廣東省廣州市番禺區(qū)鐘村中心小學(xué) 陳燕貞
開發(fā)校本課程,可以實現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。近年來,廣州市番禺區(qū)鐘村中心小學(xué)圍繞著學(xué)校的辦學(xué)理念,在開發(fā)“龍獅文化”校本課程的過程中,探索出新思路,即課程目標(biāo)指向核心素養(yǎng),課程內(nèi)容實現(xiàn)學(xué)科統(tǒng)整,課程實施采取項目學(xué)習(xí)制,讓校本課程真正彰顯學(xué)校特色。
校本課程的開發(fā)與實施必然承載著一定的目標(biāo)。既有長遠(yuǎn)目標(biāo),也有近期目標(biāo),有核心目標(biāo),也有邊緣目標(biāo),有目標(biāo)的宏觀表達(dá),也有目標(biāo)的校本表達(dá)。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出,已成為國家基礎(chǔ)教育未來發(fā)展的走向,也是學(xué)校應(yīng)有的使命和擔(dān)當(dāng)。指向核心素養(yǎng),不僅是實施國家課程的價值取向,還應(yīng)該統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校一切教育活動,讓核心素養(yǎng)真正落地滲透在每一個具體的活動中?!吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出了“核心素養(yǎng)”的六大方面:人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新。鐘村中心小學(xué)根據(jù)這六個方面進行了校本化的表達(dá),提出了“四敢”“四善”的培養(yǎng)目標(biāo):“四敢”即敢于擔(dān)當(dāng)、敢講真話、敢于求實、敢為人先;“四善”即善于鍛煉、善于學(xué)習(xí)、善于合作,善于求真。在確定“龍獅文化”校本課程目標(biāo)時,圍繞著校本化的核心素養(yǎng)進行細(xì)化、分解,落實在每一個主題活動之中。
低年級《龍騰獅躍》課程,設(shè)置了三大版塊六個主題,在每個主題中都以實踐活動的形式,引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)學(xué)習(xí),在這些學(xué)習(xí)中,滲透落實核心素養(yǎng)。例如,第一章《尋找校園的龍獅印記》中的第一個主題——“我為學(xué)校繪地圖”,要求學(xué)生找出校園內(nèi)有龍獅印記的位置,畫好帶有龍獅印記的地圖,展示自己的作品。學(xué)生在完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)時,分工合作,敢于擔(dān)當(dāng)、敢于求實、善于求真、敢于展示、敢說真話,發(fā)展了核心核素。高年級《走進龍獅》課程,一共設(shè)置了六個主題,每個主題分為“敢求真”(圍繞主題內(nèi)容的課程引入)、“敢實踐”(通過善合作、善發(fā)現(xiàn)、善思考、善求知、善展示的小環(huán)節(jié)圍繞主題內(nèi)容進行考察探究、收獲總結(jié))、“敢為先”(主題內(nèi)容的拓展延伸)、“講真話”(自我、小組和教師評價)四大環(huán)節(jié),清晰指向核心素養(yǎng)。
“龍獅文化”校本課程指向核心素養(yǎng),從原有單一重視學(xué)科教學(xué)規(guī)律,走向尊重人的成長規(guī)律,實現(xiàn)人與學(xué)科的融合,讓校本課程具有時代性和生命力。
從分科走向統(tǒng)整,是當(dāng)前課程改革的趨勢。這一改革趨勢符合社會發(fā)展的需求。處于社會中的人,面臨的問題大多數(shù)是綜合性的問題,涉及的領(lǐng)域廣,解決時需要不同學(xué)科知識的支撐。因此,課程統(tǒng)整,順應(yīng)時代的發(fā)展,符合現(xiàn)代社會的實際需求,有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神,有利于培養(yǎng)符合社會需要的人?;诖耍褒埅{文化”課程重新闡釋龍獅文化,追求學(xué)科統(tǒng)整,實現(xiàn)了龍獅文化與語言、空間、藝術(shù)、工程、科學(xué)等跨學(xué)科融合,并將“STEM課程”納入其中。
課程內(nèi)容體系包含橫向和縱向的框架構(gòu)建。橫向框架是指課程的組成模塊,包括“雄獅驕龍”“龍騰獅躍”“臥虎藏龍”“獅嘯龍吟”四大模塊,分別發(fā)展學(xué)生的審美意識和審美能力,運動和空間能力,調(diào)查、實踐與認(rèn)知能力,語言與表達(dá)能力,縱向課程框架為一至六年級能力進階框架。以“獅嘯龍吟”為例,這個模塊重點發(fā)展學(xué)生的語言能力,從一至六年級分別安排了這些內(nèi)容:關(guān)于龍虎獅的兒歌、童謠;關(guān)于龍虎獅的童話故事閱讀;龍虎獅故事與繪畫創(chuàng)作;龍虎獅戲劇課程;龍虎獅戲劇課程;龍虎獅文化閱讀。這樣多學(xué)科融合的課程,讓學(xué)生成為知識交界上的對話者,成為跨界思維者和跨界探究者,能豐富各學(xué)科知識,鍛煉身體,領(lǐng)悟真善美,鍛煉語言與表達(dá),提高藝術(shù)審美能力,提高探究能力,提升核心素養(yǎng),這樣的課程設(shè)計還促進了課內(nèi)外整合。
基于實踐可知,課程統(tǒng)整的路徑有兩條:一是學(xué)科之間的融合;二是課內(nèi)外的整合。課程的整合要服務(wù)于主題活動和核心素養(yǎng)的提升,不能為了整合而整合。
常規(guī)的學(xué)科教學(xué),遵循學(xué)科知識邏輯,采用的大多是線性的教學(xué)方式,但是統(tǒng)整學(xué)科的課程,涉及的學(xué)科較多,適合應(yīng)用項目式教學(xué)。項目式學(xué)習(xí)在“龍獅文化”課程中的運用,可以分為三種課型、三個階段、八個環(huán)節(jié)。
1.三種課型:即開題課、方法指導(dǎo)課、成果展示課。
2.三個階段:這三個階段為“探究階段”“實踐階段”“交流階段”,每個階段側(cè)重點有所不同,“探究階段”側(cè)重激發(fā)學(xué)生的探究意識,“實踐階段”側(cè)重于提供相應(yīng)的知識、技能等支架支撐,“交流階段”側(cè)重于反思不足,總結(jié)經(jīng)驗。
3.八個環(huán)節(jié):
(1)情景引入:情景的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生快速進入真實場景,激發(fā)學(xué)生的興趣。情景的創(chuàng)設(shè)需要符合學(xué)生的生活實際,具有較強的黏性;
(2)聚焦項目:這一環(huán)節(jié)也可稱為明確任務(wù),即清楚解決項目的任務(wù)有哪些,完成任務(wù)的具體條件有哪些,具體的達(dá)成途徑是什么;
(3)了解學(xué)情:教師通過項目任務(wù),對比學(xué)生實際,了解學(xué)生具備的知識、技能,明確完成項目的困難。
(4)制定方案:在充分調(diào)查、研討的基礎(chǔ)上,制定完成項目任務(wù)的具體方案。方案的設(shè)計既要有操作性,又要有創(chuàng)新性。
(5)提供支架:學(xué)生在完成項目的過程中,必定會遇到相應(yīng)的困難,教師可在學(xué)生困難處,提供必要的支架。比如說相關(guān)的學(xué)科知識,操作流程等。
(6)完成項目:個人或者小組通過探究合作,完成項目任務(wù)。在項目完成的過程中,應(yīng)該是討論交流、教師提供支架不斷交替的過程,也是多個學(xué)科知識融合應(yīng)用的過程。
(7)分享交流:本環(huán)節(jié)既應(yīng)該有肯定性的結(jié)論,增強學(xué)生進行項目學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機,也應(yīng)該有批判性的結(jié)論,以增加學(xué)生的思考力。
(8)總結(jié)強化:項目式學(xué)習(xí),是以解決實際問題為主要任務(wù),學(xué)科知識顯得碎片化。這一環(huán)節(jié)通過總結(jié),讓學(xué)生強化學(xué)科知識,進行意義構(gòu)建。
以《如何進行數(shù)據(jù)分析》為例,說明“項目式”教學(xué)要素。主要的教學(xué)流程為:回顧導(dǎo)入,引出課題;學(xué)習(xí)方法,整理數(shù)據(jù);分析數(shù)據(jù),展示交流;總結(jié)評價,拓展延伸。
這四個流程基本上可以體現(xiàn)出“項目式教學(xué)”的八個環(huán)節(jié),作為一種實踐模式,項目式教學(xué)具有目標(biāo)明確、版塊清晰、操作具體、檢測系統(tǒng)健全等特點,體現(xiàn)了“理論化的實踐”和“實踐化的理論”等特點。實踐證明,項目式教學(xué)是可行的,是行之有效的。