孫明

摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)教育屬于語(yǔ)文教育中的一部分，在整個(gè)文科教育中屬于教學(xué)的重點(diǎn)。兩者的關(guān)系屬于既相互聯(lián)系，又有一定的區(qū)別，在進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)，二者的對(duì)接性比較低，使語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中存在著一定程度的脫軌。本篇文章將從兩者的教育特點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，探討語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接性問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；教育

在嚴(yán)格意義上說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育屬于語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要分支，因其自身課程的特殊性，一般會(huì)將漢語(yǔ)言文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育相比，漢語(yǔ)言文學(xué)教育會(huì)更偏重于文學(xué)藝術(shù)性方面的教學(xué)，在進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)傳播的時(shí)候，會(huì)更重視對(duì)于學(xué)生人生觀以及價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)中，由于語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育間的對(duì)接存在缺陷，會(huì)直接影響到學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。所以這就需要我國(guó)的教育從事者在進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)要重視兩者之間的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間的對(duì)接。

一、語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的區(qū)別和聯(lián)系

（一）語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的區(qū)別

語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的區(qū)別主要體現(xiàn)在教學(xué)方法、教學(xué)理念等方面。在教學(xué)方法方面，可以根據(jù)教育對(duì)象的不同進(jìn)行調(diào)整，對(duì)于初學(xué)者，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育時(shí)可以以提高語(yǔ)言方面的溝通能力為主，強(qiáng)化文字駕馭方面的能力。對(duì)那些有一定基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者則可側(cè)重于對(duì)文章意境方面的領(lǐng)會(huì)，做到精準(zhǔn)的揣摩作者的意圖。而語(yǔ)文教育的靈活性更強(qiáng)一些，可以針對(duì)學(xué)習(xí)者制定因地制宜的教學(xué)方案。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)文教育側(cè)重于從淺入深的培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面的能力。

其次是在教學(xué)理念上的區(qū)別。由于語(yǔ)文教育受應(yīng)試教育的影響較大，在日常教學(xué)時(shí)，不能完全避免的會(huì)更側(cè)重于應(yīng)試教育，導(dǎo)致素質(zhì)教育的理念不能有效的完善。比如在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育時(shí)，針對(duì)古文一般是要求學(xué)生會(huì)背誦以及掌握常用的通假字的意義以及一些特殊句式的結(jié)構(gòu)，這會(huì)使學(xué)生無(wú)法真正理解古文的原意以及其中的魅力。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教育目的則是以培養(yǎng)更多的文學(xué)愛(ài)好者，更適合一些有文學(xué)功底的學(xué)生，普及率比較低，教育的局限性也比較大，在一定程度上阻礙了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的發(fā)揚(yáng)和繼承。

（二）語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的聯(lián)系

語(yǔ)文教育是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，與漢語(yǔ)言文學(xué)教育具有一定的承接關(guān)系。第二個(gè)共同點(diǎn)是都應(yīng)以實(shí)踐為主。二者的最終目標(biāo)都是為了應(yīng)用，在素質(zhì)教育理念的日漸深入，在進(jìn)行語(yǔ)言教育時(shí)，有目的性的增加一些文學(xué)鑒賞課，在提高學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)，也可以為漢語(yǔ)言文學(xué)的研究學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。從而使學(xué)生在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，能輕松地將所學(xué)運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中。第三個(gè)共同點(diǎn)是都肩負(fù)著傳承文化的重任。中華民族五千年歷史文化的積淀，需要靠漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的代代相傳來(lái)傳承。兩者都背負(fù)這國(guó)學(xué)傳播的重任，培養(yǎng)學(xué)生良好的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)和提高道德水平等都有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)推廣國(guó)學(xué)文化的精華，讓學(xué)生可以充分感悟到文學(xué)的魅力，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，以及正確的處理事情的方式以及態(tài)度。

二、語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接

（一）語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接的重要性

語(yǔ)文教育是整個(gè)教育體系中屬于一門(mén)重要的基礎(chǔ)教育。語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育兩者互相滲透、互相聯(lián)系，同時(shí)又互相促進(jìn)。若是可以將二者進(jìn)行有效合理的對(duì)接，能促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解，同時(shí)也可以更靈活的應(yīng)用語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)知識(shí)。在提升語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)水平的同時(shí)，還可以豐富教師資源，促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。在進(jìn)行語(yǔ)文教育的過(guò)程，通過(guò)開(kāi)展大量的互動(dòng)環(huán)節(jié)，激發(fā)出學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)方面的興趣，又可以培養(yǎng)文學(xué)功底，夯實(shí)中國(guó)語(yǔ)言功底。

（二）語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接

理論上說(shuō)，語(yǔ)文教育應(yīng)該與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接，即在語(yǔ)文教育中滲透漢語(yǔ)言文學(xué)教育，為高層次的漢語(yǔ)言文學(xué)教育提供知識(shí)基礎(chǔ)。由于漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在局限性，加之應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育間出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。面對(duì)諸多問(wèn)題，需要將漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育相結(jié)合，求同存異，去其糟粕取其精華。

1.注重加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教育作為漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)是尤其重要。以古文學(xué)習(xí)為例，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展歷史，教師通過(guò)對(duì)各年代代表性的文學(xué)作品的賞析、了解代表性文學(xué)作品的作者生平以及代表作的文風(fēng)和寓意等。

2.擴(kuò)大漢語(yǔ)言文學(xué)教育的學(xué)習(xí)范圍

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視度不夠是導(dǎo)致語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育間出現(xiàn)斷層現(xiàn)象的主要原因。針對(duì)缺失的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，要強(qiáng)加在這方面的教學(xué)力度。多注重實(shí)際應(yīng)用方面，通過(guò)語(yǔ)文教師自身的言傳身教，使得學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的不斷提高。

3.利用多元化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)化大爆炸的時(shí)代，語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提高利用網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的幾率。在語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接中，教師利用多元化的教學(xué)模式特別是多媒體的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展知識(shí)面和視野，為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力

語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言教育的對(duì)接關(guān)鍵還在于如何使得老師在教學(xué)時(shí)注意把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。老師要轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的僅限于課堂的教學(xué)方法，多創(chuàng)造一些走出課堂，甚至是一些可以動(dòng)手的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們有機(jī)會(huì)把學(xué)到理論化的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到生活和其他學(xué)習(xí)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中提高文學(xué)素養(yǎng)，這樣在寓教于樂(lè)之中教師和學(xué)生之間能夠較自然地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)教育是對(duì)語(yǔ)文教育進(jìn)行進(jìn)一步深化開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文化教育，是對(duì)語(yǔ)文教育的升華和提高。在教學(xué)實(shí)踐中，老師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，利用多元化的教學(xué)模式和手段從不同的角度和層面激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多創(chuàng)造學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，使得學(xué)生能夠把理論知識(shí)與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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