華向東

(四川省井研縣馬踏中學(xué) 四川樂(lè)山 613100)

一、高效的音樂(lè)課堂

為了達(dá)到良好的課堂效果，教師首先要對(duì)音樂(lè)教材非常熟悉，然后對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的編排，根據(jù)教材制定切實(shí)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)步驟，注重學(xué)生的全面發(fā)展，音樂(lè)和人文的結(jié)合，以及音樂(lè)與思想教育的融合。在教學(xué)過(guò)程中，教師要掌握每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，注重挖掘教材，尋找其中的旋律美和節(jié)奏美。

課堂結(jié)構(gòu)會(huì)直接影響課堂效果，一般情況，效果好的課堂結(jié)構(gòu)會(huì)非常嚴(yán)謹(jǐn)，且環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)之間的過(guò)渡自然，老師在教學(xué)過(guò)程中時(shí)間分配合理，從而實(shí)現(xiàn)高效率教學(xué)。

基礎(chǔ)教育的目的是力求在有限的實(shí)踐內(nèi)，采取有效的教學(xué)策略，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這節(jié)課應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)華夏音樂(lè)的關(guān)注。本節(jié)中有體現(xiàn)全國(guó)不同地域民間音樂(lè)的代表音樂(lè)，有聲樂(lè)、器樂(lè)、戲曲和曲藝，都是傳統(tǒng)音樂(lè)中的精髓，一方面在于讓學(xué)生理解傳統(tǒng)音樂(lè)，另一方面是讓他們感覺(jué)傳統(tǒng)音樂(lè)的美，增強(qiáng)民族自豪感，并理解“音樂(lè)要扎根于民族”“民族的才是世界的”，樹(shù)立文化自信[1]。

著名學(xué)家雷默曾說(shuō)，“音樂(lè)教育一旦脫離了音樂(lè)體驗(yàn)本身，就會(huì)失去存在的理由?！彼?，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生真實(shí)地感受音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，并體會(huì)音樂(lè)中所表現(xiàn)的感情，以及聯(lián)想音樂(lè)中體現(xiàn)的情景，讓他們主動(dòng)聆聽(tīng)音樂(lè)的本體，通過(guò)不斷發(fā)揮自己的想象力增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受。本節(jié)中要用大量的時(shí)間讓學(xué)生去欣賞，讓學(xué)生感受不同的華夏音樂(lè)。在上課前，教師還要讓學(xué)生充分做一些準(zhǔn)備活動(dòng)，如收集本地域的鄉(xiāng)土音樂(lè)，大家在日常生活中接觸過(guò)的音樂(lè)，大家在日常生活中所看過(guò)的本土戲劇，日常接觸過(guò)的樂(lè)器等，讓學(xué)生切身感受華夏音樂(lè)產(chǎn)生于中華民族、植根于我們的生活。

盡管本節(jié)音樂(lè)教學(xué)向?qū)W生所傳達(dá)的知識(shí)容量較大，但如果學(xué)生能動(dòng)起來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器和相關(guān)音樂(lè)知識(shí)有一定的理解，并充分揭示不同音樂(lè)元素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，不同民族、不同地域傳統(tǒng)民間音樂(lè)的特點(diǎn)，聯(lián)系不同民族、地域的性格特點(diǎn)，就能讓學(xué)生努力感受不同音樂(lè)中所傳達(dá)的真實(shí)情感。

音樂(lè)不僅是聲音的藝術(shù)，還是實(shí)踐的藝術(shù)，因此，單純地給學(xué)生傳授理論知識(shí)是非常枯燥和乏味的，學(xué)生也不能有效吸收和理解。課堂中，教師不能只進(jìn)行單調(diào)的理論知識(shí)傳輸，而是要將自己的審美體驗(yàn)積極融入教學(xué)過(guò)程，形成濃厚的華夏音樂(lè)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去唱，去演奏，尤其是個(gè)別代表性的樂(lè)句。例如，四川民歌《槐花幾時(shí)開(kāi)》，由于我校所處地方離宜賓只有一百多公里，教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生去試唱旋律，體會(huì)四川民歌的特點(diǎn)，運(yùn)用四川方言對(duì)歌曲中的襯詞進(jìn)行演繹，可以通過(guò)多首四川民歌進(jìn)行比較，還可以用本地鄉(xiāng)土文化中的音樂(lè)與本首歌進(jìn)行比較，提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生更好地理解并掌握音樂(lè)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的目的。

二、現(xiàn)代教學(xué)方法

教學(xué)方法是指在教師教學(xué)過(guò)程中，為了完成教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)而采用的活動(dòng)方式。包括教師教學(xué)活動(dòng)方式和學(xué)生在老師指導(dǎo)之下“學(xué)習(xí)”的方式，是老師教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。

教學(xué)具有一定的方法，但沒(méi)有固定的方法，主要是使用什么樣有用的教學(xué)方法。好的教學(xué)方法會(huì)因?yàn)閷W(xué)生自身的特點(diǎn)和老師自身的特點(diǎn)變化而變化。在本節(jié)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)高中生的心理特點(diǎn)，選擇正確的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新。因地制宜的教學(xué)方法能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有效理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)，并讓課堂變得有趣起來(lái)。在本節(jié)教學(xué)中，《民歌篇》可以選擇適合這幾首民歌的當(dāng)?shù)匾曨l，以及根據(jù)這幾首民歌進(jìn)行二次創(chuàng)作形成的現(xiàn)代歌曲，根據(jù)民歌對(duì)現(xiàn)代聲樂(lè)歌曲的影響，找到音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中如何滿足不同階段、不同受眾的要求，從而讓民歌更具生命力。在《民歌篇》，還可以利用不同民族均喜歡用花作為喻人、喻事載體的特點(diǎn)，以民歌為中心，以花為媒，讓學(xué)生收集關(guān)于不同民族、不同地域的人唱“花”的民歌，來(lái)一堂“天南海北唱花開(kāi)”的別開(kāi)生面的唱花課，讓學(xué)生感受“花”在民族歌曲中的重要作用，以及表達(dá)了人們?cè)鯓拥乃枷敫星楹托愿裉攸c(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。甚至可以讓學(xué)生試著進(jìn)行再創(chuàng)作，讓學(xué)生理解現(xiàn)代音樂(lè)是如何在民族傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)作的，從而理解傳統(tǒng)音樂(lè)并不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在《民樂(lè)篇》，可以讓學(xué)生展示他們會(huì)的樂(lè)器，還可以讓學(xué)生歸納不同樂(lè)器的特點(diǎn)，讓大家通過(guò)音樂(lè)了解這些民族器樂(lè)所展示的地方音樂(lè)特點(diǎn)及民族性格。也可以展示他們生活中看到過(guò)的樂(lè)器，讓學(xué)生試著制作樂(lè)器，如笛子，用碗裝水演奏音樂(lè)等，讓課堂更加生動(dòng)、豐富。在戲劇及曲藝教學(xué)中，讓學(xué)生試著通過(guò)模仿視唱，了解戲劇唱腔。通過(guò)曲藝和方言的對(duì)比，理解曲藝演唱源于方言，“語(yǔ)言”是曲藝藝術(shù)表現(xiàn)的至關(guān)重要的基礎(chǔ)，并理解我國(guó)的許多歷史故事、傳說(shuō)都是通過(guò)曲藝形式得以流傳的[2]。

改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式存在教學(xué)手段單一、教學(xué)氛圍枯燥等缺點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要適當(dāng)運(yùn)用視頻播放、樂(lè)器實(shí)物展示的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，了解不同樂(lè)器等眾多音樂(lè)素材。通過(guò)欣賞現(xiàn)代作品女子十二坊《奇跡》和《八音和鳴》，并進(jìn)行對(duì)比，找出不同的地方，引導(dǎo)學(xué)生找出在兩首音樂(lè)中舞臺(tái)、燈光和旋律等方面的不同?？梢圆シ挪煌瑧騽?、曲藝視頻，如京劇《打虎上山》片斷，豫劇《花木蘭》選段、蘇州彈詞的現(xiàn)場(chǎng)演出畫(huà)面等視頻，也可以增加學(xué)生非常熟悉的川劇變臉、噴火等演出視頻，豐富課堂內(nèi)容，改變教師教、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為主，讓學(xué)生在動(dòng)中學(xué)、在思中學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，通過(guò)活動(dòng)和思考達(dá)到學(xué)習(xí)目的。還可以讓學(xué)生收集當(dāng)?shù)厮夭模绕涫钱?dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的素材，如勞動(dòng)號(hào)子、嫁娶文化、喪葬文化，重大節(jié)慶中出現(xiàn)的音樂(lè)等，理解本地音樂(lè)的特點(diǎn)[3]。

三、不可替代的教學(xué)基本功

教學(xué)基本功，是教師上課時(shí)非常重要的一個(gè)體現(xiàn)，教師的教學(xué)基本功是通過(guò)長(zhǎng)期積累形成的。教師要在有限的時(shí)間內(nèi)，將眾多知識(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，但又不感到知識(shí)繁雜，讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)到知識(shí)。本節(jié)每一篇章里都選了幾首非常有代表性的音樂(lè)，如《民歌篇》可以從東西南北中入手，強(qiáng)調(diào)地域不同，所代表的區(qū)域、民族、特點(diǎn)的不同；《戲曲篇》老師要讓學(xué)生們理解我國(guó)戲曲的大體分類，我們所處的地域戲曲特點(diǎn)，讓大家試唱本地流行的戲曲，還要舉例本地戲曲里面最有代表性的表現(xiàn)形式。這些都需要教師深厚的音樂(lè)知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)基本功。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，教師要通過(guò)這節(jié)課體現(xiàn)以音樂(lè)審美為核心、以興趣為動(dòng)力面向全體學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)，體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的多樣化，促進(jìn)教學(xué)模式的發(fā)展。