在電影《楚門的世界》里，楚門是一部熱門肥皂劇的主人公，他身邊的所有事情都是虛假的，他的親人和朋友全都是演員，但他本人對此一無所知。最終楚門不惜一切代價走出了這個虛擬的世界。

有沒有一瞬間，你對自己存在的世界也產(chǎn)生了懷疑，覺得自己也可能是“楚門”？你發(fā)現(xiàn)生活的每一天都在重復(fù)，見同樣的人，說同樣的話，做同樣的事，好像所有的軌跡都是被安排好的，好像這也是個“虛假的世界”？那么如果你真的被困在其中，你會怎么辦，選擇“走出去”還是“留下來”？

先來了解一個思想實驗：

有一個邪惡的科學(xué)家，成功地說服一個志愿者捐獻了自己的大腦。他把這個大腦放入了一個培養(yǎng)皿里，這樣大腦就獲得了存活下去的營養(yǎng)。然后科學(xué)家把大腦連接到了一臺超級電腦上。這臺電腦可以直接傳送各種電信號給大腦皮層，使其認為自己還在繼續(xù)以往主人的生活，例如上班、購物、陪伴家人等等?？茖W(xué)家甚至可以讓這臺電腦模擬出很多令人愉悅的場景，例如到世界各地旅游，嘗遍天下美食……

郁喆雋：復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，集專業(yè)深度與大眾普及于一身的“哲學(xué)小王子”。

有沒有可能，你現(xiàn)在就是這樣一個被放在培養(yǎng)皿里的大腦呢？

童麗緣：有可能，我在失眠的時候就常常思考人生，懷疑一切，懷疑自己為什么是這樣一個人生角色，為什么是這樣的性格，為什么自己的家庭是這樣的，為什么每天做的事情又是那樣的。

梁麗源：有時候在上課，突然覺得這個場景似曾相識，仿佛在哪里出現(xiàn)過，但是下一秒，又感覺很陌生。

謝奐兼：不覺得，因為我的生活很無趣。

楊惜詞：有可能，我認為虛擬與現(xiàn)實之間是沒有邊界的。如同雞生蛋還是蛋生雞的經(jīng)典問題，我覺得目前人類是無法完全辨別究竟是我們創(chuàng)造了虛擬的世界，還是我們就活在虛幻現(xiàn)實里。人類的腦洞為何會聯(lián)想到平行世界、轉(zhuǎn)世輪回？歷史和神話的距離究竟有多遠？都是值得去探究的問題。

郁教授：認為自己活在一個虛擬世界里是一個合理的猜想，但是很難證實或者證偽這一點。“無趣”并不是一個有效的反駁，因為既然那個科學(xué)家可以讓你感到快樂，也可以選擇讓你感到無趣，總之決定權(quán)在他而不在你。

你有沒有辦法來證實或者證偽這種可能呢？

楊芊燁：有時候，我總會覺得正在發(fā)生的事情在記憶中好像發(fā)生過。你的大腦對這個場景擁有熟悉感，那這是否可以假設(shè)是因為設(shè)定了程序，讓你在不經(jīng)意間窺探到了一些被忽略的蛛絲馬跡。

繆佳慧：我感受到愛的時候，便能證偽它。去畫室學(xué)畫很貴，我家里的經(jīng)濟情況也一般，但是父母仍然義無反顧地支持我。如果我活在一個虛假的世界里，不可能會有人這么真情實感地對我吧。

俞葉檑：做夢。丹麥的科學(xué)家提出過一個假想，就是當(dāng)你在做夢的時候，為了保護思想不受高維生物的侵害，你的大腦不會抑制思維的活躍性。于是思維就會達到偽四維的空間——介于平行宇宙和四維世界的一處交點。在這個地方，你的認知才是最可能接近真實的。

郁教授：很多人把“似曾相識”（dejavu）作為一個證據(jù)，不過其前提是那個系統(tǒng)有缺陷，才會讓你感受到似曾相識。也有人把人生和夢境進行類比，但是最為要命的是，一個人如果不從夢中醒來，就不會意識到之前自己處在夢境中。所以這會陷入一個循環(huán)，此時此刻我自己是否在夢境中。

如果你是這樣一個赤裸裸的大腦，你會沉醉其中還是想要逃離呢？

吳涵：我覺得待在里面，讓自己成為一個NPC（指游戲中的非玩家角色）會更快樂。既然大家都是“自欺欺人”，那便隨波逐流，反正我在里面能感受到所有真實的體驗，挺好的。

童麗緣：萬一我沖破這個虛假的環(huán)境，需要付出慘烈的代價呢？萬一沖出去的那個世界還不如這個世界呢？我扮演一個角色也好，一個演員也好，如果有人指引我的人生，那至少我不需要冒很大的風(fēng)險，因為誰知道風(fēng)險背后是什么呢。

方寧：我會選擇逃離，雖說我是個被控制的大腦，但是在這個世界里也有很多令人難過的事情，也有很多負面情緒會產(chǎn)生，并不是說被人控制了，就沒有那種情緒。既然被控制了仍然過得不開心，那還不如逃出去，擁有自己的想法。

黃河：我會選擇一如往常地生活。如果真的制造了和我日常生活一樣的情境，那真實與虛假有何區(qū)別？

郁教授：沉浸其中也并非一個NPC。雖然外部環(huán)境不是你選擇的，但你依然會有自己的所思所想，不是按照代碼來完成一切的。逃離的最大風(fēng)險是，無法預(yù)知逃出去之后的世界是怎樣的。

如果技術(shù)成熟，你會選擇用這種方法來讓自己永生不死嗎？

黃河：會的，因為我有拖延癥，可能死亡也會拖一拖吧。

潘奕君：不會，每個人的人生都是不一樣的，雖然都是被安排好的人生，但是永遠體驗這一種也太沒意思了。不過如果我的父母、朋友選擇了永生，那我可能也會選擇永生，因為我舍不得他們，我愿意繼續(xù)被控制地活著。

楊芊燁：你只是一個大腦，每天都是被人規(guī)劃好的，你失去了自主選擇的權(quán)利，成了別人的實驗品。有的記憶對我來說無論快樂與否都是不愿與他人分享的，而永生不死的代價便是時時刻刻會有人窺探你的生活，就連做出的選擇也是“人為”的。你生活在一個人造的世界里，就像馬戲團里的一只猴子。

徐夢遠：臧克家寫的《有的人》里面說：“有的人活著，但他已經(jīng)死了。有的人死了，但他還活著。”于我而言，更想要的是后面這種精神永存的“長生不死”。

郁教授：“數(shù)碼永生”是很多科幻片里提出的一種未來路徑。最近的連續(xù)劇《上載新生》用輕喜劇的方式重提了這個問題。技術(shù)上的問題姑且不論，這種永生依然取決于一個真實物理世界里的服務(wù)器，那么這臺服務(wù)器會被關(guān)閉嗎？

（整理：馮 姝）