張傳洲

摘 要：“宅經(jīng)濟”作為源于日本，以電子商務(wù)、在線娛樂、游戲為代表的新興商業(yè)模式，在信息技術(shù)發(fā)展、“宅文化”滲透和規(guī)模經(jīng)濟式微的推動下得以快速發(fā)展，已經(jīng)成為助推新經(jīng)濟增長的重要力量。當(dāng)前，“宅經(jīng)濟”發(fā)展仍面臨一系列困境，應(yīng)通過加強相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，推進信用平臺建設(shè)和物流體系建設(shè)等措施，促進“宅經(jīng)濟”健康可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“宅經(jīng)濟”;緣起;演化;困境

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.04.014

[中圖分類號]F719 ? ? ?[文獻標(biāo)識碼]A ?[文章編號]1009-0339（2020）04-0079-04

2020年春節(jié)到來之際，突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的正常生活節(jié)奏，人們生活進入了“宅”時期?！罢?jīng)濟”這個詞匯重新進入人們的視野，成為大家熱議的一個話題。2020年2月底，中共山東省委、省政府印發(fā)的《關(guān)于貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神 ? ?統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作的若干意見》中第35條明確提出要“研究制定促進‘宅經(jīng)濟發(fā)展的政策措施，集中培育一批線上零售、在線教育、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、居家辦公、虛擬會務(wù)等功能性服務(wù)平臺企業(yè)，建立企業(yè)培育庫，將符合條件的入庫企業(yè)納入創(chuàng)新券扶持范圍，依法依規(guī)給予稅費減免、創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款等扶持，引領(lǐng)線上下單+無接觸配送、云辦公、云課堂、共享員工等新業(yè)態(tài)新模式加速發(fā)展，激活居民線上消費潛力”，這是國內(nèi)首個省份明確提出要發(fā)展“宅經(jīng)濟”的文件。本文圍繞什么是“宅經(jīng)濟”、為什么會出現(xiàn)“宅經(jīng)濟”、“宅經(jīng)濟”發(fā)展又面臨哪些問題等進行了梳理和研究，以期為國民經(jīng)濟的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

一、“宅經(jīng)濟”的由來及其演化

“宅經(jīng)濟”這一詞匯最早來源網(wǎng)絡(luò)興起的日本，它對應(yīng)的英文詞匯是“Otaku Economy”，主要指以電子商務(wù)、在線娛樂、游戲為代表的網(wǎng)上經(jīng)濟以及產(chǎn)業(yè)鏈上的關(guān)聯(lián)行業(yè)[1]。它是20世紀(jì)80年代日本“宅文化”發(fā)展的衍生物，從其詞匯的概念界定來看，主要還是面對青少年群體的新興網(wǎng)絡(luò)消費及其衍生的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的一種新興商業(yè)模式。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們對于“宅經(jīng)濟”的認(rèn)識和嘗試擴展，其概念和范疇得以延伸和拓寬，其對應(yīng)的英文詞匯應(yīng)該演化為“House economy”。經(jīng)濟是稀缺資源的配置機制和形式，是人們通過價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)，以滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。遵循經(jīng)濟學(xué)的概念和分類，經(jīng)濟有三個基本要素，即交易參與者（買方、賣方）、交易標(biāo)的物（商品或勞務(wù)）、交易機制。因此，對于經(jīng)濟的分類沿襲不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類，比如按照產(chǎn)業(yè)行業(yè)來分，有工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟等;按照運行機制來分，有計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟;按歷史來分，有古代經(jīng)濟、近代經(jīng)濟和現(xiàn)代經(jīng)濟;等等。經(jīng)濟分類的名詞和稱謂也隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟要素的演化而更為多元。因此，筆者從經(jīng)濟要素的角度來理解“宅經(jīng)濟”，認(rèn)為“宅經(jīng)濟”作為從市場交易場所的細(xì)分，概念界定為人們通過個體生活空間實現(xiàn)價值創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)的過程。

從這一定義出發(fā)，“宅經(jīng)濟”顯然包括了從消費者角度的網(wǎng)絡(luò)購物、在線游戲、在線娛樂，也包括了從生產(chǎn)者角度的網(wǎng)上辦公、網(wǎng)絡(luò)眾包等新興工作場景和應(yīng)用，另外還包括資金方的電子支付、網(wǎng)絡(luò)投資等新金融中介服務(wù)。更為深入地思考，我們會發(fā)現(xiàn)“宅經(jīng)濟”的歷史淵源，人類社會發(fā)展史的初期就是以社會成員個體空間為單元的，以家庭為單位進行生產(chǎn)生活，只有偶爾空間外的市場交易。從某種意義而言，從人類歷史發(fā)展的幾千年來考察，人們99%以上的時間都處在以生活方式為核心的“宅經(jīng)濟”之中[2]。只是隨著現(xiàn)代工業(yè)的興起和發(fā)展，人們轉(zhuǎn)向了以生產(chǎn)方式為核心的經(jīng)濟，人們紛紛走出“宅”居，走進工場，依靠規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)的成本優(yōu)勢，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人們的物質(zhì)文化生活水平。而今，隨著后工業(yè)化的到來，人們不再滿足于標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的產(chǎn)品和服務(wù)需要，對于個性化的消費需求日益強烈，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，定制化的要求不再具有成本劣勢，回歸“宅經(jīng)濟”成為一種趨勢和潮流。因此，與其說“宅經(jīng)濟”是一個新鮮事物，毋寧說“宅經(jīng)濟”是人們歷史場景的回歸。

二、“宅經(jīng)濟”發(fā)展的內(nèi)在邏輯

“宅經(jīng)濟”的緣起和發(fā)展，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展而興起的，是一種商業(yè)模式的創(chuàng)新。摒棄從歷史視角考察的“宅經(jīng)濟”的概念，現(xiàn)代意義上的“宅經(jīng)濟”不僅是簡單的概念的演化，還是一種商業(yè)模式乃至經(jīng)濟模式和生活方式的巨大變革，具有其內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實必然性。

（一）“宅文化”滲透的結(jié)果

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，尤其是社交工具的發(fā)展，全球化取代地域性，多元文化取代一元文化，亞文化現(xiàn)象凸現(xiàn)，“宅文化”作為青年亞文化的范疇形成了一種趨勢，并不斷在社會范圍內(nèi)滲透和演化。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和收入水平的提高，人們對于生活的認(rèn)識更加深刻，對于休息與休閑更加重視，對于生存的理解更為多元。特別是以“95后”為代表的年輕一代進入社會和職場，他們對于傳統(tǒng)工作的觀念發(fā)生了深刻變革，對于消費文化的認(rèn)識也發(fā)生了根本變化，對于現(xiàn)代商業(yè)文明的認(rèn)同，對于各種亞文化現(xiàn)象的認(rèn)可，形成并促進了“宅文化”。我們摒棄“宅文化”蔓延的負(fù)面印象，“宅文化”不僅僅緩解了由于經(jīng)濟發(fā)展帶來的人們對于日益強化的市場競爭給工作生活帶來的焦慮感和危機感，也使得人們回歸家庭、回歸自我成為一種普遍的社會心理需要。因此，“宅經(jīng)濟”伴隨著“宅文化”應(yīng)運而生，發(fā)展壯大也成為理性而又現(xiàn)實的一種導(dǎo)向。

（二）交易費用節(jié)約的選擇

從制度經(jīng)濟學(xué)角度而言，市場經(jīng)濟的發(fā)展是交易費用經(jīng)濟學(xué)的選擇，也是交易費用經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實實踐。在市場經(jīng)濟體系下，人們面對經(jīng)濟社會體系內(nèi)部的信息不對稱，導(dǎo)致的信息投入和廣告營銷費用劇增，毫無疑問這些愈來愈高的交易費用最終也是必然要由消費者來承擔(dān)。隨著后工業(yè)化時代的到來，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，為大幅度降低信息成本和交易成本提供了技術(shù)支撐，有力地緩解了市場中的信息不對稱程度。從交易費用角度而言，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為商業(yè)模式乃至經(jīng)濟模式的創(chuàng)新提供了廣闊的舞臺，特別是為個性化和定制化的個人需求實現(xiàn)提供了廣闊舞臺和現(xiàn)實空間，保障了消費者有更多個性化選擇，選擇本身就成了廠商的指揮棒，必然會極大地促進資源的有效使用，商業(yè)模式乃至經(jīng)濟模式的創(chuàng)新成為必然趨勢?！罢?jīng)濟”的發(fā)展正是順應(yīng)了這一創(chuàng)新的選擇。

（三）規(guī)模經(jīng)濟式微的趨勢

人類社會經(jīng)濟的發(fā)展，是生產(chǎn)方式和生活方式的發(fā)展，是規(guī)模經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程。人類社會從獨居到群居，從家庭生活到部落生產(chǎn)，都是規(guī)模經(jīng)濟的演化路線。規(guī)模經(jīng)濟是人們走出“宅”居，淘汰“男耕女織”傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，人類邁入工業(yè)社會的直接原因。進入后工業(yè)化時代，雖然規(guī)模經(jīng)濟依然是優(yōu)化資源配置的重要途徑，但是提高資源配置效率的路徑變得更為寬泛，比如通過產(chǎn)品品種或種類的增加來降低單位成本的范圍經(jīng)濟，通過增加產(chǎn)品或者服務(wù)差異化來降低成本和增加利潤的差異經(jīng)濟，通過拓展企業(yè)內(nèi)外部成長空間獲取利潤的成長經(jīng)濟，通過利用時間機遇擴張市場份額取得競爭優(yōu)勢的時效經(jīng)濟等路徑更多為企業(yè)運用[3]?！罢?jīng)濟”恰恰就是范圍經(jīng)濟的范疇，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下的提升資源配置效率的特征，極大地促進了“宅經(jīng)濟”的發(fā)展和模式創(chuàng)新，也極大地促進了中小企業(yè)的發(fā)展，從某種角度對規(guī)模經(jīng)濟的沖擊越來越大。

三、“宅經(jīng)濟”發(fā)展的趨勢特征

“宅經(jīng)濟”作為一種新興的商業(yè)文化，作為一種新興的消費模式，作為一種新興的業(yè)態(tài)模式，其發(fā)展也具有有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟的顯著趨勢和特征。

（一）“宅文化”滲透進一步強化

“宅文化”的出現(xiàn)是一種亞文化現(xiàn)象，也是一種超越血緣、地緣等傳統(tǒng)社會組織結(jié)構(gòu)的新型社會關(guān)系，是以消費文化的一定發(fā)展水平為前提而出現(xiàn)的新文化現(xiàn)象。作為一種在全球化發(fā)展形勢下快速蔓延的亞文化現(xiàn)象，“宅文化”是“宅消費”的重要推手，也助推了“宅經(jīng)濟”的發(fā)展，從引領(lǐng)電影、動漫的潮流，促進網(wǎng)絡(luò)消費，進而觸發(fā)了電子商務(wù)和電子政務(wù)的發(fā)展，以線上促線下，某種意義上也促進了實體經(jīng)濟，有力地促進消費文化的變革和新商業(yè)文明的發(fā)展，必將在一定程度上導(dǎo)致經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革乃至社會結(jié)構(gòu)和生活結(jié)構(gòu)的變遷。當(dāng)然，“宅文化”作為一種新興的亞文化，主流社會對其“與社會脫節(jié)”的責(zé)難在所難免，其被認(rèn)可還是需要一個過程，其發(fā)展和優(yōu)化也需要一個過程，但是“宅文化”在現(xiàn)代社會的蔓延甚至強化的趨勢是毋庸置疑的。

（二）“宅經(jīng)濟”消費領(lǐng)域進一步拓寬

“宅經(jīng)濟”起源于時尚的居家娛樂和網(wǎng)絡(luò)社交，逐漸滲透到居家工作和生活的方方面面，并呈現(xiàn)出內(nèi)容與形式的豐富多彩，甚至成為現(xiàn)代工作和現(xiàn)代生活的時尚。人們在這種能夠自我支配的情景中，通過社交平臺能夠更大范圍滿足社交需求，通過商務(wù)平臺能夠?qū)崿F(xiàn)更為便捷的購物需要，通過遠(yuǎn)程教育平臺能夠獲得更為優(yōu)質(zhì)的教育需求，同時進一步延展網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)就業(yè)從而拓展收入空間，“宅經(jīng)濟”在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速推進下，在網(wǎng)民數(shù)量的幾何等級壯大下，推動經(jīng)濟范圍的進一步拓展。

（三）“宅經(jīng)濟”產(chǎn)業(yè)范圍進一步拓展

隨著“宅經(jīng)濟”的持續(xù)升溫，“宅消費”的進一步放大，“宅經(jīng)濟”產(chǎn)業(yè)范圍進一步拓展。以B2C為代表的電子商務(wù)以嶄新的經(jīng)濟形式成為數(shù)字經(jīng)濟的新寵，在經(jīng)歷了以易趣、淘寶等C2C巨頭壟斷經(jīng)營為主的商業(yè)模式運行后，京東商城、凡客誠品等B2C企業(yè)群雄并起。隨著電子商務(wù)的推陳出新，網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)消費、網(wǎng)絡(luò)支付、網(wǎng)絡(luò)理財日趨活躍，網(wǎng)絡(luò)金融的巨大潛力被第三方和傳統(tǒng)銀行競爭性地發(fā)掘，“宅金融”成為發(fā)展趨勢，迎來了快速發(fā)展的黃金期，無論業(yè)務(wù)種類還是業(yè)務(wù)范圍的創(chuàng)新都出現(xiàn)日新月異的情景。當(dāng)然，電子政務(wù)的快速發(fā)展，也從更為寬廣的域面促進“宅經(jīng)濟”的發(fā)展。

四、“宅經(jīng)濟”發(fā)展面臨的困境

“宅經(jīng)濟”作為一新經(jīng)濟模式，其發(fā)展還面臨著一系列問題，突出表現(xiàn)在物流體系、信用體系和規(guī)制環(huán)境等方面。

（一）物流體系

物流體系是物品從供應(yīng)地向接受地的實體流動過程中，將運輸、儲存、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本功能實現(xiàn)有機結(jié)合組合而成的一個整體。物流體系是“宅經(jīng)濟”發(fā)展的核心，也是關(guān)鍵瓶頸，目前還存在諸多問題。首先，鏈接快遞、倉儲和物流規(guī)劃咨詢、信息系統(tǒng)、供應(yīng)鏈管理的智慧物流中心體系還沒有構(gòu)建和完善，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還存在盲區(qū)和盲點。其次，快遞業(yè)細(xì)分市場還沒有得以完善，“通貨運輸”還是主流運抵模式，冷鏈運輸體系還不完備，這些不僅僅影響快遞企業(yè)品牌形象，更為直接的是影響服務(wù)范圍、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。

（二）信用體系

經(jīng)濟學(xué)意義上的信用是以償還為前提的借貸行為，社會學(xué)意義上的信用是“言不信者，行不果。人而無信，不知其可也”。信用體系是“宅經(jīng)濟”發(fā)展的中樞，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是，信用體系建設(shè)還存在諸多問題。首先，統(tǒng)一的信用信息網(wǎng)絡(luò)平臺還沒有構(gòu)建，雖然民法典、消費者權(quán)益保護法和國家出臺的一些制度規(guī)制對信用管理提出了一些具體要求，但是還不夠完善，從某種程度上制約了網(wǎng)絡(luò)交易的范圍和空間，也制約了“宅經(jīng)濟”發(fā)展。其次，良好的商業(yè)信用環(huán)境還沒有形成，“誠信”的商業(yè)精神和“守信”的商業(yè)氛圍還存在欠缺，基于普遍主義的信用文化還不夠成熟。因此，作為規(guī)?；c個性化的結(jié)合體、作為范圍經(jīng)濟的“宅經(jīng)濟”，信用成本的高企也制約了它發(fā)展。

（三）規(guī)制環(huán)境

市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，是規(guī)制經(jīng)濟，法律法規(guī)是保障市場經(jīng)濟秩序和運行的重要手段和主要措施?！罢?jīng)濟”作為一種新興的經(jīng)濟形式和商業(yè)模式，其商業(yè)實踐領(lǐng)先于理論規(guī)制，導(dǎo)致法律法規(guī)的制定處于滯后的情形。無論是規(guī)范行業(yè)發(fā)展的制度，還是制約消費者行為的規(guī)則，都存在盲區(qū)和盲點，比如“宅經(jīng)濟”出現(xiàn)的靈活就業(yè)者的社會保障問題等。相關(guān)法律規(guī)范的缺失，容易導(dǎo)致“宅經(jīng)濟”的無序發(fā)展，增加行業(yè)風(fēng)險和社會風(fēng)險，成立制約“宅經(jīng)濟”可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

“宅經(jīng)濟”作為一種新興經(jīng)濟形式，在這個特殊的時期得到關(guān)注，有其特殊的原因，作為一種新的商業(yè)模式，對于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型也具有特殊的意義。但是，也應(yīng)充分認(rèn)識“宅經(jīng)濟”發(fā)展面臨的系列問題，要進一步完善物流體系，加強產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，奠定“宅經(jīng)濟”發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);要全面推進信用網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，構(gòu)架“宅經(jīng)濟”發(fā)展的信用基礎(chǔ);進一步完善法律法規(guī)，建立“宅經(jīng)濟”發(fā)展的制度基礎(chǔ)，促進“宅經(jīng)濟”健康可持續(xù)發(fā)展。

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責(zé)任編輯：張淑瑛