劉彤西
(西安電子科技中學(xué) 陜西西安 710000)
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展火熱,大眾作為傳媒產(chǎn)業(yè)受眾主體,其身心需求開始成為傳媒業(yè)人士選擇節(jié)目形式的重要因素?,F(xiàn)如今社會(huì)各界激烈的競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)在包括綜藝節(jié)目的很多方面,“快節(jié)奏”“競(jìng)技性”節(jié)目風(fēng)靡市場(chǎng)。慢綜藝即是從這樣的社會(huì)背景中衍生出的綜藝節(jié)目形態(tài),主要以緩慢而有趣的內(nèi)容,舒緩的背景音樂等呈現(xiàn)方式,給忙碌于焦慮生活的中青年們帶來心理上的安慰,給社會(huì)帶來許多積極影響。2017年湖南衛(wèi)視推出全新慢綜藝節(jié)目——《向往的生活》,在首播后累計(jì)網(wǎng)絡(luò)播放量突破2.3億次,豆瓣評(píng)分高達(dá)8.2分。在一片叫好的社會(huì)聲量中,大量慢綜藝節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn),如湖南衛(wèi)視《親愛的客?!?、東方衛(wèi)視《青春旅社》等。[1]
所謂慢綜藝,即用“慢”定位的綜藝節(jié)目。慢綜藝為快節(jié)奏生活的大眾展現(xiàn)一種從容淡定的文化心態(tài),讓人們?cè)谛量鄤谧髦嗉?xì)致品味另一種生活狀態(tài),滿足人們?cè)凇吧妗敝鈱?duì)于“生活”的精神需求。本文將以湖南衛(wèi)視《向往的生活》為例,從節(jié)目取景、節(jié)目主旨、節(jié)目?jī)?nèi)容三個(gè)方面,分析慢綜藝如何分別在觀眾的感官、視覺、意識(shí)層面等不同方面“慢了下來”,進(jìn)而分析慢綜藝如何在“快時(shí)代”之下“快綜藝”風(fēng)靡市場(chǎng)的前提下取得成功,以此總結(jié)其成功原因及未來的發(fā)展方向。
綜合看如今較火的慢綜藝,我們不難發(fā)現(xiàn),這些節(jié)目的大多選在山清水秀的地方。比如,《親愛的客?!返谝患救【暗卦谠颇消惤臏梁断蛲纳睢返谝患救【暗卦谡憬『贾菔型]縣合嶺村。提起這些地方,我們都會(huì)想到“世外桃源”“節(jié)奏慢”這樣的詞。
越來越快的生活節(jié)奏已讓現(xiàn)如今的年輕人疲憊不堪,綜藝節(jié)目一直承擔(dān)著為觀眾提供娛樂的作用。往年霸屏的綜藝節(jié)目大多是競(jìng)技類節(jié)目,如《奔跑吧》《極速青春》等。隨著快節(jié)奏競(jìng)技類綜藝成井噴態(tài)勢(shì)發(fā)展,觀眾長(zhǎng)期受刺激的感官愈發(fā)緊繃。此時(shí),生活于都市重壓下的人們,希望能夠遠(yuǎn)離喧囂,傾聽自己內(nèi)心的聲音。因此,主要注重觀眾精神深層次放松的慢綜藝開始冒頭,因符合群眾的身心需求而慢慢普及,帶動(dòng)了綜藝界的流行趨勢(shì)。[2]
《向往的生活》中,何炅經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是“我們?cè)谝黄穑褪窍蛲纳??!边@又是賦予了節(jié)目更深層的意義。人類是群居動(dòng)物,所謂“幸?!倍际菍?duì)于一個(gè)家庭或一群人而言。節(jié)目每一期都會(huì)有新的嘉賓做客蘑菇屋,大家齊心協(xié)力插秧,砍價(jià)甚至是取快遞,在忙完一整天后在自家草棚里享用自己的勞動(dòng)所得,無不是最簡(jiǎn)單又最充盈的“小確幸”的寫照。熒屏前的觀眾們也無不為其松弛的生活狀態(tài)與交流方式而感動(dòng)。這同時(shí)引導(dǎo)人們樹立更為適宜現(xiàn)今社會(huì)形勢(shì)的價(jià)值觀與人生觀,尋求探索人類本能所帶來的純粹的愉悅。
另外,在節(jié)目里作為“孩子”角色的劉憲華與彭昱暢等一眾青年人下地干體力活,想來也是節(jié)目的精心設(shè)置。作為青年人的我們應(yīng)牢記時(shí)代使命,讓“擼起袖子加油干”不僅體現(xiàn)在節(jié)目里的播種收割,更要為國(guó)家的興盛富強(qiáng)奮斗。這與當(dāng)今社會(huì)的正能量認(rèn)知不謀而合,節(jié)目用心良苦,在愉悅的氛圍里向觀眾滲透積極思想意識(shí),促進(jìn)社會(huì)和諧。
主人公一起守拙歸田園,各自擔(dān)任著不同家庭成員且符合嘉賓本人性格特點(diǎn)的人物設(shè)置,為觀眾帶來一幅“自力更生、自給自足、溫情待客、完美生態(tài)”的生活畫面。節(jié)目中常常出現(xiàn)一家人整日插秧種苗后,在院子里的露天小棚邊用餐的邊聊天的景象,人與人之間拋棄了在塵世生活中的地位高低,像是真正的一家人一般在一起調(diào)侃,玩游戲。城市令人窒息的逼迫感被身體的疲憊遮蓋。而其“勞逸結(jié)合”“身心享受結(jié)合”的節(jié)目概念也突出了慢綜藝的最大特點(diǎn),即“慢”。嘉賓們完全遵照中國(guó)古代人民日出而作日落而息的生活模式,上山找野菜野果,下地耕種干農(nóng)活,用自己種植的蔬果做菜。
關(guān)于節(jié)目人設(shè)也是同樣用心良苦,符合節(jié)目“家庭”的概念,黃磊與何炅主要擔(dān)任大家長(zhǎng)的角色:黃磊“爸爸”燒得一手好菜,何炅“媽媽”調(diào)節(jié)得一嘴好氣氛,遇到生活中的瑣事與小插曲善于化解矛盾,著實(shí)圈粉。其中讓筆者記憶深刻的片段是,某期張子楓是所有嘉賓里唯一的零零后,在聊天過程中多少會(huì)有一些“代溝”產(chǎn)生,何炅老師巧妙地將談話內(nèi)容范圍拉近,縮小長(zhǎng)幼之間的距離感,讓人不禁羨慕這樣溫情且包容度大的溝通形式。[3]
慢綜藝之所以成功,一是因?yàn)橛辛藢?duì)“到底什么樣的生活是我們所向往和追求的”的具象化解答,將敘事方向傾向于探究人與人之間的情感聯(lián)系,探究人與人之間和諧的人際關(guān)系。現(xiàn)階段,社會(huì)中存在大量“社交恐懼”的青年人,這一選擇無疑是在一定程度上迎合了他們的心靈訴求。使用與滿足理論提出,手中成員的媒介接觸活動(dòng)是其基于特定個(gè)人需要尋求滿足的過程?;谶@個(gè)理論可以看出,觀眾為了彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中存在的“社交恐懼”及情感缺失,選擇《向往的生活》這樣的慢綜藝,來獲得心理的撫慰和平衡。
二是因?yàn)榇祟惞?jié)目有著新穎的節(jié)目題材,區(qū)別于競(jìng)技類快節(jié)奏綜藝高強(qiáng)度競(jìng)爭(zhēng)性的游戲環(huán)節(jié),節(jié)目?jī)?nèi)容十分簡(jiǎn)單,僅僅是圍繞著“生活”二字?!断蛲纳睢分校奈荒⒐轿莸闹魅伺c來訪客人一起,每日三餐自給自足。另外,每期節(jié)目都會(huì)安排明星嘉賓做客,“蘑菇屋”的主人們想辦法滿足客人們的需求,而客人們則需要自己親自動(dòng)手去采蘑菇,搭爐灶等等,利用各種農(nóng)居里的傳統(tǒng)生活用品,通過自己的雙手和智慧來獲得所需,在勞動(dòng)期間遇到困難時(shí)集思廣益。其輕松愉悅的生活氛圍令觀眾感受到身心富足?!吨胁蛷d》節(jié)目則是以“美食+美景”為節(jié)目的主要線索,在第一季中,節(jié)目里面的每位嘉賓角色定位明確,五個(gè)人各司其責(zé)、相互配合,同時(shí)也不乏中華料理人匠人精神的傳達(dá)?!队H愛的客?!穭t是以“客棧+美景”為主要線索,這檔節(jié)目同樣引起了觀眾內(nèi)心的普遍共鳴。在生活化的“慢綜藝”里邀請(qǐng)明星作為嘉賓,在很大程度上滿足了大眾對(duì)明星生活的窺視心理。
三是視聽語(yǔ)言及后期制作用心良苦?!奥C藝”區(qū)別于“快綜藝”的重要一點(diǎn)是沖突性、故事性較差,情節(jié)設(shè)置相對(duì)簡(jiǎn)單,集中展現(xiàn)太陽(yáng)東升西落中人們最基礎(chǔ)的生活。為了避免枯燥,后期制作發(fā)揮了重要作用來調(diào)節(jié)氣氛。后期制作通過添加抒情的音樂、有趣的動(dòng)畫特效、解讀的字幕旁白,在保證節(jié)目“慢”的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,保證一定的趣味性。[4]
在慢綜藝日趨火爆的同時(shí),問題也隨之而來。慢綜藝在一段時(shí)間的流行后,開始大批量生產(chǎn)類似綜藝節(jié)目。節(jié)目質(zhì)量是否每一檔都較為優(yōu)質(zhì),環(huán)節(jié)設(shè)置是否有抄襲別國(guó)同類節(jié)目之嫌,有待考證。一時(shí)間,單單是旅舍客棧類節(jié)目同時(shí)出現(xiàn)《親愛的客?!贰肚啻郝蒙纭返?;旅行類節(jié)目同時(shí)出現(xiàn)《花兒與少年》《花樣姐姐》等,大量同質(zhì)性的節(jié)目此起彼伏。創(chuàng)作者主觀上開始跟風(fēng)隨大流,缺少創(chuàng)新,流水線工程下的綜藝節(jié)目將逐漸引起觀眾的審美疲勞。
這些問題不禁讓人懷疑大眾傳媒是否會(huì)逐漸忘掉初心,丟掉文化自信。綜藝節(jié)目長(zhǎng)盛不衰的一大要點(diǎn)是觀眾,何種文化產(chǎn)品是人民大眾最喜聞樂見的,是符合當(dāng)下時(shí)代群眾心理需求的,這些才是決定一檔綜藝節(jié)目壽命長(zhǎng)短最重要的因素。在快節(jié)奏時(shí)代中,商業(yè)味十足的綜藝節(jié)目看似占據(jù)了大部分綜藝市場(chǎng),流行文化及大眾傳媒行業(yè)急速膨脹。但我們站在消費(fèi)者的角度判斷一個(gè)節(jié)目是否令人滿意,最主要的依據(jù)還是節(jié)目是否能滿足人們對(duì)綜藝文化的需求。
綜合以上慢綜藝的弊端與其初始節(jié)目概念,筆者認(rèn)為,綜藝創(chuàng)作者應(yīng)在充分結(jié)合受眾,致力于節(jié)目環(huán)節(jié)與節(jié)目主旨的創(chuàng)新改造的同時(shí),適當(dāng)謀求經(jīng)濟(jì)利益。任何事情都有順序之分,“大我”在前,“小我”在后。一個(gè)負(fù)責(zé)任的媒體人更應(yīng)優(yōu)先考慮到節(jié)目的質(zhì)量好壞,而不是模仿甚至抄襲他國(guó)同類節(jié)目的節(jié)目設(shè)置,以此牟取暴利。這完全顛覆了綜藝這一媒介形式的初衷。應(yīng)避免同質(zhì)化,提高創(chuàng)新能力,結(jié)合人民群眾對(duì)文化生活的需求,創(chuàng)作出更多人民群眾喜聞樂見的節(jié)目。
身處在這個(gè)日新月異的綜藝市場(chǎng),慢綜藝切勿將自己的節(jié)目特點(diǎn)僅僅成為一個(gè)單薄的標(biāo)簽。無論是哪種新形式,最重要的是熒屏前觀眾強(qiáng)烈的代入感。緊抓觀眾需求,保持媒體人對(duì)于節(jié)目的良心和職業(yè)道德,是國(guó)內(nèi)制作人目前最需要做的。