■鄒健
(河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河北 石家莊 050024)
在消費(fèi)主義的影響下,“我們一直在徒勞地企圖用物質(zhì)的東西來(lái)滿足不可缺少的社會(huì)、心理和精神的需要”[1]。同時(shí),主體的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為發(fā)生了“異化”。異化消費(fèi)是在異化勞動(dòng)背景下形成的,是指“人們?yōu)榱搜a(bǔ)償自己那種單調(diào)乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報(bào)酬不足的勞動(dòng)而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象”[2],即主體將生活的最終目的定位于消費(fèi)的現(xiàn)象。消費(fèi)主義異化了消費(fèi)的“本心”,扭曲了人生追求,是推動(dòng)異化消費(fèi)擴(kuò)散的重要因素。大學(xué)生處于人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期,由于所處年齡段的特殊性,其消費(fèi)心理和消費(fèi)行為容易受到周遭環(huán)境的影響,另外培育科學(xué)合理的消費(fèi)觀也是塑造大學(xué)生健全人格關(guān)鍵的一環(huán)。由此需要提防消費(fèi)主義陷阱,有的放矢地探尋大學(xué)生克服異化消費(fèi)的途徑。
異化消費(fèi)具體表現(xiàn)類型較多,對(duì)于大學(xué)生而言,最主要的也是最普遍的異化消費(fèi)現(xiàn)象包括以下類型:超前透支性消費(fèi)、沖動(dòng)情緒化消費(fèi)、跟風(fēng)從眾消費(fèi)。
超前透支性消費(fèi)指的是主體當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)能力難以購(gòu)得滿足當(dāng)下自身需要的事物,而通過(guò)預(yù)支、分期付款等形式進(jìn)行的消費(fèi)行為。網(wǎng)絡(luò)金融應(yīng)用軟件的發(fā)展,給大學(xué)生購(gòu)買超出其經(jīng)濟(jì)能力范圍之外的商品提供了購(gòu)買的可能性。由此,近年來(lái)在大學(xué)生群體中以超前透支消費(fèi)為代表的消費(fèi)類型是較為普遍的異化消費(fèi)形式。用辯證的視角來(lái)看超前消費(fèi):一方面,在自身可接受的預(yù)支能力的前提下合理地進(jìn)行超前消費(fèi),有利于提升大學(xué)生自身的幸福感;但另一方面,一旦對(duì)自身的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀失去了理性的認(rèn)知,特別是在攀比思維、炫耀思維的影響下,過(guò)度進(jìn)行超前消費(fèi)造成透支消費(fèi),例如“校園貸”,那勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生自身甚至家庭造成巨大的經(jīng)濟(jì)壓力、心理壓力等不利影響。
沖動(dòng)情緒化消費(fèi)指的是消費(fèi)主體在諸如宣泄主觀情緒、廣告宣傳、打折促銷等因素的誘使下,進(jìn)行的無(wú)計(jì)劃、不經(jīng)過(guò)理性思考的消費(fèi)行為。從大學(xué)生所處年齡階段的特點(diǎn)來(lái)看,其消費(fèi)行為既容易受到個(gè)人主觀情緒的影響,又容易受到大眾傳媒過(guò)度宣傳的誘導(dǎo)。沖動(dòng)消費(fèi)的產(chǎn)生帶有突發(fā)性、強(qiáng)制性,一旦產(chǎn)生便會(huì)在短時(shí)間內(nèi)抑制主體的理性思維,促使主體不計(jì)代價(jià)地進(jìn)行滿足自身片面需求的消費(fèi)行為。部分大學(xué)生在“雙十一”促銷活動(dòng)中進(jìn)行的大采購(gòu),便是沖動(dòng)消費(fèi)最具代表性的實(shí)例。受主觀情緒心理以及媒體廣告輪番轟炸的綜合作用,處于特殊發(fā)育時(shí)段的大學(xué)生已難以正常界定自己的消費(fèi)需求的合理性,其只顧滿足暫時(shí)的心理歡愉進(jìn)行消費(fèi),而此時(shí)其消費(fèi)心理和消費(fèi)行為已經(jīng)被異化,對(duì)大學(xué)生而言,此刻看似合理的虛假意識(shí)、虛假的需要變成了真實(shí)的意識(shí)、真實(shí)的需要。
從眾消費(fèi)從整體上看,是在從眾心理的影響下形成的從眾行為,亦“隨大流”行為。換言之,從眾消費(fèi)是消費(fèi)個(gè)體處于妥協(xié)外界壓力或者主動(dòng)迎合群體以求得歸屬感而進(jìn)行的被動(dòng)的消極適應(yīng)性的消費(fèi)行為,是在與自身消費(fèi)觀念相違背的前提下進(jìn)行的消費(fèi)。從內(nèi)涵中可以看出其表現(xiàn)為兩種類型:一是被迫性的從眾消費(fèi),即個(gè)體處于群體壓力進(jìn)行的消費(fèi);二是主動(dòng)迎合性的從眾消費(fèi),即個(gè)體為了迎合群體,獲得群體歸屬而進(jìn)行的消費(fèi)。這兩種從眾消費(fèi)的消費(fèi)類型在大學(xué)生之間普遍存在著。對(duì)于大學(xué)生群體而言,其沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),就個(gè)人而言,其思想價(jià)值觀念沒(méi)有形成成熟完整的體系,再加上異化消費(fèi)存在形式隱秘,大學(xué)生便容易在無(wú)形中受到侵蝕。因此,為了探求走出異化消費(fèi)的路徑,我們需要進(jìn)一步分析其產(chǎn)生的各方原因。
大學(xué)生異化消費(fèi)產(chǎn)生的客觀原因包括社會(huì)、高校和家庭三個(gè)層面。
一是社會(huì)層面的原因。首先,就社會(huì)大環(huán)境來(lái)看,消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義以及極端個(gè)人主義等扭曲的思想價(jià)值觀念的悄然存在,極易影響到自身辨識(shí)能力不足的大學(xué)生的消費(fèi)觀念。再加上媒體的宣傳炒作等諸多外在因素的綜合影響,無(wú)形之中營(yíng)造出一股不良風(fēng)氣,而環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的,長(zhǎng)期在無(wú)形中受到這股風(fēng)氣的侵蝕,大學(xué)生的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為難免會(huì)受到異化;其次,就個(gè)人周遭小環(huán)境而言,身邊家人、朋友、同學(xué)等的消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念也會(huì)無(wú)形之中影響到這一群體本身的消費(fèi)狀況。
二是高校層面的原因。目前來(lái)看,絕大部分高校在培養(yǎng)學(xué)生方面基本都做到了全面育人,對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀的培養(yǎng)教育也做得基本到位,但事無(wú)巨細(xì),部分高校在課程設(shè)置、校園文化營(yíng)造等方面做的力度依然需要進(jìn)一步加強(qiáng)。高校是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的培育場(chǎng)所,在大學(xué)生思想行為的養(yǎng)成的過(guò)程中起到了旗幟和引路人的作用,如果高校不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生中存在的問(wèn)題,那將不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
三是家庭層面的原因。家庭是個(gè)體最初的學(xué)校,家長(zhǎng)是個(gè)體最早的老師。換言之,家庭因素對(duì)大學(xué)生的生存發(fā)展具有奠基性的影響。從消費(fèi)領(lǐng)域來(lái)看,家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家人的消費(fèi)行為和觀念的合理與否直接影響到大學(xué)生群體的消費(fèi)狀況,而且這種影響是深刻的。
大學(xué)生異化消費(fèi)產(chǎn)生的主觀原因主要為大學(xué)生自身消費(fèi)意識(shí)問(wèn)題。主體的實(shí)踐活動(dòng)決定自身的認(rèn)識(shí),同樣主體的認(rèn)識(shí)也影響自身的實(shí)踐活動(dòng)。在科學(xué)合理的消費(fèi)觀念影響下進(jìn)行的消費(fèi)實(shí)踐活動(dòng)是綠色可持續(xù)的;反之在異化的消費(fèi)觀念的影響下,主體的消費(fèi)便是異化的消費(fèi)活動(dòng)。反觀大學(xué)生被異化的消費(fèi)觀念,即我們獲得物品就是為了占有,而且“我們滿足于無(wú)使用價(jià)值的占有”[3]。消費(fèi)異化使得個(gè)體只關(guān)注目前膨脹的消費(fèi)欲望,而失去了對(duì)人生意義的追求以及對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,換言之,異化消費(fèi)阻隔了消費(fèi)主體自身同未來(lái)的肯定性關(guān)系,只保留眼下片刻的物質(zhì)享受。一旦消費(fèi)主體深陷物質(zhì)占有的欲望之中,其精神世界便會(huì)變得極為空虛,即“我所占有的和消費(fèi)的東西便是我的生存”[4]。這種扭曲的消費(fèi)價(jià)值觀的形成與社會(huì)復(fù)雜的大環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。“從消費(fèi)者的觀點(diǎn)來(lái)看,對(duì)廣告的批評(píng)基本上是廣告利用人的誤解和不真實(shí)的說(shuō)明,或在消費(fèi)者心目中創(chuàng)造出原本不會(huì)有的要求、需求和愿望,使他們購(gòu)買本不想購(gòu)買的產(chǎn)品”[5]。大眾傳媒對(duì)商業(yè)廣告的過(guò)度宣傳無(wú)形中傳遞了不合理的消費(fèi)觀和價(jià)值觀,由此對(duì)主體意識(shí)尚處于發(fā)展中的大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀造成了侵害,并誘使其形成了異化的消費(fèi)心理并進(jìn)一步產(chǎn)生了異化消費(fèi)的實(shí)踐行為。
倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念,營(yíng)造良好的消費(fèi)氛圍。大學(xué)生異化消費(fèi)產(chǎn)生的社會(huì)層面的原因主要在于消費(fèi)環(huán)境的異化。消費(fèi)環(huán)境的異化,既包括自然不可抗因素,又包括人為因素。相對(duì)于自然因素,人為因素造成的消費(fèi)環(huán)境異化對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理、消費(fèi)行為產(chǎn)生的影響更為深刻。例如生產(chǎn)者惡性廣告宣傳、廣告植入,惡意誘導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行異化消費(fèi);針對(duì)大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)薄弱,以高價(jià)售賣商品、故意出售假冒偽劣商品,特別是在商品售后方面欺瞞大學(xué)生消費(fèi)者等行徑,嚴(yán)重影響到了大學(xué)生群體的利益,同時(shí)滋生了不良的社會(huì)風(fēng)氣,變相影響到大學(xué)生的健康消費(fèi)觀念的形成。為此,在社會(huì)層面,首先生產(chǎn)者要根據(jù)社會(huì)真實(shí)需要,堅(jiān)持供需平衡的原則進(jìn)行合理的生產(chǎn);銷售者要主動(dòng)遵守行業(yè)道德規(guī)范;消費(fèi)者要自覺(jué)提高辨識(shí)能力,自覺(jué)抵制不良誘惑;管理者要主動(dòng)出擊打擊違法不良生產(chǎn)銷售活動(dòng)。換言之,社會(huì)各個(gè)群體都要遵守各自的原則,在享受權(quán)利的同時(shí),履行自身的義務(wù),共同營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣,自覺(jué)抵制消費(fèi)主義的侵蝕,為大學(xué)生克服異化消費(fèi)提供大環(huán)境的支持。
學(xué)校在大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中起到的作用是難以被替代的,學(xué)校既給予學(xué)生豐富的理論知識(shí),又對(duì)大學(xué)生的價(jià)值體系和價(jià)值觀念的形成和完善產(chǎn)生重要的指引作用。因此,為了助力大學(xué)生克服異化消費(fèi),高校需要:
首先,發(fā)揮課堂教育優(yōu)勢(shì),將消費(fèi)觀教育融入課程教學(xué)中。高校要把消費(fèi)觀教育納入到校風(fēng)建設(shè)和“兩課”教學(xué)過(guò)程中,在課程教育中通過(guò)各種形式的課堂,大力提倡生態(tài)化、綠色可持續(xù)的消費(fèi)觀。另外,高校需進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的“三觀”教育,把樹(shù)立正確的消費(fèi)生活理念融入到思政課教學(xué)之中。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,增強(qiáng)學(xué)生抵御消費(fèi)主義不良風(fēng)氣的影響。其次,營(yíng)造良好的校園文化氛圍。高校要把校園文化的建設(shè)作為對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑,同時(shí)要堅(jiān)持育人第一的原則。要把培養(yǎng)大學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理、正確的消費(fèi)行為,作為校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。要積極弘揚(yáng)和傳播中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),努力在校園內(nèi)營(yíng)造厲行節(jié)約、崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)氣。通過(guò)校園廣播、宣傳欄、組織的社團(tuán)活動(dòng)、征文比賽等形式,借助線下和網(wǎng)絡(luò)等渠道,讓更多的大學(xué)生能夠更有效地接受到正確消費(fèi)觀念教育和影響,認(rèn)清異化消費(fèi)的類型和危害,并促使學(xué)生逐步養(yǎng)成科學(xué)合理的消費(fèi)方式和消費(fèi)理念。
社會(huì)有機(jī)整體是由每一個(gè)家庭細(xì)胞組成的,家庭因素在大學(xué)生全面健康發(fā)展過(guò)程中起到了不可或缺的作用。在大學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,家庭成員、家庭環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),影響著大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀的形成,心理健康以及社會(huì)化的程度。因此,大學(xué)生克服異化消費(fèi)在家庭層面需要:
首先,營(yíng)造良好的家庭消費(fèi)環(huán)境。家庭環(huán)境包括家庭自身環(huán)境以及家庭教育。其中對(duì)大學(xué)生克服異化消費(fèi)而言,家庭教育起到了關(guān)鍵作用,因此需要重視家庭教育的作用,在家庭中通過(guò)有形無(wú)形的教育形式來(lái)推動(dòng)大學(xué)生形成科學(xué)正確的消費(fèi)觀。其次,重視家人的示范作用。在家庭范圍中,家人的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為在無(wú)形中為大學(xué)生消費(fèi)觀念和行為的養(yǎng)成起到了示范作用。而且這種示范作用相對(duì)于其他的示范而言,更直接、更深刻。因此,大學(xué)生的家人應(yīng)主動(dòng)提高自身的消費(fèi)素質(zhì)、樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)理念并進(jìn)行綠色可持續(xù)的消費(fèi)行為??傊彝ヒ蛩卦诖髮W(xué)的消費(fèi)觀念和行為形成過(guò)程中起到的作用是難以取代的,為此,既要保持和諧穩(wěn)定的家庭環(huán)境,營(yíng)造科學(xué)合理的消費(fèi)氛圍,家人長(zhǎng)輩又要以身作則為大學(xué)生做出正確的示范。
在個(gè)人層面,大學(xué)生自身需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),積極參加實(shí)踐,提高辨識(shí)能力和精神境界,提高抵御異化消費(fèi)的能力。
一是加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí),認(rèn)清消費(fèi)主義和異化消費(fèi)的本質(zhì)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo),只有不斷完善自身的理論知識(shí),才能為自身的實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)和正確的方向指引。要了解到消費(fèi)主義的誕生與資本主義生產(chǎn)方式、資本主義私有制有著密不可分的聯(lián)系。資本主義的逐利本性推動(dòng)其通過(guò)控制大眾傳媒并進(jìn)行商業(yè)廣告轟炸的形式來(lái)激起消費(fèi)主體的消費(fèi)欲望,滿足其對(duì)剩余價(jià)值的追求,進(jìn)而造成了消費(fèi)者消費(fèi)的異化。只有運(yùn)籌帷幄,才能處變不驚。大學(xué)生只有在充分掌握消費(fèi)主義以及異化消費(fèi)的相關(guān)理論的前提下,才能及時(shí)遠(yuǎn)離,即使陷入其中也能從容應(yīng)對(duì)。
二是提高自身辨識(shí)能力,豐富精神境界,主動(dòng)抵御異化消費(fèi)的影響。對(duì)大學(xué)生而言,應(yīng)對(duì)異化消費(fèi)的關(guān)鍵是提高自身的消費(fèi)意識(shí)。在消費(fèi)的領(lǐng)域中,消費(fèi)實(shí)踐固然重要,但消費(fèi)觀念對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的影響也是必不可少的一環(huán)。在消費(fèi)主義的沖擊下,大學(xué)生容易受到西方的話語(yǔ)體系的影響,甚至不加區(qū)分地接受其思想體系,由此受到不良消費(fèi)觀的沖擊形成異化消費(fèi)。因此,大學(xué)生自身應(yīng)主動(dòng)提高自身精神境界,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,豐富業(yè)余生活,要認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)生涯中精神追求所得到事物比物質(zhì)追求所得到的事物更加有意義且更具有實(shí)質(zhì)意義。
異化消費(fèi)作為一種錯(cuò)誤的消費(fèi)范式,其存在具有隱蔽性,危害具有嚴(yán)峻性,原因具有多面性,解決路徑具有系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性。因此,只有深入分析異化消費(fèi)的各方面的相關(guān)內(nèi)涵,才能有針對(duì)性地提出應(yīng)對(duì)措施。只有從社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人四個(gè)層面同時(shí)入手,才能有效抵御錯(cuò)誤的消費(fèi)風(fēng)氣、消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為,才能助力大學(xué)生走出異化消費(fèi)的消極影響,實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。