王詩卉

(佳木斯市第五中學 黑龍江佳木斯 154000)

核心素養(yǎng)是指學生具備的能適應終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的必備品格和關鍵能力。而家國情懷作為歷史學科核心素養(yǎng)之一，體現(xiàn)出對國家的高度認同感、責任感和使命感。因此，教師在歷史教學中對學生家國情懷的素養(yǎng)教育，應是歷史教育的最終目標和歸宿。而歷史學科在培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信所承載的功能，具有不可替代的作用。因此，教師把家國情懷教育落實在初中歷史教學中，具有重要的現(xiàn)實意義。本文以初中歷史課堂教學為例，簡要概述培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的必要性，并對教學策略提出了建議。

一、“家國情懷”的必要性

初中學生的心智還不成熟，三觀處于形成時期，對他們進行何種情感培養(yǎng)，就會在其今后的人生中形成何種觀念?，F(xiàn)在的學生存在的問題是對國家認同感不足。因此，教師急需培養(yǎng)學生的家國情懷。[1]

(一)國家認同感不足

初中階段的學生在認知上處于正在發(fā)展，還不夠完善的階段。學生的想象力豐富，具有英雄情結(jié)，在認知上難免走向片面化和表面化。社會上的某些負能量容易對學生造成影響，他們的內(nèi)心還沒有形成穩(wěn)固的家國觀念，對國家的認識不足，對國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感也亟需提升。教師在教學中，曾出現(xiàn)了這樣的一幕：當提到資本主義工商業(yè)贖買的問題時，提到國家有需要，個人可以做出一點犧牲和貢獻。有個學生說：“如果這樣的話還不如移民去國外，不在中國待了?！蔽宜查g感覺到學生對國家的認同感確實不夠，他們并不懂有國才有家的道理，不懂國富才能民強的道理。由于課堂有限，我簡單的把這個道理告訴了學生，并讓他們回憶近代被欺負的中國，被稱為東亞病夫的中國。又如，當筆者提到了電影《戰(zhàn)狼2》時，學生對家國觀念已似懂非懂，內(nèi)心知道了有國才有家這句話的內(nèi)涵。課堂上，筆者盡可能教學生一些正能量，家國觀的知識，讓他們對國家有一份熱愛，對祖國有一份熱忱。

(二)積極情感的重要性

核心素養(yǎng)與以往不同的地方在于強調(diào)培養(yǎng)學生的品格和能力，而不是局限于知識的傳授。教師是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要承擔者，要以身作則，加強自身修養(yǎng)，努力成為一名“用人格做背景”的教師。特別是作為人文學科的歷史課堂，教師在課堂中的觀念、品格等，都會潛移默化的感染學生內(nèi)心和觀念，會對學生產(chǎn)生極大影響。積極的情緒對初中生會有積極的影響，反之亦然。歷史教師如果在課堂上經(jīng)常傳遞積極的正能量，傳遞家國情懷，學生自然而然會對國家產(chǎn)生根深蒂固的認同感，對學生三觀都會產(chǎn)生積極的影響，甚至影響學生的終身發(fā)展。

二、培養(yǎng)“家國情懷”的方法和途徑

(一)確立情感立意，滲透國家情懷

把家國情懷落實在初中歷史課堂教學中，需要采用契合學生情感和認知的教學方式、方法，以情感為橋梁，確立課堂的核心立意；把家國情懷悄然滲透于課堂中，喚起學生對課堂中凝聚的家國情懷的體悟、認同與共鳴。例如，教師在教學“辛亥革命”一課時，根據(jù)課程標準的要求和學生的具體學情，把教學立意確立為“孫中山的救國夢”，即色彩斑斕的救國夢、面向現(xiàn)實的救國夢、走向?qū)嵺`的救國夢、獲得成功的救國夢。以此，為教學立意，可以讓學生更深刻理解孫中山先生為革命，為國家奔走的理想和情懷。教師在教學的各個環(huán)節(jié)中都滲透愛國情感和家國觀念，有利于培養(yǎng)家國情懷。[2]

(二)創(chuàng)造歷史情境，體悟“家國情懷”

教師創(chuàng)造歷史情境，可以把學生置于歷史情境中，渲染課堂氣氛。把學生帶入當時的情境中，自然而然滲透家國情懷教育。歷史情境的創(chuàng)設途徑很多。例如，教師可以運用圖片和視頻喚醒學生的感官，把他們帶入情境；運用故事，營造歷史場景，讓學生融入歷史情境；運用問題鋪設，刺激學生思維，喚起他們的探究意識，從而創(chuàng)造歷史情境。

教師在教學“統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展”一課時，為了能引導學生樹立維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，可以在不同環(huán)節(jié)設置以下問題：1.臺灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)分別位于地圖的哪個方位？2.這里分別是哪些民族的生活聚居區(qū)？3.歷史上各朝為管轄臺灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)分別設置什么機構？這些機構的設置說明什么？4.他們?yōu)楹我訌妼ε_灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)的管轄？5.為什么清朝對臺灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)三個地區(qū)運用不同的管轄措施？說明什么問題？6.今天的臺灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)的局勢如何？我們面對這種局勢應該持什么態(tài)度？教師圍繞臺灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)三個邊疆地區(qū)，分別從地理位置、自然資源、歷史沿革等方面設置問題，以期從這三個維度引領學生樹立國家主權意識，領略古代王朝在維護國家統(tǒng)一、處理民族關系上的策略和貢獻，以古鑒今，推動學生思維。在探究問題的同時，學生自然而然走進解決臺灣省、西藏自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)的歷史情境中，從他們的地理位置和自然資源分布，到回溯歷史上解決臺灣、西藏和新疆問題的策略，并結(jié)合當今時事，由小及大，鑒古知今，帶領學生進入家國情境中，感知國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要性。從而樹立學生對國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的認同感，滲透家國情懷。[3]

(三)升華課堂小結(jié)，回歸“家國情懷”

學習歷史是為了鑒古知今。我們應以史為鑒，俯視當下，仰望將來，立足現(xiàn)實，品悟歷史。因此，在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，教師可以進行恰當?shù)那楦猩A，適時培養(yǎng)學生的家國情懷。例如，教師在教學“辛亥革命”一課時，可以在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)把孫中山的辛亥夢與當今的中國夢相聯(lián)系，讓學生暢談自己心中的辛亥夢，與導入部分首尾呼應，進而對中國夢有更深刻的理解和感悟。從而培養(yǎng)學生的家國情懷。歷史教學承擔著情感教育的使命，家國情懷更是核心素養(yǎng)的終極目標和歸宿。因此，教師在歷史課堂中落實核心素養(yǎng)，滲透和培育學生的家國情懷，把學生培育成全面發(fā)展的人，使其具備適合終身發(fā)展的品格，是初中歷史教師應當承擔的使命和擔當。