■甘肅省張掖市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 楊立棟

在教學(xué)中，我們經(jīng)常用比例和位置關(guān)系來確定所描繪物象的形狀、大小、前后關(guān)系，卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生頭腦中的虛擬空間意識，而事實(shí)上在初學(xué)者頭腦中建立虛擬的空間坐標(biāo)系才是形成空間意識的基礎(chǔ)，因此在某種意義上我們可以說，素描是建立在數(shù)學(xué)邏輯之上的。通常我們會把畫紙的橫邊視為與地面平行的水平線，把豎邊視為與地面垂直的垂直線，然后利用水平線和垂直線進(jìn)行二維定位，這樣就可以輕松定點(diǎn)繪制。找到被描繪對象之間的相互關(guān)系，做到精準(zhǔn)無誤，畫什么像什么。這就是虛擬想象空間在素描繪畫中的重要意義。

素描作為一種獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作形式，可以用單色線條來直觀表現(xiàn)自然界中的事物，也可以表達(dá)思想觀念這樣的抽象思維。一般而言，素描分為結(jié)構(gòu)素描和調(diào)式素描兩大類，也有人認(rèn)為結(jié)構(gòu)素描是調(diào)式素描的起形階段，無論怎樣的理論，對這兩類素描的認(rèn)識都來自人腦對外界自然的兩種不同的感知：調(diào)式素描是建立在光影明暗變化的基礎(chǔ)上，是以光影的方式來表現(xiàn)客觀對象，沒有光的存在，也就沒有了調(diào)式素描，而結(jié)構(gòu)素描則是建立在對客觀物像內(nèi)在組成和外在表象研究的基礎(chǔ)上，是通過對客觀物象的內(nèi)部認(rèn)識和理解來掌握其外在特征。在結(jié)構(gòu)素描中，會用到許多立體幾何學(xué)中的定理，通過定理的應(yīng)用找到相應(yīng)的結(jié)構(gòu)線進(jìn)行加工處理，用或長或短或粗或細(xì)或強(qiáng)或弱的線條在二維平面中建立三維的立體效果。

結(jié)構(gòu)一詞在不同的行業(yè)有著不同的理解，在繪畫中，則是指以理解和表達(dá)物體自身的本質(zhì)為目的，常和測量與推算結(jié)合起來表達(dá)所描繪的對象。達(dá)·芬奇研究并總結(jié)出來的透視原理則自始至終貫穿在觀察的過程中，這種表現(xiàn)方法相對比較理性，并有意識地忽略光影、質(zhì)感對物體的影響。因此簡潔明了的線條就成為結(jié)構(gòu)素描通常采用的表現(xiàn)手段，也是對三維空間的基本理解，而這些關(guān)于空間的認(rèn)知和想象能力在很大程度上取決于邏輯思維的推理。因此，結(jié)構(gòu)素描是繪畫教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生造型能力和設(shè)計(jì)思維能力的基礎(chǔ)。

對于初學(xué)繪畫的學(xué)生，培養(yǎng)正確的觀察方法非常重要，沒有好的觀察方法，就不可能畫出惟妙惟肖的作品。許多人將“看”視為“觀察非常不準(zhǔn)確。人的眼睛是一個接受信息極強(qiáng)的器官，90%的信息都是通過眼睛傳輸給大腦的。因此可以做到一目了然，但不能在一目了然之后做到精準(zhǔn)入微。正如達(dá)·芬奇所說的：“視覺是最機(jī)敏的動作之一，只是一撇，不可勝數(shù)的形狀已盡收眼底?？墒茄劬γ靠匆淮危竽X只能理解一件事情。比如你讀一頁書，翻開立刻就能斷定滿篇的文字，至于講了些什么，你當(dāng)下是茫然的，想了解它，你就必須逐字逐行去閱讀才行……”

光影素描是寫實(shí)繪畫的基礎(chǔ)，是描繪物體在光照情況下產(chǎn)生亮面與暗面相互映襯的一種畫法。明暗現(xiàn)象是光線作用于物體的結(jié)果，在繪畫中主要是表現(xiàn)物體受光線影響下的明暗、空間、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)等視覺特質(zhì)。在人類感知自然的過程中,光起著至關(guān)重要的作用,我們的眼睛所感知的世界也完全是依賴光線而存在。在以表達(dá)光線為主的素描中，光可以幫助我們感知形體、塑造形體。由于光源遠(yuǎn)近的不同，光線會產(chǎn)生由強(qiáng)漸弱的物理現(xiàn)象；由于光源的角度不同，會產(chǎn)生投影的方向發(fā)生改變。人們總結(jié)出了光影繪畫的規(guī)律，即：三大面、五調(diào)子的說法。三大面指黑、白、灰。五調(diào)子是指明暗交界線、反光、投影、高光、暗面。

在長期的繪畫過程中，人們懂得了光線與明暗是創(chuàng)造畫面效果的重要因素，也是光影素描所表現(xiàn)的主要方面。明暗出空間、光影出體積、觸覺出細(xì)節(jié)、對比出虛實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中的光線是復(fù)雜多變的，在繪畫中，我們需要穩(wěn)定的光源投射在描繪對象上，以便深入觀察和研究光影的變化規(guī)律，培養(yǎng)明確的光感意識。這樣，即便是在光線條件差的環(huán)境中，我們也能主動把握光線的強(qiáng)弱與明暗。

從以上對調(diào)式素描和結(jié)構(gòu)素描的認(rèn)識中，我們不難看出，繪畫思維首先是屬于哲學(xué)范疇的，其次才是視覺感官上的圖形影像。因此，只有理解和認(rèn)識到一些簡單的哲學(xué)思想，才能指導(dǎo)我們的素描水平進(jìn)一步提高。例如，中國古代的《易經(jīng)》就是我們理解素描繪畫步驟最貼切的生動寫照?！兑捉?jīng)》說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……我們的素描繪畫步驟大致也是這樣一個過程，形打準(zhǔn)之后，就開始分陰陽，即在畫紙上區(qū)分出黑白，將所有的暗面和亮面都用黑白的方式分開，然后在亮部找最亮的部位，在暗部找最暗的部位，這樣就慢慢使畫面中由黑到白的層次逐漸豐富起來，形成具有立體空間非常強(qiáng)烈的畫面效果。又如，整體與局部的關(guān)系問題，在教學(xué)中，有許多學(xué)生畫畫，都是從局部到局部，對于初學(xué)者而言這樣的畫法是極不合適的，下過圍棋的人都知道一開始布局的戰(zhàn)略意義，繪畫中也同樣如此。所以，畫畫時(shí)總體的布局和設(shè)計(jì)是一開始就必須考慮的，從一個眼睛開始畫的人，要么是不會畫畫，要么是內(nèi)心已經(jīng)強(qiáng)大到裝下了整個畫面的每一個細(xì)節(jié)。

接下來就要和大家討論另一個繪畫教學(xué)中存在的問題，就是真繪畫和假繪畫的問題。說到假繪畫，從學(xué)生作品來看，確實(shí)畫得無可挑剔，非常棒，教師家長都引以為豪，考入大學(xué)后，面對簡單的石膏幾何體，這些學(xué)生束手無策只能從頭開始學(xué)習(xí)素描。大學(xué)美術(shù)教師面對這樣一群學(xué)生，也只能斷定其不會畫畫，從頭再教。這種假繪畫，實(shí)際上是繪畫的一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即臨摹，是初學(xué)者認(rèn)識繪畫的一個學(xué)習(xí)過程，這個過程只是學(xué)習(xí)繪畫的第一步，初學(xué)者通過臨摹，來鍛煉眼、手和大腦的協(xié)調(diào)能力，來認(rèn)知所描繪對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組成，來學(xué)習(xí)前輩們?nèi)绾蚊枥L和表現(xiàn)自己對客觀自然界的感受，并將所學(xué)應(yīng)用到自己對自然描繪的表達(dá)當(dāng)中。然而，我們的繪畫教學(xué)僅僅完成了前一部分，忽略了后一部分的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我們的藝術(shù)沒有發(fā)展、沒有創(chuàng)新。這是我們每一個美術(shù)教師都要深思的現(xiàn)實(shí)。到目前為止，清華美院、中國美術(shù)學(xué)院、川美、廣美、魯美都還保留著寫生考試的慣例。

縱觀現(xiàn)實(shí)中的美術(shù)教育教學(xué)，尤其基礎(chǔ)性的素描教學(xué)，應(yīng)該在開放的大環(huán)境下創(chuàng)新，這種新可以去學(xué)習(xí)別人，可以讓別人來教，也要多從藝術(shù)本身去考慮問題，從好的思路上實(shí)質(zhì)性思考問題。