張子博

在法國(guó)，從路易十六到戴高樂這段漫長(zhǎng)的歷史，波拿巴家族的印記隨處可見。這個(gè)家族不僅對(duì)法國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響，在意大利、德國(guó)、荷蘭、英國(guó)、西班牙、俄羅斯甚至美國(guó)，都留下了無數(shù)的傳奇故事。不過，有一個(gè)無可回避的問題：波拿巴家族為何能夠綿延300年？

作為首部波拿巴家族史，皮埃爾·布朗達(dá)的《拿破侖王朝：波拿巴家族300年》再現(xiàn)了波拿巴家族300年興衰歷史。

很多人認(rèn)為，這個(gè)家族中最耀眼的拿破侖一世那如日中天的地位，常常令其他成員暗淡無光。但在法國(guó)歷史學(xué)家皮埃爾·布朗達(dá)看來，沒有波拿巴家族就沒有拿破侖，反之亦然，沒有拿破侖，波拿巴家族也不會(huì)有日后的地位。事實(shí)上，是整個(gè)家族共同構(gòu)成了一個(gè)整體，形成了一種穩(wěn)定而有堅(jiān)定目標(biāo)的家族精神。

縱觀歷史，自滑鐵盧之役后，波拿巴家族不僅沒有銷聲匿跡，反而人才輩出：“藝術(shù)女王”馬蒂爾德、“二戰(zhàn)”英雄路易·拿破侖親王、既是弗洛伊德的救命恩人又是女性主義先驅(qū)的瑪麗·波拿巴……

那么，波拿巴家族為何能夠綿延300年？這源于家族成員對(duì)自我超越的追求以及難以割舍的血脈親情。為了在拿破侖一世的陰影下生存、發(fā)光，或僅僅為了擺脫陰影，有些人不得不壓抑、改變自己的天性。在這場(chǎng)大膽的賭博中，接近成功者有之，滿盤皆輸者亦有之。但重點(diǎn)不在于此，重點(diǎn)在于正是這一代代人對(duì)獲得認(rèn)可的追尋，才是波拿巴家族不斷自我超越的真正賭注。

是生活在他的陰影中承認(rèn)自己的平凡，還是勇敢直面他耀眼的光芒，甚至離他遠(yuǎn)去？拿破侖的兄弟姐妹們幾乎時(shí)時(shí)刻刻都在面臨令人窒息的沉重困境。從他的哥哥約瑟夫開始，他們無時(shí)無刻不在忍受這如影隨形的痛苦，有的甚至為此而叛逆或遠(yuǎn)走。但是，不同于其他歐洲王室或者貴族的勾心斗角、血肉相殘，這些沐浴著阿雅克肖（Ajaccio）的陽(yáng)光出生的男孩、女孩，有著血濃于水、同氣連枝的親情。

波拿巴家族有一個(gè)原則，只要是家族里的人，無論什么情況下，互相援助都是第一位的。而自先祖夏爾·波拿巴以來，波拿巴家族形成了一套行之有效的治家立業(yè)的規(guī)范，成員之間有著設(shè)計(jì)明確的家族分工，就像企業(yè)，有人負(fù)責(zé)聯(lián)姻，有人負(fù)責(zé)宗教，有人負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)，等等。這套成熟的家族規(guī)范指引著波拿巴家族發(fā)展壯大。

自拿破侖登位后，他分封出去的兄弟姐妹都要為法國(guó)謀利，并在軍事上和經(jīng)濟(jì)上支持法國(guó)的行動(dòng)。每個(gè)單獨(dú)統(tǒng)治了一個(gè)地方的波拿巴族人，都會(huì)把法國(guó)大革命中誕生的法律和制度帶到新的國(guó)家。而每個(gè)家族成員，無論男女，都通過與貴族的聯(lián)姻壯大家族勢(shì)力。波拿巴家族的利益因拿破侖而與法國(guó)的利益高度重合，二者互相成就。

拿破侖曾對(duì)最小的弟弟熱羅姆說：“我希望你知道，茫茫大海中的這艘艦隊(duì)，必將是你的榮耀之路。我不反對(duì)年輕地死去，但不能碌碌無為地死去，不能不為國(guó)家效力，不能一生中不留下痕跡地死去，否則，那就不叫存在過?！睙崃_姆的直系后代里有一位大名鼎鼎的人物，他就是西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)的司法部長(zhǎng)，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）的創(chuàng)始人，人稱“查利”（Charlie）。

正是這些非凡的家族成員，把大革命思想和治家立業(yè)的典范帶到了世界各國(guó)，讓拿破侖精神在現(xiàn)代世界開枝散葉，綿延不絕。

今天，波拿巴家族的故事并未結(jié)束。

正如在書的開頭，皮埃爾·布朗達(dá)引用了拿破侖一世說過的話：“法國(guó)皇室?guī)缀鹾蜌W洲所有王室貴族都進(jìn)行了聯(lián)姻……這些婚姻都是幸福的。這些出生就是王子和公主的后代會(huì)把記憶傳至后世?！?/p>

延伸閱讀

《貴族 歷史與傳承》

作者：【法】埃里克·芒雄-里高

出版社：生活·讀書·新知 三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2018年11月

貴族，以承襲原則為基礎(chǔ)，致力于習(xí)俗的傳承，從而延伸某一特權(quán)的歷史。然而，時(shí)至今日，法國(guó)貴族對(duì)獨(dú)樹一格和卓越品質(zhì)的追求是否仍有意義？與當(dāng)下頌揚(yáng)的社會(huì)公平和追求平等的主流文化是否背道而馳？本書既是社會(huì)學(xué)論著，又是歷史研究，不僅帶領(lǐng)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這一特殊的社會(huì)群體，也吸引著我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)它和整個(gè)社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)。

《圖說英國(guó)管家》

作者：【日】村上理子

出版社：天津人民出版社

出版日期：2019年3月

在現(xiàn)代電影與文學(xué)作品中，一旦有“管家”登場(chǎng)，讀者們便會(huì)在腦海中想象出一個(gè)身著黑色燕尾服、行事優(yōu)雅而謙順的形象。管家們活躍在維多利亞時(shí)代到20世紀(jì)初，可即使在以現(xiàn)代為背景的作品中，他們?nèi)匀荒茚尫懦觥澳莻€(gè)年代”的氣場(chǎng)。本書的主旨，是通過19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初的各類圖片和資料，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)真正的“英國(guó)管家”形象。

《英國(guó)貴族文化史》

作者：許潔明、王云裳

出版社：上海社會(huì)科學(xué)院出版社

出版時(shí)間：2019年2月

什么是貴族？除了城堡與莊園、財(cái)富與特權(quán)，還有道德與修養(yǎng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更有對(duì)榮譽(yù)的無比珍視和對(duì)自由靈魂的執(zhí)著追求。本書是一部英國(guó)貴族文化史，圖文并茂地展現(xiàn)了城堡里、莊園中的慈善、大貴族的聯(lián)姻、貴婦們的悲歡……

《宴飲的歷史》

作者：（德）海德倫·梅克勒

出版社：希望出版社

出版時(shí)間：2007年9月

從簡(jiǎn)單填飽肚子，到勞心費(fèi)力地準(zhǔn)備食物、一絲不茍地講求餐桌禮儀，再到化繁為簡(jiǎn)、追求味覺，人類經(jīng)歷了一條漫長(zhǎng)而又趣味橫生的道路。本書所要探討的，正是宴飲的發(fā)展歷程——從公元前8世紀(jì)《奧德賽》中所描述的古希臘宴飲，到古羅馬時(shí)期的飲食社會(huì)文化，再到中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期的饗宴風(fēng)俗，以及近代社會(huì)的宴會(huì)風(fēng)景。

《英國(guó)風(fēng)物記》

作者：張謳

出版社：旅游教育出版社

出版時(shí)間：2018年6月

酒吧里的喧鬧、餐桌上的單調(diào)和紳士俱樂部的優(yōu)雅，塑造了英國(guó)人的復(fù)雜性格；議會(huì)民主、貴族文化、海盜式擴(kuò)張，以及福利制度帶來的慵懶心態(tài)，讓英國(guó)人充滿自負(fù)和孤獨(dú)感……本書是一部英國(guó)歷史文化深度旅行隨筆記。

《英國(guó)人的言行潛規(guī)則》

作者：【英】凱特·?？怂?/p>

出版社：生活·讀書·新知 三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2018年9月

為什么英國(guó)人一見面總是在談天氣，英國(guó)酒吧要有多種游戲器具？為什么英國(guó)人似乎都有社交拘泥癥，而英國(guó)足球流氓卻一反常態(tài)？本書作者將這些帶有民族性的怪癖和性情放在人類學(xué)的顯微鏡下，從中發(fā)現(xiàn)了奇異而迷人的文化，以及背后錯(cuò)綜復(fù)雜的不成文規(guī)矩和透著神秘感的行為規(guī)范。

《英國(guó)的家庭、性與婚姻1500～1800》

作者：【英】勞倫斯·斯通

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2014年4月

現(xiàn)代家庭的四個(gè)關(guān)鍵特征——家族核心成員情感聯(lián)系增強(qiáng)；個(gè)人自主追求幸福自由的權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)；性快樂和罪愆的聯(lián)系減弱；對(duì)身體隱私權(quán)的需求增強(qiáng)。本書嘗試圖繪、記錄、分析、解釋從1500年到1800年體現(xiàn)在家族成員彼此之間的英國(guó)世界觀和價(jià)值體系的巨大變化，這可以從法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗、權(quán)力、情感及性方面來談。

《過渡禮儀》

作者：【法】阿諾爾德·范熱內(nèi)普

出版社：商務(wù)印書館

出版日期：2016年10月

許多民族志學(xué)者與民俗學(xué)家已證明，在多數(shù)民族的所有儀式中，相同禮儀只為相同目的而舉行，這些理論導(dǎo)向有助于勾畫出文化圈與文明階段發(fā)展之模式，而本書所關(guān)注的不是特定禮儀，而是禮儀之進(jìn)程，探討在個(gè)人與群體、懷孕與分娩、誕生與童年、訂婚與結(jié)婚、喪葬中的過渡禮儀。