■甘肅省天水市武山縣第四中學(xué) 張東旭

文言文是以古漢語為基礎(chǔ)的書面語，文言文包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。這些文體各具特色，都有自己獨(dú)特的格式，也反映了語文從古至今的發(fā)展過程。文言文就是語文中的歷史學(xué)，其向?qū)W生表達(dá)了中國語文知識的同時(shí)，也表述著國家的發(fā)展變化。但是文言文與現(xiàn)在的通用語言在語法上、字面意義上有很大的區(qū)別，所以高中文言文教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在高中語文教學(xué)中教會學(xué)生鑒賞文言文成了課堂的重點(diǎn)。

一、教師豐富文言知識提高自身語文素養(yǎng)

這幾年國家對教育越來越重視，教育體制的改革也在積極地落實(shí)之中，教育模式也發(fā)生了由量到質(zhì)的變化，教師的需求不斷增大。教師是講授知識培養(yǎng)人才的人，教師自身的文化素養(yǎng)關(guān)系到對學(xué)生的能力培養(yǎng)，所以教師要注意豐富自身的學(xué)科知識和綜合素養(yǎng)。作為一名語文教師，對知識的需求量更大，需要不斷地去提升自身的文化水平，拓展自己的眼界，這樣才能將知識更好地傳授給學(xué)生。文言文是高中語文的難點(diǎn)，語文教師想講好文言文，不能只是掌握教材上的知識內(nèi)容，更要了解不同文言文的特點(diǎn)，作者在創(chuàng)作該作品時(shí)，是什么樣的心境。所以教師在講授文言文前，首先要豐富自身的中國古典知識，才能將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)得更完美，從而提高文言文課堂教學(xué)效果。

二、在教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行文言文創(chuàng)作背景的普及

文言文由于創(chuàng)作時(shí)期的不同，有各自不同的文體，各文體之間差異很大。同樣題材的文言作品，由于文體不同，側(cè)重表達(dá)的感情也是不同的。因?yàn)樽髡唢L(fēng)格的不同，作品給學(xué)生的感受也是不一樣的。這些不同的變化，教師應(yīng)該在課前給學(xué)生做背景普及，幫助學(xué)生更好地結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景特色，理解文言文中的情緒情感和文體特色。高中課本中的文言文都是經(jīng)典之作，他們都有極高的文學(xué)地位，這些作品的作者，背后也有豐富的故事，教師可以為學(xué)生普及作者的相關(guān)背景，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，也可以讓學(xué)生體會作者的背景，更好地理解作品。很多作者的風(fēng)格都很明顯，比如詩仙李白，學(xué)生從小就是背著李白的詩長大的，結(jié)合學(xué)生熟知的作品，教師可以把李白的作品進(jìn)行風(fēng)格的歸納。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@些詩句中夸張、浪漫的表達(dá)手法，是李白特有的風(fēng)格，給人留下了極深的印象。長此以往，學(xué)生讀到相似風(fēng)格的詩句時(shí)都會想起李白。因而對學(xué)生進(jìn)行文言文創(chuàng)作背景的普及是很重要的。

《離騷》的作者是屈原，屈原對于學(xué)生來說并不陌生，教師可以在課堂中普及一下屈原的相關(guān)信息，豐富學(xué)生對作者的認(rèn)知。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的政治家，他也是一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，端午節(jié)就是后世為了紀(jì)念屈原的?！峨x騷》是楚辭浪漫主義的代表作，他與詩經(jīng)并稱之為“風(fēng)騷”，對后世的詩歌都有很大的影響，是中華文學(xué)的經(jīng)典之作。教師在教學(xué)中普及了豐富的作品背景，學(xué)生了解了作品的歷史地位，激發(fā)了學(xué)生品讀作品的渴望，在教學(xué)中教師要注意對楚辭文體特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生理解記憶。

三、根據(jù)課程風(fēng)格合理地組織課堂教學(xué)

文言文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，教師在組織文言文教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貙υ薪虒W(xué)模式進(jìn)行更改，文言文的誦讀比現(xiàn)代文章要難很多，教師在課堂上要把范讀、誦讀的時(shí)間分配得稍長，文言文的賞析和理解也比正常的文章難，所以教師要適當(dāng)?shù)亟o文言文的賞析增加課時(shí)。針對第一次出現(xiàn)的文言文詞語，教師要著重進(jìn)行講解，對特殊問題進(jìn)行歸納，對詩人風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)。文言文也有許多文體與現(xiàn)代人的文體是相同的，教師在重點(diǎn)講解了文章的意義后，還可以把現(xiàn)代議論文的結(jié)構(gòu)和其進(jìn)行對比，以現(xiàn)在的眼光去分析他的論點(diǎn)論據(jù)，讓學(xué)生從對比中加深對文言文特點(diǎn)的學(xué)習(xí)。這些教學(xué)細(xì)節(jié)都可以幫助學(xué)生品鑒文言文、領(lǐng)會文言文，使學(xué)生語文成績得到提高。

四、打破課堂設(shè)置，注意學(xué)生情懷培養(yǎng)

在高中語文中文言文的教學(xué)，不僅是要學(xué)習(xí)文言文中的文學(xué)知識，更是要把文言文中表達(dá)出的道德情感傳授給學(xué)生。文言文不僅在文體的表達(dá)上有藝術(shù)文學(xué)的研究價(jià)值，還宣揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生受到了德育的有效熏陶。所以在高中語文課堂上，教師不光要注重學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還要注重學(xué)生的情懷培養(yǎng)，將文言文中展現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)美德，植入學(xué)生的心中。

五、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課外文言讀物

教材中所展現(xiàn)的文言文都是比較有代表性的作品，中國古代的文學(xué)成千上萬，優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，教師在教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，在課外豐富自己的文言文閱讀量，推薦學(xué)生一些文言文的經(jīng)典之作，在課下進(jìn)行閱讀。學(xué)生增加文言文的閱讀量，有助于學(xué)生體會文言文的精髓，積累文言文中出現(xiàn)的一些生僻的詞匯。通過文言文閱讀內(nèi)容的豐富，對各種文體的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)也能有更深刻的理解。文言文作為古典文學(xué)，有他自己獨(dú)特的魅力，很多學(xué)生到后來喜歡上了文言文的這種表達(dá)形式，在自己的寫作中融入了文言文的經(jīng)典語句，提高了自己作文的文學(xué)素養(yǎng)；也有很多學(xué)生將一些經(jīng)典的語句作為自己的座右銘，甚至有些同學(xué)在課下嘗試自己去書寫文言文或者是古詩，這些都是教師在教學(xué)中課堂高效性的表現(xiàn)。文言文是語文中的經(jīng)典之作，是中國古代語言的表達(dá)形式，教師在教學(xué)文言文的時(shí)候，不能只讓文言文表達(dá)于課本之上，要讓學(xué)生在生活中、寫作中、精神上都融入中國古典的精髓。學(xué)生把文言文融入自己的生活學(xué)習(xí)，才是學(xué)生真正表現(xiàn)出了對文言文的熱愛和對文言文的良好理解，這才是文言文課堂高效性的表現(xiàn)。

六、結(jié)語

學(xué)好文言文不僅有助于提高學(xué)生的語言能力，同時(shí)提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，也有助于學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。在時(shí)代不斷前進(jìn)的現(xiàn)代社會，中國古典文學(xué)變得越來越珍貴，這些國學(xué)經(jīng)典無論是對未來社會人才的道德要求，還是對人才的創(chuàng)新要求都有極大的意義。