■江蘇省鹽城市射陽(yáng)縣教育局 江仁彬
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本組織形式,是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、提高認(rèn)識(shí)、陶冶情操的主要渠道和途徑。長(zhǎng)期以來(lái),廣大語(yǔ)文教師孜孜以求,不斷探索語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效模式。雖然取得了可喜的成績(jī),然而時(shí)至今日,語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然是最受專家、學(xué)者、教師、家長(zhǎng),乃至學(xué)生詬病的。那我們的時(shí)代,我們的學(xué)生到底呼喚什么樣的語(yǔ)文課呢?語(yǔ)文教師如何還語(yǔ)文教育以本色呢?什么樣的語(yǔ)文課是一堂好語(yǔ)文課呢?如何落實(shí)一堂語(yǔ)文好課的教學(xué),筆者認(rèn)為構(gòu)建“真實(shí)有效”的語(yǔ)文課堂是突破的關(guān)鍵。一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該是“秀”于外而絕無(wú)浮華,“意”于中而內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn);形似靈秀,卻真實(shí)有效;意在純粹,卻耐人尋味,我們需要給學(xué)生這樣的語(yǔ)文課堂:
課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。教育是具有對(duì)話性,教學(xué)活動(dòng)其實(shí)是一個(gè)具有創(chuàng)造性的對(duì)話交流活動(dòng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂,往往習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽(tīng),學(xué)生只是忠實(shí)的聽(tīng)眾,談不上和誰(shuí)“對(duì)話交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)交流的課堂,授課教師首先應(yīng)克服思維定勢(shì),提倡發(fā)散性思維,讓教師和學(xué)生同處一個(gè)平等交流的氛圍之中。
課堂的有效提問(wèn)。教學(xué)時(shí),我們要提出有實(shí)效的問(wèn)題,鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有條件和已有經(jīng)驗(yàn),沿著不同的角度進(jìn)行探討、學(xué)習(xí)和思考,大膽設(shè)想,進(jìn)而說(shuō)出獨(dú)特見(jiàn)解,基于學(xué)生原生態(tài)的教學(xué),是真實(shí)有效的教學(xué)。
課堂的開(kāi)放平等。“語(yǔ)文課程應(yīng)是開(kāi)放而有活力的”,教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力上來(lái)。在教學(xué)《錢(qián)學(xué)森》這篇課文時(shí),筆者抓住孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這句名言評(píng)價(jià)錢(qián)學(xué)森,讓學(xué)生反復(fù)讀課文,想一想課文講了錢(qián)學(xué)森幾件事情,學(xué)生在讀中概況,在讀中感悟,在讀中體會(huì),體會(huì)到孟子這句名言在錢(qián)學(xué)森身上的真實(shí)體現(xiàn)。學(xué)生讀得入情入境,語(yǔ)文能力自然生成。
在語(yǔ)文課中,如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”“真實(shí)性”,關(guān)鍵就在于“情”。如果一個(gè)教師只是照本宣科,空洞說(shuō)教,就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,不能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),教師的課堂應(yīng)該注重“激趣融情”,陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”。
導(dǎo)入是課堂教學(xué)重要的一環(huán),導(dǎo)入必須“激趣”。任何一個(gè)課堂,都必須激發(fā)學(xué)生心靈真實(shí)需要為基點(diǎn),注重情感激趣,通過(guò)多種方式路徑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極、真實(shí)的教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在教《夢(mèng)圓飛天》時(shí),筆者先用激情的語(yǔ)言簡(jiǎn)述了《嫦娥奔月》的故事,讓學(xué)生明白飛天一直是億萬(wàn)中華兒女的夢(mèng)想,接著讓孩子們插上想象的翅膀,描述想象中的月亮,心目中的月亮,孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然,躍躍欲試。當(dāng)他們真正進(jìn)入情境,再讓學(xué)生讀課文,學(xué)生完全能感受發(fā)射場(chǎng)面的壯觀,感受到楊利偉夢(mèng)圓飛天的偉大,感受到中華兒女終于實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的激動(dòng)與喜悅,“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。融情入境,情景交融,方能給孩子營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的碧海藍(lán)天,“思接千載,視通萬(wàn)里”的真實(shí)境界源于情感的迸發(fā)。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?!苯處熥畲蟮某晒Σ粦?yīng)是告訴孩子什么,而是充分讓孩子“展示自我”的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、升華……
在延伸中引讀。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教材無(wú)非是例子?!被谶@個(gè)思想,筆者經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀。在教完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》之后,筆者向?qū)W生推薦一組關(guān)于“送別”主題的古詩(shī),讓學(xué)生誦讀、品味、比較、賞析,領(lǐng)悟其中的語(yǔ)言之美、情感之美。
在生活中學(xué)語(yǔ)文?!白屨Z(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?!币恢币詠?lái),筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與真實(shí)生活有機(jī)融合,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)體會(huì)生活實(shí)際,形成自己獨(dú)有的生活體味,并抒著筆端,讓學(xué)生真切感受到,語(yǔ)文離他們很近。只要我們抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼中有資源,心中有教育,課程資源就無(wú)處不在,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文更真實(shí)有效。
學(xué)而不悟、囫圇吞棗是教學(xué)大忌。教學(xué)的終端目的是讓學(xué)生感悟,這既是一種心理活動(dòng),又是一種審美的體驗(yàn),還是一種感情經(jīng)歷。著名特級(jí)教師竇桂梅曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn),對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)‘地球’?!?/p>
推敲文本的“明顯點(diǎn)”。文本的“明顯點(diǎn)”,可能就是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵詞,也可能是一兩個(gè)至關(guān)重要的句子,還可能是入木三分、栩栩如生的語(yǔ)言。作為教師,應(yīng)該學(xué)會(huì)挖掘“明顯點(diǎn)”,懂得推敲“明顯點(diǎn)”,強(qiáng)化自己反芻感悟的能力。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生。
挖掘文本的“基點(diǎn)”。基點(diǎn),就是文本當(dāng)中所蘊(yùn)藏的東西,隱含的價(jià)值。有些課文,從字面看似乎很淺顯,但精讀細(xì)品后就會(huì)發(fā)覺(jué)它的含義深刻。因此,教師在備課時(shí),就應(yīng)該學(xué)會(huì)這些文本的“基點(diǎn)”,以此實(shí)現(xiàn)課堂精彩的拓展連接。這樣進(jìn)行拓展鏈接,不但浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈,而且教會(huì)了學(xué)生“我手寫(xiě)我心”的方法,使孩子們受到了情感的熏陶,是可行的,適度的。
美國(guó)教育家杜威先生曾說(shuō)過(guò):“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活?!闭鎸?shí)、有效,是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律?!靶恪庇谕舛^無(wú)浮華,“意”于中而內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。我們不苛求教師每堂課都教得滴水不漏,但是我們應(yīng)該把它當(dāng)作是一種教育理念,成為一種對(duì)美的境界的追求,這樣,不光師生都能在教學(xué)互動(dòng)中陶冶情操,更能使我們的語(yǔ)文課堂真實(shí)、有效。