洪嘉樂(lè) 孫琦

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的不斷改變，生態(tài)環(huán)境下的各方面人文環(huán)境也在隨之變遷，在變遷中形成的一系列改變就可以總體概括為生態(tài)文化。在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展目的，就是一定意義上的價(jià)值重塑概念。本文在生態(tài)文化變遷的基礎(chǔ)上，對(duì)平江歷史街道的水鄉(xiāng)價(jià)值重塑進(jìn)行分析和闡釋，探究蘇州平江歷史街區(qū)在生態(tài)文化變遷下的文化適應(yīng)方式。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文化;平江歷史街區(qū);價(jià)值重塑;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：TU984.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）23-0-02

1 生態(tài)文化的變遷

生態(tài)文化變遷指的是以可持續(xù)發(fā)展為目的，實(shí)現(xiàn)人類對(duì)自然的合理利用和保護(hù)的一種生態(tài)型文化。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類由于獸性的基因存在，對(duì)于自然的態(tài)度仍然是基于統(tǒng)治的想法，人與自然的相處狀態(tài)也不盡和諧[1]。現(xiàn)如今，隨著全球人類文明的高度發(fā)展，再加上我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略深入人心，越來(lái)越多的群體慢慢開(kāi)始關(guān)注生態(tài)文化轉(zhuǎn)變的迫切性[2]。這樣的轉(zhuǎn)變不僅僅標(biāo)志著人類從統(tǒng)治自然的價(jià)值取向逐步邁進(jìn)人與自然和諧相處并推動(dòng)發(fā)展的價(jià)值取向的一種過(guò)渡，同時(shí)也標(biāo)志著塑造可持續(xù)發(fā)展環(huán)境的可實(shí)施性與可發(fā)展性。

2 江南水鄉(xiāng)的價(jià)值

2.1 江南水鄉(xiāng)起源

江南水鄉(xiāng)的整體地理位置就如同它的名字一般，指的是我國(guó)長(zhǎng)江以南的區(qū)域，在人文地理的含義中，它又特指我國(guó)長(zhǎng)江流域中下游地區(qū)以南的區(qū)域[3]。江南水鄉(xiāng)這一片區(qū)域曾經(jīng)也是人跡罕至的地方，由于我國(guó)古代幾次人潮的遷徙和改造發(fā)展，最終才在明清之際逐漸發(fā)展成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮發(fā)達(dá)的地帶。也正是由于其獨(dú)特的地理位置和鮮明的水鄉(xiāng)特色，所以被人們稱為“江南水鄉(xiāng)”。

在明清時(shí)期，江南水鄉(xiāng)就以其豐富的物質(zhì)資源和繁榮的經(jīng)濟(jì)條件而聞名，以至于王公貴族和文人墨客紛至沓來(lái)。也正是因?yàn)槲镔|(zhì)條件的繁榮，所以江南地帶的園林修葺也頗具藝術(shù)色彩，尤其是在蘇杭這些江南核心古鎮(zhèn)的發(fā)展下，以水鄉(xiāng)文化為特色發(fā)展的古鎮(zhèn)群也隨之越發(fā)龐大，所以現(xiàn)如今它們被統(tǒng)稱為“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。

江南地帶留存的珍貴的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，不僅是從古至今傳承下來(lái)的文化藝術(shù)的結(jié)晶，也是我們民族文化的瑰寶，所以保護(hù)老祖宗傳承下來(lái)的水鄉(xiāng)價(jià)值就顯得尤為重要。

2.2 蘇州平江歷史街區(qū)概況

2.2.1 平江歷史街區(qū)生態(tài)價(jià)值

位于蘇州東北角的平江歷史街道，整體以平江路為中心分散延展[4]。長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路由中心向外延伸，分別有大儒巷、懸橋巷等東西分散走向的小巷。在平江歷史街道上游走，會(huì)發(fā)現(xiàn)街區(qū)內(nèi)的古跡建筑各有特色，河道與建筑和諧歸置。秉承“天人合一”的園林美學(xué)思想，在建筑藝術(shù)特色上獨(dú)樹(shù)一幟，擁有著極具地域特色的人居環(huán)境，讓人在街區(qū)內(nèi)感受到最純正的江南水鄉(xiāng)特色。也正是如此舒適宜人的生態(tài)條件才會(huì)引得人們發(fā)出“上有天堂下有蘇杭”的感喟。

2.2.2 平江歷史街道人文價(jià)值

江南水鄉(xiāng)是江南文化的承載空間，平江歷史街區(qū)的人文價(jià)值也體現(xiàn)在它多方面的人文成就上[5]。人群遷移發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予了江南水鄉(xiāng)文化藝術(shù)發(fā)展極為有利的物質(zhì)基礎(chǔ)。一座城市的人文特色需要的是居民長(zhǎng)久以來(lái)的積累沉淀，古代的文人墨客紛至沓來(lái)，造就了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的人文特色。素以驚艷聞名的昆曲也在這里發(fā)跡，甚至在明朝時(shí)期還有“明四家”流芳畫(huà)壇，而到了清朝，蘇州的文人墨客也是人才輩出。

2.2.3 平江歷史街道歷史價(jià)值

談到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值，就不得不談到水鄉(xiāng)本土的歷史遺產(chǎn)[6]，歷史遺產(chǎn)就是我們整個(gè)民族的精神家園和民族記憶的承載，文化遺產(chǎn)是強(qiáng)化民族形象，傳承民族文化，守護(hù)民族精神家園的重要舉措。對(duì)于作為著名歷史文化名城蘇州古城的一部分的平江歷史街區(qū)來(lái)說(shuō)，其擁有眾多的文化古跡，如世界文化遺產(chǎn)耦園以及人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作昆曲展示區(qū)——中國(guó)昆曲博物館等等，這都是歷史留給水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)獨(dú)特的價(jià)值。這些文物古跡，是江南水鄉(xiāng)文化積累下來(lái)的縮影，是江南水鄉(xiāng)歷史傳承的集中表現(xiàn)，記錄著江南水鄉(xiāng)的歷史和過(guò)去。

3 水鄉(xiāng)的價(jià)值重塑發(fā)展

3.1 水鄉(xiāng)價(jià)值重塑發(fā)展原因

隨著生態(tài)文化的變遷，人類對(duì)于大自然的態(tài)度也多了一份尊重和敬畏，對(duì)于水鄉(xiāng)價(jià)值的保護(hù)也多了一份創(chuàng)新。傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)歷史文化街區(qū)（圖1）的發(fā)展要么一味地保留傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)生活方式，要么一味地進(jìn)行商業(yè)化改革，無(wú)法將水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的傳統(tǒng)與發(fā)展相結(jié)合。也正是由于“一邊倒”的發(fā)展理念，使得水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的發(fā)展在生態(tài)、人文和歷史的層面上表現(xiàn)出阻滯，也使得整個(gè)水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的個(gè)性化發(fā)展機(jī)會(huì)逐漸消失。

3.2 水鄉(xiāng)價(jià)值重塑發(fā)展目的

江南地帶的水鄉(xiāng)文化極具地域特色，是我國(guó)不可或缺的珍稀保護(hù)型生態(tài)環(huán)境[7]。但是隨著現(xiàn)代生活的工業(yè)發(fā)展和人類自身物質(zhì)生活需求的不斷增加，很顯然，原有的生態(tài)環(huán)境不足以滿足當(dāng)?shù)厝巳汉蜕鐣?huì)的發(fā)展。所以對(duì)于現(xiàn)在的水鄉(xiāng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值重塑就顯得尤為重要。而位于蘇州的平江歷史街區(qū)正是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)價(jià)值重塑改造較為完善的代表之一。

4 水鄉(xiāng)的價(jià)值重塑現(xiàn)狀

水鄉(xiāng)價(jià)值重塑就是指在水鄉(xiāng)生態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值方面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的價(jià)值重塑發(fā)展道路。經(jīng)歷了一番創(chuàng)新性改造之后的平江歷史街道，不僅僅保留了原有的生態(tài)符合生態(tài)文化的變遷，同時(shí)也滿足了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨蠛蛥^(qū)域的發(fā)展需求，這種雙贏的戰(zhàn)略想法才是現(xiàn)如今發(fā)展傳統(tǒng)水鄉(xiāng)的正確道路。

4.1 平江歷史街區(qū)生態(tài)價(jià)值重塑現(xiàn)狀

秉承可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，在平江歷史街區(qū)的生態(tài)價(jià)值重塑道路上，為了保護(hù)當(dāng)?shù)卦械膫鹘y(tǒng)水鄉(xiāng)特質(zhì)，如今的平江歷史街區(qū)仍然保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤(pán)街巷格局和“小橋流水、粉墻黛瓦”的獨(dú)特建筑生態(tài)以及建筑風(fēng)貌[8]（圖2）。同時(shí)為了跟上生態(tài)和諧發(fā)展的步伐，平江歷史街區(qū)在水鄉(xiāng)生態(tài)價(jià)值重塑的道路上也極大限度地保留了其原有的卓越的生態(tài)環(huán)境價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)代生活發(fā)展的交融。

生態(tài)價(jià)值重塑后的平江歷史街區(qū)也因其特有的具有現(xiàn)代特色風(fēng)韻的江南水鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展，逐步成為江南特色水鄉(xiāng)歷史古鎮(zhèn)中的佼佼者。

4.2 平江歷史街區(qū)文化價(jià)值重塑現(xiàn)狀

為了保護(hù)江南水鄉(xiāng)傳承的文化價(jià)值，平江歷史街區(qū)在發(fā)展街區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不忘民族文化特色傳承，在街區(qū)內(nèi)招商引資的同時(shí)也十分注重與蘇州傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的表現(xiàn)形式，在堅(jiān)持城市文化遺產(chǎn)保護(hù)職責(zé)的同時(shí)，塑造具有水鄉(xiāng)文化特色的產(chǎn)業(yè)模式[9]。通過(guò)精心的文化特色篩選，如今的平江歷史街區(qū)內(nèi)有著蘇州特色小吃、有昆曲表演的茶樓（圖3）、集吳儂文化的香館、古琴樂(lè)器店、民間工藝工作室等充分展現(xiàn)姑蘇地域傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，街區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更是以精品化、主題化的特色形成了品牌凝聚力。

4.3 平江歷史街區(qū)歷史價(jià)值重塑現(xiàn)狀

平江歷史街區(qū)的整體歷史價(jià)值重塑主要體現(xiàn)在對(duì)平江歷史街區(qū)內(nèi)具有水鄉(xiāng)文化建筑特色的古建筑的保護(hù)上[10]。整個(gè)街區(qū)以還原歷史特點(diǎn)為主題，為了保留原有的江南地域歷史建筑特色，街區(qū)內(nèi)的古建筑無(wú)論是建筑外貌還是建筑內(nèi)部的房屋內(nèi)飾構(gòu)造和室內(nèi)生活結(jié)構(gòu)都基本得到了最大限度的還原（圖4）。重塑后的平江歷史街道不僅有了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的加持，同時(shí)也更加完善地保留了原有的歷史風(fēng)貌，真正實(shí)現(xiàn)了水鄉(xiāng)歷史價(jià)值重塑的“雙贏”。

5 結(jié)語(yǔ)

水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的發(fā)展、更新是一個(gè)保留與變化的微妙平衡，如何更新、更新多少是一個(gè)需要永恒討論的話題。

同時(shí)，關(guān)于水鄉(xiāng)價(jià)值重塑的研究也難以得到一個(gè)明確的、量化的結(jié)果。生態(tài)文化變遷下的水鄉(xiāng)價(jià)值重塑的方法研究為歷史街區(qū)空間評(píng)價(jià)提供了一個(gè)有利的發(fā)展角度，可以在各方面需求和發(fā)展此消彼長(zhǎng)的博弈之中，找到一個(gè)較為理性的對(duì)歷史街區(qū)空間健康發(fā)展有益的平衡所在。

希望此次對(duì)于水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的研究能夠?yàn)橐院蟮臍v史街區(qū)發(fā)展提供一定的借鑒意義，同時(shí)為正在發(fā)展中的歷史街區(qū)做一些完善分析。

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作者簡(jiǎn)介：洪嘉樂(lè)（1995—），女，江蘇南京人，碩士在讀，研究方向：傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)。

孫琦（1975—），女，江蘇無(wú)錫人，木材科學(xué)與技術(shù)博士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)歷史與理論。