徐云凌

[摘 要]旅游文化作為一種特定的文化形態(tài)，其具有特定的內(nèi)涵以及外延特征。生態(tài)旅游是一種文化形態(tài)，主要是在進(jìn)行文化遺產(chǎn)、自然環(huán)境旅游資源開發(fā)基礎(chǔ)之上保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展的旅游形式?；诖耍恼轮饕獙?duì)生態(tài)旅游以及旅游文化的內(nèi)涵以及關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并提出相關(guān)的發(fā)展路徑。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游;旅游文化;生態(tài)保護(hù);經(jīng)濟(jì)效益

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.31.067

旅游文化具有旅游行為綜合性、時(shí)間空間延展性以及景觀意態(tài)的趣味性特征。旅游行業(yè)在發(fā)展中要具有符合自身需求的文化形態(tài)，這就是旅游文化。旅游文化可以分為傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代旅游文化。生態(tài)旅游是具有保護(hù)自然環(huán)境以及維護(hù)人民生活責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游與旅游文化具有密切的關(guān)系，重視生態(tài)旅游以及旅游文化分析具有重要的意義。

1 生態(tài)旅游與旅游文化

（1）生態(tài)旅游具有可持續(xù)化的特征。生態(tài)旅游就是利用地理優(yōu)勢(shì)、人文民俗作為主要的吸引物的一種旅游形式。生態(tài)旅游對(duì)于文化的完整保護(hù)具有積極的意義，在生態(tài)旅游理念之下進(jìn)行自然以及文化資源的保護(hù)，對(duì)于旅游行業(yè)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。生態(tài)旅游是認(rèn)識(shí)自然、審視自我行為的必然發(fā)展，也是社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、環(huán)境價(jià)值綜合利用的有效體現(xiàn)。生態(tài)旅游對(duì)于生態(tài)環(huán)境、民族風(fēng)俗以及傳統(tǒng)文化具有一定的保護(hù)作用。生態(tài)旅游不僅可以使游客領(lǐng)略原始的自然風(fēng)光以及民族文化，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒?、?jīng)濟(jì)發(fā)展也具有積極的促進(jìn)作用。

（2）生態(tài)旅游的文化意義。在人類社會(huì)的發(fā)展中形成了多種多樣的文化元素，在民族、地區(qū)的發(fā)展中，不同的地理環(huán)境、宗教信仰以及生產(chǎn)方式逐漸地形成了屬于本地區(qū)的民俗習(xí)慣。在生態(tài)旅游中，通過挖掘不同的民俗特征、文化元素，對(duì)文化的傳承與發(fā)展具有積極的意義。

文化是生態(tài)旅游的關(guān)鍵。生態(tài)旅游是通過文化發(fā)展旅游行業(yè)，是旅游發(fā)展的主要趨勢(shì)。生態(tài)旅游要以人文資源為基礎(chǔ)，通過在民族風(fēng)情中挖掘文化價(jià)值，整合歷史遺跡、宗教文化，將生態(tài)旅游與經(jīng)濟(jì)有效的融合，通過文化凝聚、傳承傳統(tǒng)的精神，利用文化的凝聚力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)的是人與自然的核心發(fā)展。在進(jìn)行旅游文化研究分析中，部分學(xué)者認(rèn)為旅游文化反映了觀念形態(tài)，是一種滲透在旅游活動(dòng)以及環(huán)境中的理念，充分地體現(xiàn)了旅游觀賞以及人際交流的實(shí)踐性。也有人認(rèn)為旅游文化作為一種產(chǎn)品，消費(fèi)的層次較高，其會(huì)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境效益。而基于文化的角度發(fā)展旅游是必然的趨勢(shì)。在進(jìn)行旅游文化的發(fā)展中最為關(guān)鍵的就是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。將自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)有效的融合，挖掘其內(nèi)的文化價(jià)值，在文化與旅游的互為補(bǔ)充之下，相互促進(jìn)，達(dá)到共同發(fā)展的目的。

2 生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展路徑

生態(tài)旅游與旅游文化的融合，基于文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的角度大力發(fā)展旅游文化，實(shí)現(xiàn)旅游文化的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有積極的作用與意義。

（1）生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展背景。任何一種新的文化形態(tài)的產(chǎn)生以及發(fā)展，都與社會(huì)生產(chǎn)力以及社會(huì)文化發(fā)展有著密切的關(guān)系。在旅游行業(yè)的不斷發(fā)展中，對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展的需求也日益明顯。旅游具有綜合性、時(shí)空性等的特征。隨著人們生活水平的不斷提升，旅游逐漸成為人們休閑娛樂的主要方式。在社會(huì)的發(fā)展中，工業(yè)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞與影響也是有目共睹的。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，也充分地意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以生態(tài)環(huán)境的毀滅作為代價(jià)。而生態(tài)旅游、旅游文化作為一種可持續(xù)發(fā)展的方式，實(shí)現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。在旅游發(fā)展中，將生態(tài)與旅游文化有效的融合，將“文化自覺”作為文化活動(dòng)，對(duì)于旅游行業(yè)的發(fā)展來說具有積極的作用。

（2）增強(qiáng)生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展自主性。生態(tài)旅游與文化旅游與所在地區(qū)的環(huán)境資源、文化資源具有密切的關(guān)系，與當(dāng)?shù)卣?、居民在旅游開發(fā)中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作也有著密切的關(guān)系。通過對(duì)潛在的自然資源進(jìn)行開發(fā)，挖掘生態(tài)旅游的賣點(diǎn)，將其作為優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化旅游的開發(fā)，自覺成為文化、生態(tài)旅游的主體，充分地利用生態(tài)旅游、文化旅游的優(yōu)勢(shì)，通過發(fā)展的眼光分析文化資源。

人作為環(huán)境的產(chǎn)物，文化則是人類發(fā)展的產(chǎn)物。在歷史、客觀以及現(xiàn)實(shí)三種因素的共同作用之下，形成一個(gè)積極的、充滿文化氛圍的價(jià)值取向，對(duì)于生態(tài)旅游與旅游文化的發(fā)展具有積極的作用。通過對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化挖掘，基于自然發(fā)展的規(guī)律，尊重自然、順應(yīng)自然的發(fā)展，基于現(xiàn)代發(fā)展的角度，了解人與自然之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián);保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的相互依存和發(fā)展，推動(dòng)文化發(fā)展，是生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展的關(guān)鍵。

人的主觀意識(shí)在生態(tài)旅游與旅游文化中具有重要的作用。在生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展中，要在整體上，通過包容的眼光分析問題，基于人與自然的角度分析問題;人作為文化發(fā)展、生態(tài)旅游的關(guān)鍵要素，要明確自身在自然發(fā)展中的作用，將自身的本體意識(shí)與自然有效的融合，實(shí)現(xiàn)自覺主體以及自然環(huán)境的共存。因此，在進(jìn)行生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展中，要具有一定的文化自覺的發(fā)展理念。

（3）保護(hù)傳承生態(tài)旅游與旅游文化之路?？茖W(xué)保護(hù)、適度開發(fā)是推動(dòng)生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展的關(guān)鍵?；诃h(huán)境保護(hù)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展，是推動(dòng)文化積淀、生態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵。在進(jìn)行各種建設(shè)活動(dòng)開展之前，要基于生態(tài)的角度進(jìn)行分析，通過科學(xué)的方式進(jìn)行空間規(guī)劃分析，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的空間藍(lán)圖，避免生態(tài)污染、環(huán)境破壞等問題的出現(xiàn)，真正地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

從人類社會(huì)發(fā)展的角度分析，保護(hù)環(huán)境是關(guān)系到人類發(fā)展的關(guān)鍵。因此，生態(tài)平衡是生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展的關(guān)鍵，基于經(jīng)濟(jì)的角度進(jìn)行分析，要通過科學(xué)的方式進(jìn)行生態(tài)平衡的保護(hù)，在進(jìn)行生態(tài)旅游與旅游文化開發(fā)中要將生態(tài)保護(hù)作為主要的原則。生態(tài)旅游與旅游文化的關(guān)鍵就是“文化”“生態(tài)”，在開發(fā)中，要通過科學(xué)規(guī)劃避免出現(xiàn)環(huán)境污染等飲鴆止渴的問題?；诂F(xiàn)有的文化元素、歷史文化、生態(tài)環(huán)境，明確農(nóng)業(yè)、文化旅游項(xiàng)目，通過生態(tài)文化發(fā)展的方式合理進(jìn)行生態(tài)旅游與旅游文化的統(tǒng)籌規(guī)劃。旅游的開發(fā)與發(fā)展，可以滿足現(xiàn)代人的需求，也可以利用自然資源、文化資源，產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益。在生態(tài)旅游與旅游文化中，人文資源是一筆巨大的財(cái)富，具有鮮明民族品格、濃郁原始文化、歷史韻味的文化，則可以吸引大批的旅游群體。將當(dāng)?shù)氐奈幕c旅游融合，在生態(tài)旅游發(fā)展中融合文化元素，可以滿足游客對(duì)文化的好奇心，也可以傳承傳統(tǒng)的文化。通過旅游的方式進(jìn)行文化的傳承、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，是一項(xiàng)互惠互利的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境發(fā)展模式。

通過生態(tài)旅游與旅游文化有效融合，實(shí)現(xiàn)文化的保護(hù)與傳承，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益以及宣傳效果，對(duì)民族文化的保護(hù)具有積極的作用。但是，在實(shí)踐中其產(chǎn)生的不良影響也是必須要正視的問題。如果文化的主體意愿、民俗文化傳統(tǒng)性失真，則不利于生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

在進(jìn)行生態(tài)旅游與旅游文化發(fā)展中，要將文化保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為關(guān)鍵因素。也就是說，在進(jìn)行生態(tài)旅游發(fā)展中，要重視旅游文化，明確文化主體的重要性。通過政府、政策等給予一定的支持，達(dá)到加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕黧w的文化自覺性，提升生態(tài)旅游與旅游文化融合，提升整體經(jīng)濟(jì)效益的目的。

3 結(jié)語

生態(tài)旅游是一種旅游發(fā)展的理想形式，通過將旅游、生態(tài)以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)幾個(gè)方面有效的融合，挖掘其內(nèi)在的、深層次的文化含義，對(duì)文化的傳承、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步具有積極的推動(dòng)作用。

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