劉世琴

摘要：國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)涵的載體，傳承了思想和道德倫理體系中的精華，對(duì)于小學(xué)生而言，國(guó)學(xué)并不是簡(jiǎn)單的古文功底培養(yǎng)，還應(yīng)完成思想道德建設(shè)和經(jīng)典傳承的使命任務(wù)，在小學(xué)閱讀教學(xué)當(dāng)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，還有很多需要注意的內(nèi)容，本文根據(jù)筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討了如何使國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合并得到完美體現(xiàn)的可行性方法。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）01-0292-01

中華文化博大精深且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集各種人生智慧于一身，是每一位國(guó)人都應(yīng)當(dāng)了解的國(guó)粹。語(yǔ)文的本質(zhì)就是傳遞語(yǔ)言、文字、文學(xué)以及其中蘊(yùn)含的精神力量，小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)，語(yǔ)文教學(xué)會(huì)對(duì)這些學(xué)生的人生觀(guān)念產(chǎn)生較大的影響。國(guó)學(xué)是一個(gè)大概念，其中的內(nèi)容量非常豐富，“國(guó)學(xué)熱”是一個(gè)好現(xiàn)象，說(shuō)明了國(guó)民的民族觀(guān)念的復(fù)蘇和覺(jué)醒，但是語(yǔ)文教師在融合國(guó)學(xué)內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)當(dāng)進(jìn)行慎重的選擇，切勿頭腦發(fā)熱的盲目跟風(fēng)，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與國(guó)學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一，在教學(xué)中逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)的傳承與小學(xué)閱讀之間的融合，讓國(guó)粹能夠在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中得到完美的體現(xiàn)。

1.國(guó)學(xué)的傳承

如今很多小學(xué)中開(kāi)始陸續(xù)進(jìn)行國(guó)學(xué)進(jìn)課堂的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，而“國(guó)學(xué)熱”是否能真正讓國(guó)學(xué)得到正確的傳承，教師在教學(xué)過(guò)程中如何安排學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)內(nèi)容、安排哪些內(nèi)容這些都關(guān)系到學(xué)生能否通過(guò)國(guó)學(xué)增長(zhǎng)知識(shí)，國(guó)學(xué)能否得以長(zhǎng)久的流傳。筆者認(rèn)為，誦讀的形式固然保存了國(guó)學(xué)原有的傳承模式，但是對(duì)于小學(xué)生而言，會(huì)讀、會(huì)背并不等于理解，得不到深度挖掘的經(jīng)典，以皮毛的形式傳遞下去，能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響和意義并不大。所以教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中引入國(guó)學(xué)，讓一些經(jīng)典文化能夠通過(guò)典籍閱讀的模式，扎根在小學(xué)生的內(nèi)心深處，著力培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)情懷的、三觀(guān)積極正直的學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)適度安排閱讀時(shí)間、合理選擇閱讀內(nèi)容、準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，不以結(jié)果為導(dǎo)向，不以成績(jī)?yōu)槟康?，通過(guò)閱讀經(jīng)典對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓國(guó)學(xué)能夠得到一代又一代人的正確認(rèn)識(shí)和理性傳承[1]。

2.國(guó)學(xué)與小學(xué)閱讀的融合

在引入國(guó)學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)秉承循序漸進(jìn)的原則，選擇學(xué)生能力范圍內(nèi)的國(guó)學(xué)閱讀材料，并著重審視材料的價(jià)值和觀(guān)念，綜合考量后，選擇簡(jiǎn)單易懂的、能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極影響的閱讀材料。

2.1?適量、適度的閱讀。

小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股熱浪，一些學(xué)校組織小學(xué)生進(jìn)行誦讀甚至全本背誦經(jīng)書(shū)，頗有些急功近利的意味，這種沒(méi)有耐心的灌輸式誦讀，無(wú)法讓學(xué)生獲得身心的愉悅，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦的情緒，讓國(guó)學(xué)失去了原有的面目，所以國(guó)學(xué)閱讀應(yīng)當(dāng)適量、適度。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)選擇淺顯易懂的小詩(shī)文、篇幅短小的古文和生動(dòng)有趣的小故事，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。高年級(jí)的小學(xué)生有一定的理解力和感悟力，可以根據(jù)情況為其選擇類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》這樣的作品[2]。

2.2?科學(xué)合理的閱讀時(shí)間設(shè)計(jì)。

隨著課程改革的推進(jìn)，教師逐漸認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要性，將教學(xué)的主要目標(biāo)從提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)向提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力進(jìn)行轉(zhuǎn)型。在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀課中，國(guó)學(xué)可以按照最初的誦讀形式進(jìn)行傳承，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)閱讀時(shí)間進(jìn)行科學(xué)合理的安排，比如在語(yǔ)文課開(kāi)始前和快要結(jié)束時(shí)進(jìn)行經(jīng)典誦讀的穿插，讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)換腦，將經(jīng)典誦讀變成一種休息和放松的模式，養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，或者采用晨讀的形式堅(jiān)持每天閱讀幾分鐘，逐漸形成書(shū)卷氣息濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

2.3?以身作則的示范作用。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引領(lǐng)者，也是學(xué)生下意識(shí)會(huì)進(jìn)行模仿的對(duì)象，所以，一個(gè)自己都不懂國(guó)學(xué)的人是沒(méi)有辦法教出懂國(guó)學(xué)的學(xué)生的。教師應(yīng)當(dāng)起到良好的帶頭作用，和學(xué)生一起讀、一起思考、一起成長(zhǎng)，不斷提高自己的人文素養(yǎng)，反復(fù)熟悉經(jīng)典內(nèi)容，培養(yǎng)自身的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生做好表率作用。在教學(xué)的過(guò)程中不斷對(duì)自己原有的教學(xué)模式和內(nèi)容進(jìn)行反思，用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)約束和激勵(lì)自己，不斷完善和提高自身的語(yǔ)文綜合能力，起到良好的示范作用。

2.4?重視課題的帶動(dòng)性和實(shí)效性。

為了讓國(guó)學(xué)閱讀發(fā)揮其應(yīng)有的帶動(dòng)性和時(shí)效性，教師應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)生的接受范圍和教學(xué)的整體進(jìn)度目標(biāo)，有計(jì)劃、有層次地設(shè)計(jì)閱讀內(nèi)容和教學(xué)方式，隨時(shí)收集并整理教學(xué)內(nèi)容，逐漸形成能夠持續(xù)使用的課程范本，應(yīng)嘗試不同種類(lèi)的閱讀教學(xué)方式，引進(jìn)一些成功的教學(xué)案例，讓教學(xué)手段能夠更為有效的被學(xué)生認(rèn)可和接受，從而充分發(fā)揮課題的功能性作用。

2.5?適時(shí)合理的引導(dǎo)。

教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀的過(guò)程當(dāng)中，不應(yīng)設(shè)定固定答案或一味灌輸，讓學(xué)生在經(jīng)過(guò)充分的理解和想象之后先具備自己的看法，然后充當(dāng)引路者的角色，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，一些國(guó)學(xué)內(nèi)容的難度較大，不容易直接看出文意，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生閱讀的過(guò)程中予以適時(shí)而合理的引導(dǎo)，教師應(yīng)當(dāng)像正常授課一樣將文章進(jìn)行拆分詳解，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文意，如《春望》中杜甫借景抒情，通過(guò)“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”等場(chǎng)景形容戰(zhàn)后的百姓疾苦，體現(xiàn)了作者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。應(yīng)讓學(xué)生先自己體會(huì)其中的感情，然后教師再進(jìn)行提點(diǎn)[3]。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記教書(shū)育人的責(zé)任使命，在小學(xué)生能夠接受的范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)典閱讀，讓國(guó)學(xué)融入到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并逐漸走入學(xué)生的日常生活，培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)當(dāng)持之以恒，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)耐心讓國(guó)學(xué)能夠在學(xué)生心里生根發(fā)芽，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的價(jià)值取向和人生觀(guān)念，讓國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀得以完美體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?趙明武.課外閱讀在作文教學(xué)中的重要性[J].文學(xué)教育（下），2017（03）.

[2]?杜娟，楊斌.教育課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)探析[J].中華少年，2017（27）.

[3]?王曉波.小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建[J].西部素質(zhì)教育，2017（12）.