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        新時代視野下高校思政課教師素養(yǎng)探析

        2020-01-09 20:01:12
        科教導(dǎo)刊 2020年23期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)思想教育

        馬 慧

        (東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部 吉林·長春 130024)

        教師是立教之本,興教之源。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎么樣培養(yǎng)人及為誰培養(yǎng)人這一根本性、全局性問題,高度重視高校思想政治理論課和教師工作隊伍建設(shè),從教育大計、教師責(zé)任、人才培養(yǎng)等多個層面發(fā)表了一系列重要論述,為培育新時代的社會主義建設(shè)者和接班人提供了許多具有開創(chuàng)性、啟發(fā)性的理論觀點,為新時代高校思政課教師綜合素養(yǎng)的構(gòu)建提供了根本遵循。

        1 新時代視域下高校思政課教師素養(yǎng)的新要求

        第一,把握“三個牢固樹立”思想。即“牢固樹立中國特色社會主義理想信念”,堅持社會主義和具有中國特色的辦學(xué)方向,引領(lǐng)高校思想政治工作實現(xiàn)鑄魂育人目標(biāo);“牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念”,不斷更新知識儲備,擴(kuò)展教學(xué)視野,從而獲得源源不斷的知識和真理力量;“牢固樹立改革創(chuàng)新意識”,要求廣大教師激發(fā)靈感,創(chuàng)新教育模式,積極投身于教育實踐的全過程。

        第二,爭做“四有”好老師。即“有理想信念”,要始終堅持馬克思主義信仰,堅定共產(chǎn)主義信念,以崇高信仰深刻詮釋思想育人的價值追求;“有道德情操”,要求自覺堅守倫理底線,成為學(xué)生的道德楷模,秉持教書育人的職業(yè)操守;“有扎實學(xué)識”,滿足學(xué)生的求知欲,做到學(xué)識淵博、理論功底深厚,更好地承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé);“有仁愛之心”,要求教師傾注于教育事業(yè),關(guān)注學(xué)生成長,以博愛胸懷施展教育魅力。

        第三,帶頭堅持“四個統(tǒng)一”。即“教書和育人相統(tǒng)一”,要求思政課教師在教育教學(xué)過程中,以培養(yǎng)真正的人為己任,將傳授科學(xué)文化知識同思想品德教育有機(jī)結(jié)合;“言傳和身教相統(tǒng)一”,要求廣大教師注重感染和熏陶,通過以文化人、行為示范,使教育對象自覺效仿,達(dá)到見賢思齊的效果;“潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一”,強(qiáng)調(diào)教師在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的同時要走出書齋、關(guān)注社會,更好地落實立德樹人、服務(wù)學(xué)生的目標(biāo)要求;“學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”,呼吁廣大教師以規(guī)范的學(xué)術(shù)環(huán)境為依托,敢于追求真理,激發(fā)創(chuàng)造性思維,以此探究未知領(lǐng)域。

        第四,時刻牢記“六個要求”。即“政治要強(qiáng)”,旗幟鮮明地講政治是對思政課教師的本色要求,時刻保持政治清醒是身為人師的基本底線;“情懷要深”,保持深厚情懷是思政課教師拉近與學(xué)生距離、鑄就合格的社會主義接班人的重要舉措;“思維要新”,是創(chuàng)新課堂教學(xué),提升教育實效性,彰顯思政課魅力的路徑選擇;“視野要廣”,立足發(fā)展實際,縱橫融通的廣闊視野是思政課教師的應(yīng)然狀態(tài);“自律要嚴(yán)”,恪守學(xué)術(shù)之道,嚴(yán)格鞭策自我是思政課教師的基本操守;“人格要正”,以高尚的人格感染人,以嚴(yán)整的道德情操引領(lǐng)人是思政課教師的關(guān)鍵要素。

        2 高校思政課教師亟待改進(jìn)的發(fā)展現(xiàn)狀

        教師的綜合素養(yǎng)不僅關(guān)乎著思政教育方向,更影響著思政教育的實效。新時代視野下,高校在開展教育教學(xué)的過程中,除了課程設(shè)置、硬件設(shè)施、教材體系外,教師素養(yǎng)是影響思政課教學(xué)效果的一個重要原因。當(dāng)前思政課教師隊伍中還存在著一些不足,政治信仰模糊、職業(yè)熱情匱乏、責(zé)任意識淡薄、專業(yè)能力不夠等發(fā)展現(xiàn)狀亟待改進(jìn)和提升。

        2.1 政治信仰模糊

        堅定的理想信念和明確的政治信仰,是高校思政課教師開展教育教學(xué)工作的基本要求。然而受國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的影響,部分青年教師的信仰追求呈現(xiàn)出多元化趨勢,無法正確辨別和對待多元文化思潮。在教學(xué)過程中,不加思考地引用、效仿國外教育成果,甚至過于追崇外來文化而忽視了我國的教育實際。導(dǎo)致其對馬克思主義的信仰模糊不清,在大是大非面前難以做到政治清醒和獨立。

        2.2 職業(yè)熱情匱乏

        受市場競爭和就業(yè)壓力的影響,部分教師僅僅將自己的職業(yè)視為謀生手段,過于追求崗位目標(biāo),而忽視了對學(xué)生的人文關(guān)懷。他們對工作的熱情度不高,缺乏職業(yè)歸屬感和獲得感,甚至?xí)a(chǎn)生職業(yè)倦怠期。根據(jù)調(diào)查顯示,部分學(xué)生對思政課及其教師持抵觸心理,枯燥乏味且飽受煎熬,其中很大一部分原因就在于教師的工作投入度和熱情度不高,難以同學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

        2.3 責(zé)任意識淡薄

        強(qiáng)烈的責(zé)任意識和使命感,是從事教師工作的本職要求。當(dāng)今社會,部分教師師表意識淡薄,對學(xué)生缺乏主動性和責(zé)任心,服務(wù)意識不強(qiáng)。他們很少投入時間和精力同學(xué)生進(jìn)行互動,對人際關(guān)系采取漠視的態(tài)度。面對學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑,缺乏足夠的耐心去聆聽和指導(dǎo)。這導(dǎo)致學(xué)生對思政課堂的興趣,尤其是對馬克思主義理論學(xué)科的期待值大大降低,嚴(yán)重影響著教學(xué)工作的針對性和實效性。

        2.4 專業(yè)能力不夠

        教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力是站穩(wěn)三尺講臺的必備要素。當(dāng)下社會,一些教師馬克思主義理論功底不深,知識儲備和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足,導(dǎo)致思維受限,難以用真理力量折服學(xué)生。此外,部分教師教學(xué)方法落后,僅僅拘泥于課本和教材,難以適應(yīng)教育發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展期待。作為思政課教師,專業(yè)視野狹隘,對課程思政認(rèn)知不夠,無法將思想政治理論課同其他課程融會貫通。

        3 構(gòu)建新時代高校思政課教師素養(yǎng)的三重維度

        新時代思政課教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)是值得我們探討的理論課題與實踐課題。結(jié)合習(xí)總書記系列講話精神和教師的實際發(fā)展需要,高校思政課教師素養(yǎng)的構(gòu)建應(yīng)該圍繞知識、能力、品德和態(tài)度這幾個主要方面來進(jìn)行,堅持知識與信仰,人格與情感,言傳與身教三個維度的相統(tǒng)一。

        3.1 知識與信仰相一致

        “師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”傳道是教師的第一要務(wù)和立身之本。正如習(xí)總書記在會上所強(qiáng)調(diào)的,傳道者自己首先要做到明道和信道。這里所說的“道”,指的就是馬克思主義世界觀和方法論,是中國特色社會主義理論。高校思想政治理論課作為宣傳和弘揚馬克思主義的主渠道、主陣地,思政課教師承擔(dān)著馬克思主義理論課教學(xué)的重要任務(wù),肩負(fù)著宣講馬克思主義最新成果的政治使命,是宣揚和闡釋馬克思主義的主力軍。作為鑄魂育人的關(guān)鍵課程,高校思想政治理論課兼具有構(gòu)筑知識體系和信仰體系的任務(wù)。因此,扎實的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識和堅定的馬克思主義信仰是思政課教師從事思想政治教育教學(xué)活動的前提性條件和基礎(chǔ)。思想政治教育的學(xué)科特性決定了思想政治教育者在教育過程中扮演著“政治人”與“學(xué)術(shù)人”的雙重角色,這就要求教育者必須堅持知識與信仰的高度統(tǒng)一。為了讓馬克思主義更加深入人心,使當(dāng)代大學(xué)生真正做到“懂馬、信馬,” 高校的思政課教師應(yīng)努力提升自身的理論修養(yǎng)和理論水平,牢固樹立馬克思主義信仰,堅定文化自覺和文化自信,成為社會主義先進(jìn)思想的傳播者,黨路線方針政策的堅定支持者,從而更好地?fù)?dān)起學(xué)生成長成才過程中的指導(dǎo)者和引路人的職責(zé)。

        3.2 人格與情感相聚合

        古人云“親其道,信其師。”教育者的真理光芒和人格魅力不僅影響思想政治教育的社會認(rèn)同,更影響思想政治教育的實效。習(xí)近平總書記指出,我們要不斷地提升思想政治教育的親和力和針對性,更好地滿足學(xué)生成長的發(fā)展需求和期待。這種親和力絕不是無底線地去迎合和放縱學(xué)生,而是源自廣大教師自身所彰顯出的真理、人格與情感相聚合的無窮魅力,源自教育主體對受眾群體的無限吸引力和感召力。因此,高校思政課教師應(yīng)該堅持以學(xué)生為本,注重人性化的關(guān)懷和理解,做到真理力量與人格力量相統(tǒng)一。要厚植自身的學(xué)識底蘊(yùn),彰顯馬克思主義理論的學(xué)科優(yōu)勢,以豐富的知識力量打動人;要秉持高尚的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守,彰顯馬克思主義的理論品質(zhì),以非凡的人格魅力折服人;要創(chuàng)新思想政治教育方法與手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以高超的藝術(shù)力量感染人;要抱有仁愛之心、真摯之情,以情感的共鳴來親近人。只有這樣,才能更加貼近學(xué)生發(fā)展實際,滿足學(xué)生的成長需求與期待,使師生在和諧共處中達(dá)成價值共識和價值認(rèn)同,從而彰顯出思想政治教育的理論高度和情感溫度,增強(qiáng)思想政治教育的影響力和感召力。

        3.3 言傳與身教相統(tǒng)一

        “學(xué)高為師,身正為范”,“學(xué)為人師,行為世范”。言傳身教、以身示范是作為一名思想政治理論課教師的基本素養(yǎng)和應(yīng)有之義。教師良好的道德品質(zhì)和高雅情操可謂是不教之教,無言之詔,會在潛移默化中對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長成才道路上的引領(lǐng)者和示范者,身體力行地踐行馬克思主義世界觀和方法論,自覺擔(dān)當(dāng)起塑造時代新人的重任。青年學(xué)生正處于人生觀和價值觀建構(gòu)的關(guān)鍵期,具有自我意識和自我選擇能力,在教育過程中,會對教育內(nèi)容和教師形象進(jìn)行比較和篩選。因此,教師必須要以身作則,率先垂范,以自身的豁達(dá)人格去影響學(xué)生的人格,以自身的崇高靈魂去構(gòu)筑學(xué)生的靈魂,將“靈魂工程師”的美譽(yù)作為自身的永恒追求。在日常的思政課教學(xué)實踐中,要做到教書和育人相統(tǒng)一,用自身的知識體系和育人本領(lǐng)讓學(xué)生對馬克思主義懷有敬仰之情,對中國特色社會主義產(chǎn)生信服之心。堅持言傳和身教相統(tǒng)一,用自己的道德情操和人生閱歷引領(lǐng)學(xué)生去追求真善美的人生境界,并將理想追求轉(zhuǎn)化為自覺行動,從而實現(xiàn)鑄魂育人、立德樹人的根本任務(wù)。

        4 結(jié)語

        全面落實立德樹人的根本任務(wù),充分發(fā)揮高校思想政治理論課的渠道和陣地作用,必須全方位提升思政課教師的綜合素養(yǎng),這是時代大勢所趨,事業(yè)發(fā)展所需。習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治工作的系列講話精神為我們今后的教學(xué)實踐活動提供了基本遵循,指明了發(fā)展方向。在新時代視野下,高校思政課教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀習(xí)總書記的系列講話精神,緊緊圍繞講話精神來創(chuàng)新政治課教學(xué)模式,實現(xiàn)當(dāng)前高校真正的“立體化教學(xué)”和“協(xié)同化育人”的教學(xué)目標(biāo)。

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