楊兆艷

摘 要：語文課程在小學(xué)教育體系中占有重要地位，有助于增強學(xué)生個體的分析、理解、學(xué)習(xí)能力，方便他們快速掌握其余學(xué)科的內(nèi)容。而古詩詞作為我國的文明瑰寶，當(dāng)中蘊藏了一系列重要的歷史文化，有待我們汲取和傳承。由此，本文將在客觀闡述目前我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實況前提下，探討新課改背景下小學(xué)語文古詩詞妥善性的教學(xué)策略，希望借此培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生，致力于傳承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);實況;策略

處于新課改的大環(huán)境下，小學(xué)教育開拓出全新的趨勢，尤其要求語文教師盡快掙脫傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的約束，靈活沿用一系列技術(shù)方法去吸引學(xué)生注意力，加強他們對古詩詞等重難點內(nèi)容的理解、學(xué)習(xí)能力。至于究竟怎樣科學(xué)有效地開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)工作，避免和新課改方針產(chǎn)生任何分歧，相關(guān)細節(jié)會在后續(xù)深入性延展。

一、當(dāng)前我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實況

古詩詞屬于現(xiàn)代小學(xué)語文課程中的重點部分，可由于一些教師不夠重視，導(dǎo)致實際教學(xué)中不可避免地引發(fā)各類矛盾問題。

（一）教學(xué)方式不夠新穎

現(xiàn)階段我國較多小學(xué)語文教師，在進行古詩詞教學(xué)時沿用的方式過于老舊落后，基本上就是預(yù)先大概闡述各句的含義，隨后組織學(xué)生進行機械式背誦記憶，未能引導(dǎo)他們進行深入性思考和創(chuàng)新性解讀，不足以改善學(xué)生們的語文素養(yǎng)?；诖?，便需要這些教師盡快摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想，引入更加新穎可靠的指導(dǎo)模式。

（二）一味地要求背誦

許多小學(xué)語文教師一味地督促學(xué)生背誦教材中的古詩詞，卻沒有做適當(dāng)?shù)难由焱卣?，?dǎo)致許多學(xué)生對作者的情感等把握不夠精準(zhǔn)，未能給后續(xù)深層次的學(xué)習(xí)提供更好的啟發(fā)作用。這樣的教學(xué)方式明顯背離了新課改的規(guī)范要求，不利于學(xué)生今后更好地認識和傳承優(yōu)秀的中華文化。

二、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞妥善性的教學(xué)策略

（一）凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的主動性

古詩詞屬于小學(xué)語文課程中的重難點內(nèi)容，根源就在于許多小學(xué)生接受和認知水平不高，生活經(jīng)驗和感情不夠豐富，基于此，就要求教師充分掌握每個學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)和興趣偏好，隨后竭力凸顯他們在課堂中的主體地位，鼓勵他們自主學(xué)習(xí)，并在適當(dāng)?shù)臅r候提供提示和啟發(fā)。其間特別要注意準(zhǔn)確把握每個古詩詞的內(nèi)涵，這樣才能夠順利引導(dǎo)小學(xué)生加以理解把握，從而有機改善古詩詞內(nèi)容的教學(xué)水平。

（二）創(chuàng)設(shè)特殊意境，呈現(xiàn)出強烈的畫面美感

新課改要求小學(xué)語文教師在進行古詩詞教學(xué)過程中，務(wù)必要準(zhǔn)確把握各個古詩詞的特征，隨后篩選匹配更加富有針對性的教學(xué)指導(dǎo)模式，包括創(chuàng)設(shè)生動形象的意境氛圍，引導(dǎo)小學(xué)生結(jié)合實際生活感受去體驗和描述古詩中的種種美好畫面。

好比說在進行李白的《靜夜思》詩歌內(nèi)容教學(xué)時，教師就可以基于古詩內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相關(guān)的意境，借此清晰地呈現(xiàn)出作者當(dāng)時遠離和思念家鄉(xiāng)的情感氣息，令學(xué)生仿若身處其境一般，進一步透過腦中思維來勾勒出具體的畫面，促進和作者之間的情感共鳴。在此期間，教師可以借助多媒體技術(shù)來制作和播放和該詩緊密關(guān)聯(lián)的動畫視頻，力求賦予學(xué)生更加直觀、全面的視覺體驗，加深他們對種種美好畫面的體會，調(diào)動個體深入性鉆研和互動的積極性，從而集中性地增強小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)成效。

（三）組織朗誦活動，加深對文字美感的體會

教師可以借助組織朗誦等活動來加深學(xué)生對詩中獨特意境，還有作者真情實感與詩詞文字美感的體會，從而不斷豐富大家的精神文化內(nèi)涵，拓寬學(xué)生們的視野和思維范疇。

好比說在進行孟浩然的《春曉》教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師就可以鼓勵學(xué)生邊集體朗誦邊細致感受夜雨后花朵零落的美感氣息，進一步結(jié)合生活實際去聯(lián)想春天的景致，調(diào)動內(nèi)心深層次的熱愛自然情感。又好比說在進行賀知章的《詠柳》教學(xué)時，教師更可以鼓勵學(xué)生在朗誦之后，結(jié)合當(dāng)下感受、運用所學(xué)文字，去生動描述春季柳樹新發(fā)嫩芽、隨風(fēng)搖曳的狀態(tài)，引起其余同學(xué)的認可，將詩中春天的意境全面且客觀地還原出來，借此檢驗大家對詩歌內(nèi)容理解的透徹性。久而久之，持續(xù)調(diào)動小學(xué)生群體深入學(xué)習(xí)的動力，大幅度提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。

（四）進行名句欣賞，令學(xué)生準(zhǔn)確把握古詩詞蘊藏的哲理

我國擁有悠久的歷史文化，這些都需要新一代的小學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和傳承發(fā)展[3]。而流傳至今的種種古詩詞作品，幾乎都是用詞優(yōu)雅、意境獨特，蘊藏著深刻的內(nèi)涵哲理和獨特的精神魅力的，教師要做的，就是依靠各類合理途徑去引導(dǎo)學(xué)生去閱讀當(dāng)中豐富多彩的漢字，進行更深層次的文化瑰寶挖掘。

好比說在進行陸游的《游山西村》教學(xué)時，教師不僅僅要讓學(xué)生熟練記憶“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這類名句，同時要鼓勵他們結(jié)合個人所學(xué)和生活經(jīng)驗進行賞析，再配合教師適當(dāng)適時地啟發(fā)、補充，揭示出作者想要表達的重要人生哲理，即不管人生旅途中遭遇怎樣的困境，都不應(yīng)該消極待命，而是要積極樂觀地去面對，冷靜思考處理的辦法，最后一定會否極泰來。歸結(jié)來講，古詩詞具備巨大的歷史文化價值和精神魅力，特別是經(jīng)過當(dāng)中深刻的人生哲理提煉之后，可以更好地幫助學(xué)生進步成長，促使他們今后投入更多的熱情在生活、學(xué)習(xí)之中，實現(xiàn)全面性的發(fā)展目標(biāo);再就是在令他們多次領(lǐng)悟到中華文化的魅力之后，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，進而助力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

綜上所述，處于新課改的大環(huán)境下，小學(xué)語文教學(xué)模式發(fā)生了明顯的變動，特別是古詩詞部分，引起廣大領(lǐng)導(dǎo)和教師的更強的關(guān)注。根本原因就是古詩詞屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，對學(xué)生今后人生發(fā)展有著不可小覷的指引作用。因此，希望今后相關(guān)教師能夠積極推廣使用多媒體等更先進的技術(shù)，創(chuàng)設(shè)更加生動的演示情境、組織不同類型的實踐活動，在吸引學(xué)生注意力，加深他們對古詩詞背后哲理的理解基礎(chǔ)上，激發(fā)他們深入學(xué)習(xí)的動力，為我國傳統(tǒng)文化可持續(xù)傳承和發(fā)展，提供更多的人才支持。

參考文獻：

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