(白城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 吉林·白城 137000)
高校思想政治理論課(簡(jiǎn)稱思政課)的教學(xué)效果是思政課教師面對(duì)并致力于解決的永恒課題之一。高校思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,顯然思政課教師的使命和責(zé)任重大,而且一定努力承擔(dān)并追求的教學(xué)有效,思想政治理論課教學(xué)效果好不好關(guān)鍵在教師能否給學(xué)生獲得感。
大學(xué)生思政課獲得感,是指學(xué)生在課堂上因?yàn)樗颊n教師的教學(xué),精神上獲取到的自己成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待的滿足感。給學(xué)生什么樣的獲得感,怎么給學(xué)生獲得感的確關(guān)鍵在教師。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中潛心探究并總結(jié)了實(shí)現(xiàn)獲得感的邏輯途徑。
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!边@是自古以來教師的基本職責(zé),是師者必備的共識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),可謂是最低標(biāo)準(zhǔn)了。而作為高校的思政課教師是要高于教師的基本職責(zé)的。
廣大中小學(xué)思政課教師已經(jīng)自覺按照“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”六個(gè)方面的素養(yǎng)要求作為思政課教師的基本素養(yǎng)。堅(jiān)持正確政治方向,不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),以德立身、以德立學(xué)、以德施教,用高尚的人格感染學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,以深厚的理論功底贏得學(xué)生,給學(xué)生的心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一??圩印?。作為高校思政課教師在基本素養(yǎng)的基礎(chǔ)上應(yīng)該有更高的追究,那就是思政課教師的職業(yè)境界。
傳道者自己首先要明道、信道,育人者要先受教育,思政課教師要給予學(xué)生更多的獲得感需追求并確立大境界、大胸懷、大格局。
第一,堅(jiān)定的政治信仰境界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開好思政課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人?!庇謴?qiáng)調(diào)“讓有信仰的人講信仰”其實(shí)質(zhì)就是解決對(duì)信仰的真信問題。思政課教師不僅自己有信仰且堅(jiān)定即堅(jiān)如磐石,更能夠講信仰即講明白,講到心里觸動(dòng)靈魂,進(jìn)而產(chǎn)生影響、引導(dǎo)作用,達(dá)到讓學(xué)生信其道。比如東北師范大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人鄭德榮教授用一生詮釋了思政課教師的信仰的力量。鄭老一生用自己的言行乃至生命講述信仰、踐行信仰,綻放出信仰光芒,為思政課教師樹立了楷模,老先生2018年獲評(píng)“馬克思主義中國(guó)化理論研究的推動(dòng)者”。當(dāng)一名思政課教師就如鄭德榮教授。
第二,崇高的奉獻(xiàn)精神。思政課教師之所以重要,就在于肩負(fù)著崇高的價(jià)值觀塑造使命。思政課教師教學(xué)的目標(biāo)追求就是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,為祖國(guó)建功立業(yè)、具有奉獻(xiàn)精神。惟其如此,思政課教師本身就要有愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神即以身作則、為人師表。表現(xiàn)為:既要有強(qiáng)烈的使命感和高度的責(zé)任感,又要有對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的無私關(guān)愛。
第三,高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。擁有無私的奉獻(xiàn)精神才能體現(xiàn)高尚的道德品質(zhì)。高校思政課教師崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)無疑就是共產(chǎn)主義道德。共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)是有人類以來最先進(jìn)、最高尚的行為規(guī)范,即“崇高的共產(chǎn)主義理想;一切為人民的利益和幸福著想;站在時(shí)代潮流前面,公而忘私;有勇于犧牲的精神?!弊鳛樗颊n教師就是要追求:首先,崇高的共產(chǎn)主義理想;其次,牢記黨的宗旨和使命,全心全意為學(xué)生服務(wù);再次,愛崗敬業(yè),勇于開拓和創(chuàng)新,堅(jiān)定地站在改革的前列;最后,艱苦奮斗,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),身體力行共產(chǎn)主義道德。
為了學(xué)生有獲得感就要在教學(xué)開始前了解學(xué)生的情況,為此,筆者每次開課第一次課都要在學(xué)生中做問卷調(diào)查,教學(xué)過程中隨時(shí)溝通,問詢等,對(duì)上思政課的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研亦是解決思政課課堂教學(xué)的針對(duì)性。
(1)調(diào)研是了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)需求及思想問題的根本途徑。正式講課前了解學(xué)生的需求是什么。比如,問題一:“你對(duì)老師有什么要求?”問題二:“你自己想如何對(duì)待此課?”學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問題的回答,統(tǒng)計(jì)整理后就基本上了解了大多數(shù)學(xué)生對(duì)上本門課需求。首先,90%以上的學(xué)生希望老師能把課講活,改變對(duì)此課枯燥、乏味的感覺。其次,75%的學(xué)生想考研或者考公務(wù)員,希望在課堂上老師能重點(diǎn)突出,為考研或者考公務(wù)員發(fā)揮作用;很少部分學(xué)生希望考試通過就滿足了。再次,希望老師有責(zé)任心,能在課堂上有效率的多學(xué)到東西。這樣在講具體內(nèi)容時(shí)盡可能地滿足學(xué)生需求或思想問題,學(xué)生也就有了獲得感。
(2)調(diào)研是進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)要講的教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的需求和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為目的合理的設(shè)計(jì)。通過調(diào)研了解到,首先,如上述學(xué)生的需求。其次,了解到教學(xué)內(nèi)容學(xué)生掌握的程度,比如“你以前了解哪些關(guān)于本課的內(nèi)容?”根據(jù)學(xué)生的回答和學(xué)生中學(xué)時(shí)學(xué)的要求,講相關(guān)內(nèi)容時(shí)教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)目標(biāo),就有了合理的設(shè)計(jì)。再次,了解到學(xué)生對(duì)本課的態(tài)度,如不重視,不喜歡等等,“你對(duì)《概論》課有什么樣的認(rèn)識(shí)?”依據(jù)上面獲得的信息,老師在備課時(shí)就要設(shè)計(jì)用什么問題及講課方法讓學(xué)生改變對(duì)本課不準(zhǔn)確甚至不正確的態(tài)度進(jìn)而有獲得感。
(3)調(diào)研是課堂教學(xué)能夠做到針對(duì)性或因材施教的重要條件。調(diào)研就是為了在教學(xué)中盡可能的針對(duì)學(xué)生的需求和存在的思想問題,學(xué)生才真的能有獲得感。依據(jù)調(diào)研得出針對(duì)什么講課。一是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),以前對(duì)內(nèi)容學(xué)到什么程度,甚至于了解到個(gè)別學(xué)生當(dāng)時(shí)的老師是怎么教的;二是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要,即僅僅是結(jié)課考試還是有考研目標(biāo)。三是針對(duì)文理科學(xué)生學(xué)習(xí)本課的心理狀態(tài)和理解狀態(tài)等知識(shí)結(jié)構(gòu)。四是特別針對(duì)不愿意或不善于學(xué)習(xí)本課的和存在思想問題的學(xué)生。比如有的學(xué)生學(xué)習(xí)上懶惰,老師就多督促,尊重學(xué)生自尊心的方式與學(xué)生個(gè)別溝通,學(xué)生就會(huì)很感激老師,也就逼著自己學(xué)了,很有效果的。思政教師本著高度的責(zé)任心、用心去幫助學(xué)生學(xué)習(xí),每個(gè)人就會(huì)有不一樣的獲得感,甚至能夠影響改變學(xué)生的人生觀。
一堂精彩的課,更重要的是每一堂都要精彩,必然離不開精心設(shè)計(jì)。而以學(xué)生獲得感為目的教學(xué)只有通過精心設(shè)計(jì)才能有效實(shí)現(xiàn)。最主要的是精心設(shè)計(jì)要做到:一是科學(xué)的精心的教學(xué)設(shè)計(jì)以深挖學(xué)生的思想問題為基點(diǎn),結(jié)合相關(guān)內(nèi)容與學(xué)生互動(dòng),讓學(xué)生思考、討論,給學(xué)生以正確引導(dǎo)。二是科學(xué)的精心的教學(xué)設(shè)計(jì)以解決學(xué)生的思想難題為靶向。三是科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)以提升學(xué)生的思維能力為目標(biāo)。
第一,課前即備課時(shí)的精心設(shè)計(jì)。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情以及之前上課的教學(xué)過程即上一個(gè)學(xué)期或本次課前的一次課的反思。比如,同一個(gè)內(nèi)容文科班的學(xué)生已經(jīng)掌握甚至?xí)\(yùn)用了,但內(nèi)容很重要,就要注重從哪個(gè)角度強(qiáng)調(diào)和理解了;同時(shí)互動(dòng)的問題文、理科也會(huì)設(shè)計(jì)的不一樣。要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),效果就是學(xué)生能夠與老師同頻的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在他們的專業(yè)領(lǐng)域里努力,獲得感不言而喻。
第二,課上教學(xué)過程中的調(diào)整設(shè)計(jì),追求獲得感的課更離不開課堂上教學(xué)過程中老師根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)隨時(shí)調(diào)整。講授中觀察學(xué)生的表現(xiàn):理解沒有,聽課沒有等課堂狀態(tài),這就要求老師不僅有管理課堂的責(zé)任心、能力,更要有對(duì)所講授內(nèi)容的融會(huì)貫通和使用多種方法對(duì)學(xué)生能講的深入淺出,隨機(jī)應(yīng)變,信手拈來的水平。
學(xué)生有哪些獲得感長(zhǎng)期以來筆者通過三種方式獲知。
第一,考核體系。思政課目前的考核體系是平時(shí)成績(jī)+期末考試,能檢驗(yàn)獲得感的是平時(shí)過程考核中的課堂回答問題、參與討論、課堂聽課反應(yīng)、作業(yè);期末結(jié)課考試閉卷形式,選擇題和材料分析題,教學(xué)改革中注重檢測(cè)學(xué)生能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)。
第二,問卷。筆者每學(xué)期課程結(jié)束都要以問卷的形式了解學(xué)生學(xué)習(xí)和其它方面的收獲,既是彌補(bǔ)以考試的形式獲取不到的,也是下一學(xué)期為給學(xué)生更多的獲得感進(jìn)行思考的依據(jù)。問題一:“本學(xué)期通過《概論》課學(xué)習(xí)收獲有哪些或者最大收獲是什么?”85%以上的學(xué)生收獲是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義中國(guó)化理論,知道如今我國(guó)成就取得是多么不易,表示要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,更要努力學(xué)習(xí),為讓青春出彩做好準(zhǔn)備等等回答很豐富。問題二:“給老師今后教學(xué)的建議是什么?”學(xué)生回答一是肯定老師的責(zé)任心強(qiáng);二是肯定老師因?yàn)橛渺`活的教學(xué)方法,課堂比自己想的“活”;三是以后要當(dāng)一個(gè)如老師這樣的老師。學(xué)生們幾乎沒有建議,因?yàn)椴豢赡軟]有問題,學(xué)生一定有個(gè)性的期待,于是筆者通過學(xué)期過程中來解決。
第三,觀察和交流。首先,課上的觀察。講授中老師要用眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否有滿足感。觀察學(xué)生的聽課情緒,學(xué)生心里滿意與否大多數(shù)學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出來,有因?yàn)檎J(rèn)同并快樂著的,也有情緒低落的。其次,課上的問詢和課下的交流。講的過程中大多生學(xué)生低頭的狀態(tài)要及時(shí)問詢?cè)?,立即解決。溝通交流在課下,帶著發(fā)現(xiàn)和調(diào)研的問題交流。不管是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而不快樂還是因?yàn)槠渌豢鞓范际撬颊n老師職責(zé)所在。如有的學(xué)生就是不聽課,經(jīng)過溝通,學(xué)生進(jìn)步最大,學(xué)生感受到老師的關(guān)心、尊重就會(huì)改變并積極學(xué)習(xí)。這是思政課最好的獲得感,也是老師的幸福感。
實(shí)踐證明思政課教師努力追求給學(xué)生獲得感就會(huì)有教學(xué)效果的提升。思政課的效果,既在課堂內(nèi),也在課堂外。