能力是在道德實踐活動中所特有的履行他們所確認的道德原則和規(guī)范的本能，即“在道德情感、道德反思和道德意志的基礎(chǔ)上將道德責任付諸于日常行為的能力”[13]。高校黨外知識分子道德踐履能力的培養(yǎng)包括道德認知認同、道德責任、道德行為能力的培養(yǎng)，而這不僅需要道德知識的奠基，還需要道德經(jīng)驗的積累。社會主義道德典范是在長期生活經(jīng)驗中形成的社會主義道德價值標桿。以道德典范為價值標桿，推動高校黨外知識分子道德踐履能力的養(yǎng)成，就是要將道德典范的價值示范作用化為高校黨外知識分子的道德思維判斷能力、進而外化為道德行為實踐能力。第一，以道德典范促使高校黨外知識分子道德思維判斷能力的提升。道德意識的養(yǎng)成依賴于道德經(jīng)驗，道德經(jīng)驗的獲得需要高校黨外知識分子對道德典范各類感人事跡進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，錘煉自己的道德判斷能力、道德選擇能力。第二，以道德典范促使高校黨外知識分子道德行為實踐能力的提升。道德典范的價值標桿性是通過日常的一言一行體現(xiàn)出來的，日常言行的道德經(jīng)驗滋養(yǎng)和升華著他們的道德意識與品格，升華了的道德意識與道德品格又反過來轉(zhuǎn)化為更加強大的道德實踐能力，高校黨外知識分子道德教育也應(yīng)大力推行這種實踐性的道德知行能力習(xí)得轉(zhuǎn)化模式，讓高校黨外知識分子從直接或間接的道德生活所見、所聞、所遇實踐中去提升道德實踐能力。

（三）以道德典范為生活參照，促進高校黨外知識分子道德習(xí)慣養(yǎng)成

高校黨外知識分子道德培養(yǎng)目的不僅在于道德思維和道德能力的養(yǎng)成，更在于形成長效的道德踐履行為習(xí)慣。道德主體包括個人或社會組織，都是由一個個活生生的人組成，而人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”[5]，現(xiàn)實中不存在脫離社會孤立存在的道德人，道德典范都是能夠?qū)⒌赖略瓌t和規(guī)范貫徹到個體社會生活和工作交往中的活生生的人。道德模范在家庭關(guān)系中能夠做到夫妻恩愛、和睦鄰里、敬老愛幼，在職業(yè)崗位上敬業(yè)愛崗、恪盡職守、精益求精，在日常生活中尊重他人、奉獻社會、報效國家，高尚的道德情操不僅成為他們的一種內(nèi)在精神品質(zhì)和外在行為能力，更是他們立身處世的基本生活方式。道德重在教化，教化重在生活，習(xí)以為常，一以貫之，道德典范對高校黨外知識分子道德培養(yǎng)的示范引領(lǐng)作用最終必須落實到對高校黨外知識分子生活化道德習(xí)慣重塑中。以生活方式塑造為目標導(dǎo)向，積極促進生活化、常態(tài)化、終生化的社會主義道德習(xí)慣養(yǎng)成，應(yīng)成為新時代發(fā)揮道德典范示范效應(yīng)、推動高校黨外知識分子道德生活與社會主義教育事業(yè)同頻共振和諧發(fā)展的工作重心。