侯德泉 鄧祺佳

（湖南大學(xué)，湖南 長沙 410082）

思政課是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，肩負(fù)著培養(yǎng)合格的社會主義接班人和建設(shè)者的偉大使命。2019年3月18日，習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治課教師座談會并強(qiáng)調(diào)推動思政課改革創(chuàng)新，“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！盵1]從理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的層面促進(jìn)思政課“小課堂”走入社會“大課堂”，提升高校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性成為新時(shí)代的重大理論和實(shí)踐命題。本土資源是高校思政課實(shí)踐教學(xué)可以結(jié)合其地域特色優(yōu)勢，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中理解和內(nèi)化馬克思主義理論的一種教學(xué)資源。利用本土資源優(yōu)化高校思政課實(shí)踐教學(xué)，是極具理論意義和實(shí)踐意義的行之有效之路。

一、高校思政課實(shí)踐教學(xué)利用本土資源的必要性

“實(shí)踐教學(xué)，是一種基于實(shí)踐的教育理念和教學(xué)活動，是指在教學(xué)過程中，建構(gòu)一種具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的以學(xué)生主體活動為主要形式，以激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教育教學(xué)觀念和教學(xué)形式”[2]。馬克思主義是實(shí)踐的科學(xué)，思政課教學(xué)離開了實(shí)踐，就會失去“根”和“源”。本土資源指的是就近的企業(yè)、社區(qū)、城鎮(zhèn)、人們的生產(chǎn)生活社會實(shí)踐、歷史文化遺存及某些自然資源?！氨就临Y源中蘊(yùn)藏著豐富的課程資源，是最直接、最廣泛、最接地氣的特色教學(xué)資源?！盵3]本土資源與高校思政課實(shí)踐教學(xué)具有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）利用本土資源契合高校思政課實(shí)踐教學(xué)的育人目標(biāo)

本土資源凝聚了深邃悠久、厚重而又特色的地方文化，其中無數(shù)革命先烈用鮮血和信仰鑄就而成的紅色文化是高校思政課實(shí)踐教學(xué)不可或缺的重要育人內(nèi)容?！凹t色文化是推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的文化之源”。[4]高校通過引導(dǎo)大學(xué)生親身感悟紅色文化資源，有利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生體悟到馬克思主義真理的力量，樹立崇高的理想信念，感受革命先烈熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)和不懼犧牲的偉大情懷，從中得到關(guān)于人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟發(fā)。從艱苦環(huán)境下歷練而成的紅色文化背后折射的是革命先輩們自強(qiáng)不息和艱苦奮斗的優(yōu)秀道德品格，與思政課實(shí)踐教學(xué)育人目標(biāo)的思想內(nèi)核相契合。

（二）本土資源蘊(yùn)含豐富優(yōu)質(zhì)的思政課實(shí)踐教學(xué)資源

本土資源中有許多可資挖掘和利用的思政課實(shí)踐教學(xué)資源，地方性的歷史文化遺存是“活”的思政課實(shí)踐教學(xué)教材，人們的生產(chǎn)生活社會實(shí)踐是引導(dǎo)大學(xué)生把握地方社會建設(shè)發(fā)展的實(shí)際需求的“活”的實(shí)踐課程等等?！爸腥A民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想?！盵5]本土歷史文化遺存投射著中華民族深遠(yuǎn)的文化脈絡(luò)和精神積淀，厚重的人文基因可以促進(jìn)大學(xué)生理解唯物史觀的基本內(nèi)涵，提升歷史分析和反思能力，培養(yǎng)歷史責(zé)任感。高校思政課要注重通過實(shí)踐教學(xué)將內(nèi)化的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為外顯的行為表現(xiàn)。

（三）利用本土資源有助于創(chuàng)設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)良好的情境

受教育時(shí)間的長期性和教育地域環(huán)境的條件性的影響，大學(xué)生群體對高校就近的地方本土資源有著自然而然的親切感、歸屬感和認(rèn)同感。本土資源中無處不包裹著濃郁的人文關(guān)懷，散發(fā)著情感的溫度?，F(xiàn)代化的技術(shù)手段能夠?qū)㈧o態(tài)的本土資源轉(zhuǎn)化成動態(tài)立體的形式，例如借助技術(shù)創(chuàng)造的模擬教學(xué)場景幫助大學(xué)生體驗(yàn)重要革命時(shí)期，重走“長征之路”，與英雄先輩們進(jìn)行模擬對話等等。在體驗(yàn)中產(chǎn)生的情感交融點(diǎn)可以作為思政課實(shí)踐教學(xué)的契機(jī)，思政課教師要及時(shí)解答大學(xué)生的認(rèn)知困惑，升華大學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)良性教學(xué)情境的生成。這將從理論到實(shí)踐、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從單一到多樣地促進(jìn)大學(xué)生將馬克思主義理論內(nèi)化于心，外化于行。

二、利用本土資源促進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值定位

（一）加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，拓展教學(xué)實(shí)踐空間

馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題?！盵6]人的認(rèn)識從感性到理性的飛躍，實(shí)踐在其過程中起到了根本的作用。當(dāng)今社會發(fā)展迅速，西方自由主義、功利主義等各種思潮不斷激蕩、沖擊著社會主義主流價(jià)值體系。不少大學(xué)生因?yàn)槿狈︸R克思主義理論的知識素養(yǎng)，難以判斷是非。本土資源中蘊(yùn)含著豐富優(yōu)質(zhì)的思想政治教育價(jià)值，源遠(yuǎn)流長的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、富有地方特色的愛國主義教育基地等等都能有效彌補(bǔ)高校思政課科學(xué)性和人文性不突出的問題。本土資源只有被利用才能充分發(fā)揮出“立德樹人”的育人價(jià)值，高校將本土資源運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)活動，能夠有效地將課堂上“高大上”的理論知識聯(lián)系社會實(shí)際，拓展了思政課的實(shí)踐教學(xué)空間。

（二）檢驗(yàn)和補(bǔ)充知識，解決學(xué)生認(rèn)知困惑

實(shí)踐是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石。實(shí)踐育人是促進(jìn)受教育者樹立正確世界觀、價(jià)值觀和人生觀的重要路徑。首先，大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗”期，其思想立場經(jīng)常處于時(shí)而堅(jiān)定、時(shí)而困惑的狀態(tài)。其自身理論知識結(jié)構(gòu)不夠完善，加上思政課的意識形態(tài)性所產(chǎn)生的距離感，容易滋生質(zhì)疑的情緒。其次，本土資源中豐富的內(nèi)容可以作為補(bǔ)給的知識材料，豐富大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。不僅如此，也可以“讓學(xué)生擴(kuò)展視野，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題背后的原因，并能結(jié)合所學(xué)理論解決問題?！盵7]高校要充分把握地方政府、企業(yè)、社區(qū)這些優(yōu)勢資源，建立“產(chǎn)學(xué)研”為一體的思政課實(shí)踐教學(xué)基地，適應(yīng)不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需要以及教師教學(xué)的需要。

（三）發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，提升其綜合能力

實(shí)踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動體驗(yàn)中“做”“互動”和“觀察”。與理論教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)以“教”為主的被動接受式的學(xué)習(xí)過程不同，實(shí)踐教學(xué)則更多強(qiáng)調(diào)的是以“學(xué)”為主的主動探究的過程。在高校思政課中，部分教師重知識傳授、輕學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生抬頭率低的問題亟需高校重視。高校思政課可以將本土資源引入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中來，通過案例教學(xué)的形式激發(fā)學(xué)生的興趣。本土資源與思政課實(shí)踐教學(xué)交叉點(diǎn)的問題可以作為研究創(chuàng)新的課題，高校思政課教師要注重鼓勵學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式參與其中，提升運(yùn)用各種信息技術(shù)手段收集和整理資料、分析問題和解決問題的能力。

（四）引起情感共鳴，促進(jìn)師生教學(xué)相長

思政課不僅具有理論的深度，本土資源與實(shí)踐教學(xué)的交相輝映也為高校思政課增添了不少的“溫度”。一些思政課教師固守傳統(tǒng)思想，經(jīng)常自導(dǎo)自演“獨(dú)角戲”，這樣的思政課教師難以真正將馬克思主義理論講實(shí)、講透、講真切，難以引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。本土資源中蘊(yùn)含的歷史厚重感、現(xiàn)場關(guān)懷感以及文化感染力，可以讓學(xué)生體悟思政課的深度和溫度。在實(shí)踐教學(xué)中，思政課教師可以有些針對性地布置作業(yè)任務(wù)，扮演“引路人”的角色，組織學(xué)生有目的、有序地參與實(shí)踐活動。在學(xué)生呈交作業(yè)之后，教師又扮演“反饋者”的角色。師生在圍繞本土資源營造的實(shí)踐教學(xué)情境之中，“提高了用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長?！盵8]

三、利用本土資源提升思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)進(jìn)路

（一）觀念轉(zhuǎn)變：全面深度挖掘本土資源，打破教育資源壁壘

目前，不少本土資源尚處于閑置、浪費(fèi)的狀態(tài)，尚未得到有效的整合。當(dāng)?shù)卣块T要在歷史遺存修復(fù)、社區(qū)建設(shè)、紅色文化資源保護(hù)等方面加大投入，為本土資源的開發(fā)利用提供必要且充足的條件。高?？梢栽谙嚓P(guān)部門幫助下開展一些實(shí)地考察工作，提煉出蘊(yùn)含思想政治教育價(jià)值的本土資源。在收集本土資源相關(guān)材料方面不夠全面、聚焦的內(nèi)容也稍顯陳舊，資源利用方式較為單一。為此，高校也要用開懷的心態(tài)和開放的理念打破課堂內(nèi)外、校內(nèi)校外資源的壁壘，借鑒其他地方高校思政課利用本土資源的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而探尋適合本校學(xué)情的實(shí)踐教學(xué)方案。從地方建設(shè)發(fā)展的客觀需求和增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐能力出發(fā)，拓展立德樹人、愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育的陣地。

（二）優(yōu)勢發(fā)揮：因人而異，因課制宜地選擇本土資源

長期以來，“思想政治教育的‘供給’和大學(xué)生對思想理論教育的“需求”之間存在的矛盾較大。”[9]當(dāng)代大學(xué)生在思想政治教育這端的需求越來越多樣化，更加追求個人的全面發(fā)展。然而，作為供給側(cè)的一方，高校思政課對受教育者需求的變化認(rèn)識不夠到位、把握不夠充分。很多高校思政課仍然停留在意識形態(tài)的灌輸層面上。新時(shí)期，我們要更加深入了解大學(xué)生群體的心理需求和發(fā)展目標(biāo)，以人為本，努力縮小思想政治教育的“供給”與“需求”之間的差距，為大學(xué)生提供自然與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)、個人精神與集體精神的思想道德內(nèi)容。高校要有意義地建構(gòu)本土化、機(jī)制化、多樣化的實(shí)踐教學(xué)模式，不斷提升思政課的親和力、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的獲得感。

（三）特色辦學(xué)：結(jié)合本土資源，開發(fā)實(shí)踐教學(xué)校本課程

當(dāng)前，高校學(xué)生的課業(yè)和科研壓力負(fù)擔(dān)較重、難以集中精力參與本土資源的校本課程，實(shí)踐教學(xué)校本課程與學(xué)生興趣相脫節(jié)，不少流于形式，忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。高?？梢越Y(jié)合相關(guān)主題創(chuàng)設(shè)符合高校學(xué)生學(xué)情的活動，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，制定出課時(shí)適宜的課程方案，引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)優(yōu)勢與本土資源結(jié)合起來，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。思政課要堅(jiān)持以人為本的原則，探索學(xué)生喜聞樂見的實(shí)踐教學(xué)校本課程?？梢栽O(shè)置“本土道德榜樣訪談”課程，組織學(xué)生面對面地與榜樣人物進(jìn)行交談，從而感受榜樣的精神力量和優(yōu)良的道德品質(zhì)。通過創(chuàng)設(shè)“本土重大歷史印記”的校本課程，促進(jìn)學(xué)生以唯物史觀的方法來分析當(dāng)今社會中的熱點(diǎn)問題。

（四）創(chuàng)新體驗(yàn)：運(yùn)用新興技術(shù)，利用本土資源升華實(shí)踐感悟

如今，以“95”后和“00”后為主的大學(xué)生群體經(jīng)?；钴S于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的新鮮感和快捷感讓大學(xué)生樂于與網(wǎng)絡(luò)為伴。然而，網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的信息以及不良內(nèi)容對其身心健康發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。作為立德樹人的高地，高校思政課要從大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，探尋師生共同體驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)的最佳模式。教師可以運(yùn)用數(shù)字化的手段創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)情境，組織學(xué)生重走紅色革命之路、重溫本土革命烈士們的英勇事跡。新興技術(shù)的合理運(yùn)用賦予了本土資源更多的鮮活性，本土資源實(shí)現(xiàn)了有形與有聲、活動與感悟的有機(jī)融合。思政課教師更需注重借助時(shí)下流行的微信、微博、貼吧、論壇等媒介平臺宣傳本土資源的思想政治教育價(jià)值。

總之，站在新的歷史方位上，我們必須正視的是思政課發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了一個前所未有的關(guān)鍵時(shí)期，思政課實(shí)踐教學(xué)要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。利用本土教育資源，可以促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)更為生動，是高校思政課“小課堂”走向社會“大課堂”的橋梁。高校思政課教師要以身作則，教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在參與社會實(shí)踐過程中自覺將個人理想融入共同理想，將個人力量融入集體力量，立鴻鵠志，做奮斗者，育時(shí)代新人。