劉彤西

(西安電子科技中學(xué) 陜西西安 710000)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展火熱，大眾作為傳媒產(chǎn)業(yè)受眾主體，其身心需求開(kāi)始成為傳媒業(yè)人士選擇節(jié)目形式的重要因素?，F(xiàn)如今社會(huì)各界激烈的競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)在包括綜藝節(jié)目的很多方面，“快節(jié)奏”“競(jìng)技性”節(jié)目風(fēng)靡市場(chǎng)。慢綜藝即是從這樣的社會(huì)背景中衍生出的綜藝節(jié)目形態(tài)，主要以緩慢而有趣的內(nèi)容，舒緩的背景音樂(lè)等呈現(xiàn)方式，給忙碌于焦慮生活的中青年們帶來(lái)心理上的安慰，給社會(huì)帶來(lái)許多積極影響。2017年湖南衛(wèi)視推出全新慢綜藝節(jié)目——《向往的生活》，在首播后累計(jì)網(wǎng)絡(luò)播放量突破2.3億次，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.2分。在一片叫好的社會(huì)聲量中，大量慢綜藝節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)，如湖南衛(wèi)視《親愛(ài)的客?！?、東方衛(wèi)視《青春旅社》等。[1]

一、何為慢綜藝

所謂慢綜藝，即用“慢”定位的綜藝節(jié)目。慢綜藝為快節(jié)奏生活的大眾展現(xiàn)一種從容淡定的文化心態(tài)，讓人們?cè)谛量鄤谧髦嗉?xì)致品味另一種生活狀態(tài)，滿足人們?cè)凇吧妗敝鈱?duì)于“生活”的精神需求。本文將以湖南衛(wèi)視《向往的生活》為例，從節(jié)目取景、節(jié)目主旨、節(jié)目?jī)?nèi)容三個(gè)方面，分析慢綜藝如何分別在觀眾的感官、視覺(jué)、意識(shí)層面等不同方面“慢了下來(lái)”，進(jìn)而分析慢綜藝如何在“快時(shí)代”之下“快綜藝”風(fēng)靡市場(chǎng)的前提下取得成功，以此總結(jié)其成功原因及未來(lái)的發(fā)展方向。

二、慢綜藝的特點(diǎn)

(一)節(jié)目取景“慢”

綜合看如今較火的慢綜藝，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些節(jié)目的大多選在山清水秀的地方。比如，《親愛(ài)的客?！返谝患救【暗卦谠颇消惤臏梁断蛲纳睢返谝患救【暗卦谡憬『贾菔型]縣合嶺村。提起這些地方，我們都會(huì)想到“世外桃源”“節(jié)奏慢”這樣的詞。

(二)節(jié)目主旨“慢”

越來(lái)越快的生活節(jié)奏已讓現(xiàn)如今的年輕人疲憊不堪，綜藝節(jié)目一直承擔(dān)著為觀眾提供娛樂(lè)的作用。往年霸屏的綜藝節(jié)目大多是競(jìng)技類節(jié)目，如《奔跑吧》《極速青春》等。隨著快節(jié)奏競(jìng)技類綜藝成井噴態(tài)勢(shì)發(fā)展，觀眾長(zhǎng)期受刺激的感官愈發(fā)緊繃。此時(shí)，生活于都市重壓下的人們，希望能夠遠(yuǎn)離喧囂，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。因此，主要注重觀眾精神深層次放松的慢綜藝開(kāi)始冒頭，因符合群眾的身心需求而慢慢普及，帶動(dòng)了綜藝界的流行趨勢(shì)。[2]

《向往的生活》中，何炅經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是“我們?cè)谝黄穑褪窍蛲纳??！边@又是賦予了節(jié)目更深層的意義。人類是群居動(dòng)物，所謂“幸?！倍际菍?duì)于一個(gè)家庭或一群人而言。節(jié)目每一期都會(huì)有新的嘉賓做客蘑菇屋，大家齊心協(xié)力插秧，砍價(jià)甚至是取快遞，在忙完一整天后在自家草棚里享用自己的勞動(dòng)所得，無(wú)不是最簡(jiǎn)單又最充盈的“小確幸”的寫(xiě)照。熒屏前的觀眾們也無(wú)不為其松弛的生活狀態(tài)與交流方式而感動(dòng)。這同時(shí)引導(dǎo)人們樹(shù)立更為適宜現(xiàn)今社會(huì)形勢(shì)的價(jià)值觀與人生觀，尋求探索人類本能所帶來(lái)的純粹的愉悅。

另外，在節(jié)目里作為“孩子”角色的劉憲華與彭昱暢等一眾青年人下地干體力活，想來(lái)也是節(jié)目的精心設(shè)置。作為青年人的我們應(yīng)牢記時(shí)代使命，讓“擼起袖子加油干”不僅體現(xiàn)在節(jié)目里的播種收割，更要為國(guó)家的興盛富強(qiáng)奮斗。這與當(dāng)今社會(huì)的正能量認(rèn)知不謀而合，節(jié)目用心良苦，在愉悅的氛圍里向觀眾滲透積極思想意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

(三)節(jié)目?jī)?nèi)容“慢”

主人公一起守拙歸田園，各自擔(dān)任著不同家庭成員且符合嘉賓本人性格特點(diǎn)的人物設(shè)置，為觀眾帶來(lái)一幅“自力更生、自給自足、溫情待客、完美生態(tài)”的生活畫(huà)面。節(jié)目中常常出現(xiàn)一家人整日插秧種苗后，在院子里的露天小棚邊用餐的邊聊天的景象，人與人之間拋棄了在塵世生活中的地位高低，像是真正的一家人一般在一起調(diào)侃，玩游戲。城市令人窒息的逼迫感被身體的疲憊遮蓋。而其“勞逸結(jié)合”“身心享受結(jié)合”的節(jié)目概念也突出了慢綜藝的最大特點(diǎn)，即“慢”。嘉賓們完全遵照中國(guó)古代人民日出而作日落而息的生活模式，上山找野菜野果，下地耕種干農(nóng)活，用自己種植的蔬果做菜。

關(guān)于節(jié)目人設(shè)也是同樣用心良苦，符合節(jié)目“家庭”的概念，黃磊與何炅主要擔(dān)任大家長(zhǎng)的角色：黃磊“爸爸”燒得一手好菜，何炅“媽媽”調(diào)節(jié)得一嘴好氣氛，遇到生活中的瑣事與小插曲善于化解矛盾，著實(shí)圈粉。其中讓筆者記憶深刻的片段是，某期張子楓是所有嘉賓里唯一的零零后，在聊天過(guò)程中多少會(huì)有一些“代溝”產(chǎn)生，何炅老師巧妙地將談話內(nèi)容范圍拉近，縮小長(zhǎng)幼之間的距離感，讓人不禁羨慕這樣溫情且包容度大的溝通形式。[3]

三、慢綜藝成功的原因

慢綜藝之所以成功，一是因?yàn)橛辛藢?duì)“到底什么樣的生活是我們所向往和追求的”的具象化解答，將敘事方向傾向于探究人與人之間的情感聯(lián)系，探究人與人之間和諧的人際關(guān)系?，F(xiàn)階段，社會(huì)中存在大量“社交恐懼”的青年人，這一選擇無(wú)疑是在一定程度上迎合了他們的心靈訴求。使用與滿足理論提出，手中成員的媒介接觸活動(dòng)是其基于特定個(gè)人需要尋求滿足的過(guò)程?；谶@個(gè)理論可以看出，觀眾為了彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中存在的“社交恐懼”及情感缺失，選擇《向往的生活》這樣的慢綜藝，來(lái)獲得心理的撫慰和平衡。

二是因?yàn)榇祟惞?jié)目有著新穎的節(jié)目題材，區(qū)別于競(jìng)技類快節(jié)奏綜藝高強(qiáng)度競(jìng)爭(zhēng)性的游戲環(huán)節(jié)，節(jié)目?jī)?nèi)容十分簡(jiǎn)單，僅僅是圍繞著“生活”二字?！断蛲纳睢分?，四位蘑菇屋的主人與來(lái)訪客人一起，每日三餐自給自足。另外，每期節(jié)目都會(huì)安排明星嘉賓做客，“蘑菇屋”的主人們想辦法滿足客人們的需求，而客人們則需要自己親自動(dòng)手去采蘑菇，搭爐灶等等，利用各種農(nóng)居里的傳統(tǒng)生活用品，通過(guò)自己的雙手和智慧來(lái)獲得所需，在勞動(dòng)期間遇到困難時(shí)集思廣益。其輕松愉悅的生活氛圍令觀眾感受到身心富足?！吨胁蛷d》節(jié)目則是以“美食+美景”為節(jié)目的主要線索，在第一季中，節(jié)目里面的每位嘉賓角色定位明確，五個(gè)人各司其責(zé)、相互配合，同時(shí)也不乏中華料理人匠人精神的傳達(dá)。《親愛(ài)的客棧》則是以“客棧+美景”為主要線索，這檔節(jié)目同樣引起了觀眾內(nèi)心的普遍共鳴。在生活化的“慢綜藝”里邀請(qǐng)明星作為嘉賓，在很大程度上滿足了大眾對(duì)明星生活的窺視心理。

三是視聽(tīng)語(yǔ)言及后期制作用心良苦?！奥C藝”區(qū)別于“快綜藝”的重要一點(diǎn)是沖突性、故事性較差，情節(jié)設(shè)置相對(duì)簡(jiǎn)單，集中展現(xiàn)太陽(yáng)東升西落中人們最基礎(chǔ)的生活。為了避免枯燥，后期制作發(fā)揮了重要作用來(lái)調(diào)節(jié)氣氛。后期制作通過(guò)添加抒情的音樂(lè)、有趣的動(dòng)畫(huà)特效、解讀的字幕旁白，在保證節(jié)目“慢”的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，保證一定的趣味性。[4]

四、慢綜藝未來(lái)發(fā)展方向

在慢綜藝日趨火爆的同時(shí)，問(wèn)題也隨之而來(lái)。慢綜藝在一段時(shí)間的流行后，開(kāi)始大批量生產(chǎn)類似綜藝節(jié)目。節(jié)目質(zhì)量是否每一檔都較為優(yōu)質(zhì)，環(huán)節(jié)設(shè)置是否有抄襲別國(guó)同類節(jié)目之嫌，有待考證。一時(shí)間，單單是旅舍客棧類節(jié)目同時(shí)出現(xiàn)《親愛(ài)的客棧》《青春旅社》等；旅行類節(jié)目同時(shí)出現(xiàn)《花兒與少年》《花樣姐姐》等，大量同質(zhì)性的節(jié)目此起彼伏。創(chuàng)作者主觀上開(kāi)始跟風(fēng)隨大流，缺少創(chuàng)新，流水線工程下的綜藝節(jié)目將逐漸引起觀眾的審美疲勞。

這些問(wèn)題不禁讓人懷疑大眾傳媒是否會(huì)逐漸忘掉初心，丟掉文化自信。綜藝節(jié)目長(zhǎng)盛不衰的一大要點(diǎn)是觀眾，何種文化產(chǎn)品是人民大眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的，是符合當(dāng)下時(shí)代群眾心理需求的，這些才是決定一檔綜藝節(jié)目壽命長(zhǎng)短最重要的因素。在快節(jié)奏時(shí)代中，商業(yè)味十足的綜藝節(jié)目看似占據(jù)了大部分綜藝市場(chǎng)，流行文化及大眾傳媒行業(yè)急速膨脹。但我們站在消費(fèi)者的角度判斷一個(gè)節(jié)目是否令人滿意，最主要的依據(jù)還是節(jié)目是否能滿足人們對(duì)綜藝文化的需求。

綜合以上慢綜藝的弊端與其初始節(jié)目概念，筆者認(rèn)為，綜藝創(chuàng)作者應(yīng)在充分結(jié)合受眾，致力于節(jié)目環(huán)節(jié)與節(jié)目主旨的創(chuàng)新改造的同時(shí)，適當(dāng)謀求經(jīng)濟(jì)利益。任何事情都有順序之分，“大我”在前，“小我”在后。一個(gè)負(fù)責(zé)任的媒體人更應(yīng)優(yōu)先考慮到節(jié)目的質(zhì)量好壞，而不是模仿甚至抄襲他國(guó)同類節(jié)目的節(jié)目設(shè)置，以此牟取暴利。這完全顛覆了綜藝這一媒介形式的初衷。應(yīng)避免同質(zhì)化，提高創(chuàng)新能力，結(jié)合人民群眾對(duì)文化生活的需求，創(chuàng)作出更多人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目。

身處在這個(gè)日新月異的綜藝市場(chǎng)，慢綜藝切勿將自己的節(jié)目特點(diǎn)僅僅成為一個(gè)單薄的標(biāo)簽。無(wú)論是哪種新形式，最重要的是熒屏前觀眾強(qiáng)烈的代入感。緊抓觀眾需求，保持媒體人對(duì)于節(jié)目的良心和職業(yè)道德，是國(guó)內(nèi)制作人目前最需要做的。