摘 要：縱觀我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的官學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要為“六藝”。西周時(shí)期的“六藝”教育在我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期乃至整個(gè)教育史上有著極其重要的地位，并且它對(duì)當(dāng)代教育產(chǎn)生了巨大的影響。本文將就西周時(shí)期的“六藝”教育做淺層次分析并對(duì)其與當(dāng)代教育的聯(lián)系和對(duì)當(dāng)代教育的意義進(jìn)行系統(tǒng)性闡述。

關(guān)鍵詞：“六藝”教育；當(dāng)代教育；意義與啟示

我國(guó)教育的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，而在這其中，每個(gè)階段都有其典型的教育思想。中國(guó)古代有“學(xué)在官府”之說(shuō)，而我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的官學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要為“六藝”?！傲嚒敝钤绯霈F(xiàn)在《周禮·地官·保氏》中：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?在夏商時(shí)期就已經(jīng)存在“六藝”教育的基本內(nèi)容，但它并不完善，樂(lè)在當(dāng)時(shí)排在首位，禮排在從屬的位置。到了周代，“六藝”教育的內(nèi)容確定了下來(lái)，形成了以禮、樂(lè)為中心，包含有射、御、書、數(shù)完整的教育內(nèi)容。在西周，無(wú)論是國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)、小學(xué)還是大學(xué)，都以“六藝”教育為學(xué)習(xí)內(nèi)容，它不僅在當(dāng)時(shí)有著舉足輕重的地位，也對(duì)后世教育產(chǎn)生了極其極其深遠(yuǎn)的影響。

一、西周時(shí)期的“六藝”教育

（一）政治教育——禮、樂(lè)

西周統(tǒng)治者鑒于夏、商滅亡的教訓(xùn)，對(duì)天產(chǎn)生了懷疑，形成了“敬德保民”的思想，而重視禮樂(lè)教育便產(chǎn)生于此，其實(shí)質(zhì)就是鞏固政權(quán)的需要下的政治教育。在西周時(shí)，“禮”被視為立國(guó)的準(zhǔn)繩，國(guó)家命運(yùn)之所系。不懂禮的人幾乎是寸步難行。

西周時(shí)“樂(lè)”的教育是一門綜合的藝術(shù)，實(shí)際上是各門藝術(shù)的總稱，包含了德、智、體、美多種教育因素。正所謂“音之起，由人心生也”。通過(guò)“樂(lè)”的學(xué)習(xí)，不僅實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治者要達(dá)到的“禮”的標(biāo)準(zhǔn)，也讓百姓在美學(xué)中體悟到了倫理道德的真滴。

（二）軍事教育——射、御

“射”與“御”在西周時(shí)均是軍事教育方面的內(nèi)容，“射”是指射箭技術(shù)的訓(xùn)練，“御”是指駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練。因?yàn)槟菚r(shí)作戰(zhàn)主要以車兵為主力，并且駕馭戰(zhàn)車的甲士均由貴族子弟充任，他們進(jìn)攻的主要武器即為弓箭，所以“射”與“御”便成為他們必須掌握的軍事技能。

（三）文化教育——書、數(shù)

“書”與“數(shù)”是西周時(shí)期的基礎(chǔ)文化教育，“書”即識(shí)字，習(xí)字教學(xué)?！皵?shù)”指的是并不單是現(xiàn)今我們說(shuō)的算法、數(shù)學(xué)，還包括歷法等與數(shù)字計(jì)算有關(guān)的知識(shí)。西周創(chuàng)造的計(jì)算方法和歷法在當(dāng)時(shí)都是出于世界先列的。那時(shí)的兒童六歲開始學(xué)數(shù)數(shù)，從一到十的數(shù)目；九歲兒童學(xué)數(shù)日，學(xué)習(xí)計(jì)日法；十歲便開始學(xué)書計(jì)，以培養(yǎng)一般計(jì)算能力和十進(jìn)制的文字計(jì)數(shù)方法。這足可見以“書”、“數(shù)”為主要內(nèi)容的文化教育在西周時(shí)期的重要性。

二、“六藝”教育與當(dāng)代教育的聯(lián)系

（一）“禮”、“樂(lè)”教育與當(dāng)代道德法治教育

生活在全球化、信息化高速發(fā)展的時(shí)代，受各種不確定的環(huán)境因素影響，德育教育問(wèn)題越來(lái)越突出。古時(shí)講“無(wú)禮之人，寸步難行”，當(dāng)代的道德與法治教育亦是以教化學(xué)生懂禮、學(xué)禮、依禮依法處事為主要內(nèi)容；古時(shí)的“樂(lè)”教，重在以美學(xué)的感受使人習(xí)得道德倫理，而當(dāng)代的“樂(lè)”教，則是以音律，樂(lè)感，美學(xué)等多種角度熏陶學(xué)生的思想，讓其發(fā)現(xiàn)美，懂得“禮”?？梢姰?dāng)代德育教育深受西周時(shí)期“禮樂(lè)”教育的影響，并且不斷地在向前發(fā)展。

（二）“射”、“御”教育與當(dāng)代實(shí)踐技能教育

有人認(rèn)為“射”“御”教育于當(dāng)代教育內(nèi)容來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大意義，只是用于專門的人才的培養(yǎng)，但這種觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)卻顯得狹隘。其可與當(dāng)代教育中的體育學(xué)科教育與實(shí)踐教育相聯(lián)系，就目前來(lái)看，體育以及實(shí)踐技能方面的教育和訓(xùn)練在我國(guó)現(xiàn)代教育中依然處于重要地位。

（三）“書”、“數(shù)”教育與當(dāng)代基礎(chǔ)文化教育

西周時(shí)期的“書”教引申到當(dāng)代教育即為我們現(xiàn)在所接觸的識(shí)字教學(xué)、漢字研究等，其既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也將“書”教的本身作用發(fā)揮的淋漓盡致。現(xiàn)代教育對(duì)數(shù)學(xué)的重視也是有目共睹，是基礎(chǔ)教育三大主課之一，其對(duì)于塑造學(xué)生的理性思維和思辨能力都起著極其重大的作用。

三、“六藝”教育對(duì)當(dāng)代教育的意義與啟示

（一）“六藝”教育是全面發(fā)展，兼容并蓄的綜合性教育

知識(shí)的教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。但現(xiàn)如今很多教育最終培養(yǎng)出的是知識(shí)的積累者，而非綜合型的“人才”；學(xué)校教育由于重視教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，常出現(xiàn)成績(jī)高但無(wú)實(shí)力的學(xué)生。如此只懂一科理論，不懂綜合學(xué)習(xí)的教育是不可取的，也是必須改革的。我們當(dāng)代的教育應(yīng)兼容并蓄，在學(xué)習(xí)必備文化知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生涉獵多門學(xué)科，以獲取廣泛的知識(shí)面，鍛煉他們綜合學(xué)習(xí)能力，以培養(yǎng)能力強(qiáng)，能夠及時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的綜合型人才。

（二）“六藝”教育是以善統(tǒng)美，以美啟善的啟發(fā)性教育

道德的教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心內(nèi)容。因此在現(xiàn)代教育中，我們一方面要繼承以善統(tǒng)美的傳統(tǒng)，相反我們還可以通過(guò)“禮”“樂(lè)”熏陶來(lái)打通通向德行的道路，即以美啟善。只有在美的陶冶中，美中之善才能轉(zhuǎn)識(shí)入情，才能使主體悟覺(jué)本體的善性。那時(shí)，啟發(fā)性的“善”教便成為了學(xué)生明“禮”，懂“德”的有效方法。

（三）“六藝”教育是從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去的實(shí)用教育

“射”“御”教育于當(dāng)代教育內(nèi)容而言，它們則是將所有已獲得的道德與知識(shí)上的教育應(yīng)用到實(shí)踐中去的唯一手段?，F(xiàn)今時(shí)代頻繁出現(xiàn)學(xué)生在理論上會(huì)計(jì)算與判斷，但一旦在實(shí)際生活中接觸到便無(wú)法解決的問(wèn)題，這就是缺乏實(shí)踐能力的體現(xiàn)。在未來(lái)的教育當(dāng)中，我們可以更好地采用一種讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐嘗試后，在實(shí)踐中解決問(wèn)題，真正學(xué)會(huì)新知的方法，讓他們切身感受所學(xué)，思考所學(xué)。

正如西周時(shí)期的“六藝”教育一樣，中國(guó)古代教育發(fā)展歷史中還有很多值得我們借鑒和反思的教育制度和觀點(diǎn)，我們應(yīng)從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不斷添磚加瓦。

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注釋：周禮[M].十三經(jīng)注疏本89頁(yè).北京：中華書局，1980.

作者簡(jiǎn)介：

王曉鈺，女，1999年1月19日生，吉林延吉人，延邊大學(xué)師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)2017級(jí)，研究方向：小學(xué)教育