王新明

摘要：民族文化傳承和學(xué)校校本課程建設(shè)相結(jié)合，是培育學(xué)生文化自覺意識的有效途徑。學(xué)校以徐州兩漢文化為背景確定了“舞動漢風(fēng)創(chuàng)漢畫、凝心培根鑄漢魂”的課程育人目標(biāo)，提出了“以畫創(chuàng)美、以美潤德、以德增智、以智育人”的課程育人路徑，開發(fā)了國家課程校本化的融合課程、“漢韻”校本課程和社團活動課程，建設(shè)了以“漢畫像石”為主題的展示和體驗空間，增強了學(xué)生對漢文化的認同感，激發(fā)了學(xué)生對漢文化創(chuàng)新的樂趣，喚起了學(xué)生對文化自覺的意識。

關(guān)鍵詞：文化自覺?漢畫像石?校本課程

民族文化傳承和學(xué)校校本課程建設(shè)相結(jié)合，是培育學(xué)生文化自覺意識的有效方法和途徑。學(xué)校通過漢畫像石課程建設(shè)，使優(yōu)秀的民族文化在學(xué)校教育中依托系統(tǒng)的、創(chuàng)新的載體形成文化氣氛和場景，促進學(xué)生對民族文化的認同。學(xué)生文化自覺意識的養(yǎng)成，將對民族文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

一、兒童中心：漢畫像石課程建設(shè)的起點

面對教育，所有問題的起點都要立足于兒童，學(xué)校最初以“漢畫像石”作為課程建設(shè)的突破口，是系列實證研究的結(jié)果。

一是家庭層面。城市里的學(xué)生父母基本上都是雙職工，每個家庭都存在隔代撫養(yǎng)的情況。對孩子寵愛過度的祖父母在物質(zhì)上會最大限度滿足孩子的需求，但精神上無法和孩子產(chǎn)生共鳴。在家校兩點一線相對封閉的城市成長環(huán)境中，孩子缺失文化的涵養(yǎng)，造成孩子們有知識未必了解文化的現(xiàn)狀。

二是學(xué)校層面。學(xué)校對學(xué)生的興趣做了充分的調(diào)查和了解，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)90%以上的學(xué)生都喜歡美術(shù)和體育等動手動腦、參與度高的學(xué)科，對待傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣則不高。特別是在多元文化的成長環(huán)境下，學(xué)生在文化選擇和判斷上出現(xiàn)冷漠的態(tài)度或盲從的現(xiàn)象。在學(xué)生的成長轉(zhuǎn)型期，這不利于學(xué)生在自身的精神文化世界里實現(xiàn)自主成長。

三是社會層面。徐州是兩漢文化的發(fā)祥地，“漢畫像石”就是徐州一張名副其實的文化名片。漢畫像石除了具有藝術(shù)價值外，其本身就是一種課程資源。學(xué)校充分調(diào)研學(xué)生們學(xué)習(xí)的需求后，針對漢畫像石進行課程開發(fā)和建設(shè)，利用身邊的文化資源對孩子們進行文化熏陶和教育。

二、整體建設(shè)：漢畫像石課程建設(shè)的路徑

課程是支撐學(xué)校發(fā)展的最有力的“骨架”。學(xué)校用課程建設(shè)的實踐再次證明，只有對學(xué)校課程進行整體設(shè)計，形成理念，才能充分發(fā)揮課程的牽引作用，為提升學(xué)校教育質(zhì)量提供動力，才能體現(xiàn)漢畫像石課程的價值。

（一）尋漢畫之“根”：文化自覺，以畫育人

費孝通先生指出：“文化自覺其意義在于生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展的趨向?！?/p>

漢畫像石，是兩千多年前漢代先民刻在石頭上的畫，可以說是一部“插圖版”漢代歷史。學(xué)校以漢畫像石為載體，理清了課程建設(shè)思路，凝練了漢畫像石課程特色，確定了“舞動漢風(fēng)創(chuàng)漢畫、凝心培根鑄漢魂”的課程育人目標(biāo)，提出了“以畫創(chuàng)美、以美潤德、以德增智、以智育人”的課程育人路徑。課程著重培養(yǎng)學(xué)生對漢文化的認同感，激發(fā)學(xué)生對文化創(chuàng)新的樂趣，喚起學(xué)生對文化自覺的意識。

（二）承漢畫之“魂”：漢畫課程，豐富涵養(yǎng)

學(xué)校開發(fā)了與國家課程相融合的漢畫像石課程、“漢韻”校本課程和社團活動課程，三部分課程構(gòu)成了漢畫像石課程體系，參見圖1所示。

學(xué)校圍繞漢畫像石，從“知”“賞”“話”“創(chuàng)”等方面分別在語文、美術(shù)、音樂、體育、品德等學(xué)科中滲透漢畫元素。學(xué)校設(shè)計開發(fā)的“漢韻”校本課程，設(shè)置“漢畫之技”基礎(chǔ)課程、“漢畫之藝”主題課程兩大模塊?！皾h畫之技”基礎(chǔ)課程包含水墨、水彩、水粉、素描、速寫等十余種基礎(chǔ)繪畫技法，還包括剪漢畫、雕漢畫等內(nèi)容?！皾h畫之技”基礎(chǔ)課程按學(xué)生繪畫水平分層次教學(xué)，跨年級進行重新組合，做到人人參與?！皾h畫之藝”主題課程主要包含漢韻文創(chuàng)節(jié)、漢韻競技節(jié)、漢韻研學(xué)旅行節(jié)等模塊。

（三）鑄漢畫之“神”：環(huán)境浸潤，滋養(yǎng)精神

用環(huán)境浸潤心靈，學(xué)校重新設(shè)計規(guī)劃了校園空間，逐步形成“動靜結(jié)合”的區(qū)間布局。學(xué)校以一樓風(fēng)雨廣場為界，北區(qū)為創(chuàng)意漢畫工作室，南區(qū)打造成立體展示、平面宣傳、欣賞互動的“漢韻”博物長廊。通過造型各異的展示墻和櫥窗，將漢畫像石拓片引入校園與學(xué)生們的創(chuàng)意漢畫作品穿插展示，富有漢文化氣息的校園環(huán)境時刻浸潤著孩子們的心靈。

用文化滋養(yǎng)精神，學(xué)校同漢畫像石館建立館校合作后，每學(xué)期都會開展?jié)h韻研學(xué)旅行節(jié)，學(xué)校組織不同年級走進漢畫像石館感受徐州兩漢文化、品味經(jīng)典漢畫像石藝術(shù)。此外，學(xué)校的“漢畫小小解說員”定期到館里為游客講解漢畫故事，成為了一名徐州漢文化宣傳小使者。寒暑假時間充足，學(xué)校將“漢畫課堂”搬到了博物館里，在真實的情境中用漢文化滋養(yǎng)學(xué)生們的家國情懷。

（四）展?jié)h畫之“韻”：舞動漢風(fēng)，創(chuàng)意漢畫

2007年國慶節(jié)期間，徐州市教研室和鼓樓小學(xué)共同發(fā)起創(chuàng)意漢畫繪畫大賽，當(dāng)日近三千名家長和學(xué)生同時進館，其場面之壯觀是建館以來從未有過的。學(xué)校經(jīng)過多年積淀，于2013年在徐州美術(shù)館成功舉辦創(chuàng)意漢畫作品展。學(xué)校就建立專題網(wǎng)站“辛秋藝壇”進行課程成果展示，并與各地同行交流互動，網(wǎng)站注冊人數(shù)共有7000余人，瀏覽次數(shù)達到20萬次。2018年學(xué)校將課程展示平臺轉(zhuǎn)向移動互聯(lián)網(wǎng)，開通了“微型畫展”微信公眾號，定期推送課程建設(shè)的各項成果。

三、解密心得：漢畫像石課程建設(shè)的密碼

學(xué)?！皾h文化”課程建設(shè)成果，得益于徐州市區(qū)域整體推進的學(xué)校課程建設(shè)策略和高校的引領(lǐng)以及館校合作機制的建立。

一是區(qū)域推進。學(xué)校課程建設(shè)首先要回歸學(xué)生的生活，這種回歸要求學(xué)校要重新審思自己的文化內(nèi)涵，充分挖掘利用好地方文化資源，逐步打造自己學(xué)校的個性和特色。

二是高校引領(lǐng)。學(xué)校攜手江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院將教育理論和課程實踐密切結(jié)合，實現(xiàn)教育理論和實踐回歸統(tǒng)一。江蘇師大協(xié)助學(xué)校制定了課程建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，高校教授親自參與到課程研究一線，指導(dǎo)學(xué)校教師開展課程研究，提升了教師教學(xué)理論素養(yǎng)和對課程研究價值的認識。這種學(xué)習(xí)共同體，促進了學(xué)校課程實踐的改進和學(xué)校特色文化的發(fā)展。

三是館校合作。館校合作使兩漢文化資源在學(xué)校煥發(fā)了新的生命力，經(jīng)典的畫像石是漢民族的心靈圖像，構(gòu)成了徐州兩漢文化的脈絡(luò)。學(xué)生們走進漢畫像石館，改變了以往的學(xué)習(xí)方式，在場館中感受和了解更真實的漢畫像石，不斷涵養(yǎng)更深沉的家國情懷。實踐證明，這種合作是一種事半功倍的嘗試。

費孝通先生說：“歷史發(fā)展到一定時期總是需要找到一個地方和一群人來發(fā)揚一種風(fēng)氣。我想，當(dāng)前的新風(fēng)氣就是文化自覺?！睗h畫像石傳承和創(chuàng)新需要更多具有文化自覺意識的教師喚醒更多的學(xué)生，相信通過學(xué)校漢畫像石課程的建設(shè)和實施，學(xué)生的文化自覺意識會得到進一步增強。

參考文獻：

[1]費孝通.文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2010.

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