摘要：作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，也是落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要陣地，但長(zhǎng)期以來(lái)形成的固有模式，使得作文教學(xué)變得枯燥乏力和流于形式的簡(jiǎn)單粗暴，筆者將從三個(gè)方面闡述如何讓哲學(xué)的深度思維讓作文變得更加深刻而有高度。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；哲學(xué)關(guān)系

隨著時(shí)代的演進(jìn)，大數(shù)據(jù)背景高度信息化時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)今的作文材料林林總總，蔚為壯觀，雖然不乏里面有精華的內(nèi)容，但是筆者認(rèn)為，廣大的語(yǔ)文教師還是沒(méi)有走出“高耗低效”的怪圈。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體的生物性、社會(huì)性和獨(dú)特性慢慢加強(qiáng)臻于成熟，中學(xué)的作文已慢慢改變小學(xué)作文流于表面，只重文采的純?nèi)A麗美文向有深度有獨(dú)特性的方向發(fā)展，所以在作文課堂教學(xué)中教師也要順應(yīng)趨勢(shì)推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展，促進(jìn)作文的深刻性生成。關(guān)于作文“深刻”，《考試說(shuō)明》有三點(diǎn)具體要求：能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、能揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因、觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。而現(xiàn)今的考場(chǎng)作文，學(xué)生常常出現(xiàn)作文立意不夠深刻，內(nèi)容不夠充實(shí)，具體表現(xiàn)在：

1.流于表面，就事論事。有些學(xué)生寫(xiě)文章只求把事寫(xiě)完，就某事說(shuō)某事，不會(huì)抽象概括，更不會(huì)升華主題。

2.思想膚淺，認(rèn)識(shí)不高。有些學(xué)生平時(shí)不注意錘煉自己的思想，因此，想問(wèn)題，寫(xiě)文章所闡發(fā)的思想也比較幼稚、單純。

3.淺嘗則止，不會(huì)挖掘。有的學(xué)生所選的材料還是不錯(cuò)，但在寫(xiě)作時(shí)，由于不會(huì)挖掘分析，結(jié)果所闡發(fā)的思想顯得十分淺顯。

4.不會(huì)分析，說(shuō)理不透。有些學(xué)生寫(xiě)文章不擅長(zhǎng)說(shuō)理，或考慮不周，致使文章理沒(méi)講透，或觀點(diǎn)片面，而影響了文章的深度。

這些問(wèn)題追根問(wèn)底其實(shí)就是作文構(gòu)思立意不夠深邃縝密。對(duì)于這些要求筆者認(rèn)為運(yùn)用哲學(xué)關(guān)系能讓高考作文變得深刻，避免表面化。

德國(guó)哲學(xué)家魏特林說(shuō)：“哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)”。哲學(xué)是知識(shí)之“根”，思想之“根”高考作文的命題寓意就是精縮在哲學(xué)這間屋子里。

無(wú)論高考作文的命題和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如何變，有一樣要求是“萬(wàn)古不變”的，那就是思想深刻。

那么如何讓作文立意充滿思辨性？

一、分析事理，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。

世上一切事物都有外在表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)，本質(zhì)是通過(guò)無(wú)數(shù)現(xiàn)象從不同方面表現(xiàn)出來(lái)的。人們要認(rèn)識(shí)事物，關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。同樣道理，寫(xiě)文章只有透過(guò)一些現(xiàn)象揭示出其本質(zhì)特點(diǎn)，才能顯示出文章的深刻性。如一片凋零的落葉，凡人看到的一般都是生命的終結(jié)，但是，如果對(duì)生活進(jìn)行深入的思考，發(fā)掘本質(zhì)，不難感悟到：枯葉也代表生命的另一種延續(xù)，必竟生命太珍貴，哪怕是一丁點(diǎn)兒的失去也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的傷痛，想想枯葉的疤痕處可能頑強(qiáng)的長(zhǎng)出一小葉片梧桐葉，拂去了人心靈上昏暗的陰影，帶來(lái)了生活的勇氣和信心。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這段感悟給這段敘寫(xiě)注入了奔涌的情感、深刻的思想。

二、剖析現(xiàn)象，深究根源

任何現(xiàn)象和問(wèn)題的產(chǎn)生，總是有其原因的?！坝泄赜幸颉保忌缒苌钊胨伎?，揭示出現(xiàn)象或問(wèn)題的原因，加以分析，可使文章內(nèi)容深刻。因此，面對(duì)某種現(xiàn)象，首先考慮其引起這種現(xiàn)象的內(nèi)因是什么。如2007年“心靈的選擇”話題作文一考生的滿分作文《石?！肺恼抡Э床](méi)什么新奇的地方，講述的不過(guò)是“我”一次外出買(mǎi)一頭用石頭雕刻而成的牛，后來(lái)石牛摔碎了?？蔀槭裁茨苋〉脻M分，關(guān)鍵在于作者挖掘了事物表面現(xiàn)象外深層次的原因。石牛從“獨(dú)處——受捧——摔碎”揭開(kāi)了社會(huì)的哲理內(nèi)蘊(yùn)：當(dāng)頭銜、掌聲、金錢(qián)、地位等微笑著向你走來(lái)時(shí)，你要耐得住‘寂寞與平凡保持一顆平常心，否則等待你的將是失敗與毀滅。這個(gè)點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)亮了哲思之光，使文章褶褶生輝。

三、升華主題，敘述中滲透議論或感悟

好的文章，不是通篇敘事或者無(wú)病呻吟的抒情，相反，在文章中不失時(shí)機(jī)地穿插議論與感悟，這樣的效果便是使文章內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)涵哲思，能啟發(fā)人們深入思考，受益匪淺。有一篇叫做《友誼的故事》的文章，講了一個(gè)故事：

餓獅在撲向與之角斗的囚徒羅萊斯的一剎那，突然停止了進(jìn)攻，用溫?zé)岬纳囝^舔舐瑟瑟發(fā)抖的羅萊斯。原因很簡(jiǎn)單，就是在這頭獅子受傷時(shí)，羅萊斯精心地救治了它，建立了人獸間無(wú)言的友誼，令人擊節(jié)贊嘆的是，小作者講完故事后，僅用一句話點(diǎn)示主旨，卻驚警有力，耐人尋味。這句話就是：“誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到救助，誰(shuí)就應(yīng)該在平時(shí)播種友誼?！?/p>

格言式的總結(jié)，簡(jiǎn)單明了，啟迪人心。特別是“播種”一詞，將“友誼”化為種子的形象，生動(dòng)活潑，并且讓人想象到，困厄時(shí)得到援助，那就是采擷友誼的鮮花，收獲友誼的果實(shí)。

那么哪幾種常見(jiàn)哲學(xué)關(guān)系可以讓文章變得深刻，筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：

首先，過(guò)程與結(jié)果的哲學(xué)關(guān)系。具體表現(xiàn)在：

一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。

事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過(guò)程，前進(jìn)中也有波折。

事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過(guò)程，世界唯一不變的是變。

有什么樣的過(guò)程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。過(guò)程的內(nèi)容充實(shí)，結(jié)果也充實(shí)。

其次，整體與局部的哲學(xué)關(guān)系。具體表現(xiàn)在：

整體和部分互為條件。整體由若干部分組成，部分從屬于整體。

整體中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起決定作用。

部分對(duì)整體有反作用，有的局部破壞了，全局就有變化。

整體不僅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最優(yōu)化的組合使整體發(fā)揮最大的功能。

最后，原因與結(jié)果的哲學(xué)關(guān)系。具體表現(xiàn)在：

因果聯(lián)系是客觀存在的普遍關(guān)系，沒(méi)有無(wú)果之因，也沒(méi)有無(wú)因之果。

因果地位相互轉(zhuǎn)換，在此時(shí)此地是結(jié)束，在彼時(shí)彼地就變成了原因。反之亦然。另外因果本身也可互相轉(zhuǎn)換，相互作用。

因果關(guān)系具有復(fù)雜性和多樣性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。

綜上所述，立意就像是文章的心臟，深邃的立意就像一顆蓬勃跳動(dòng)的心臟，可以讓文章充滿無(wú)限的生機(jī)與活力，懂得運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)關(guān)系來(lái)武裝你的立意，便可讓文章更深刻富有思辨性。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 南勇，慎和范主編.應(yīng)用寫(xiě)作與訓(xùn)練研究[M].延邊大學(xué)出版社，1994.

作者簡(jiǎn)介：朱鏡璇（1984—），女，福建漳州人，現(xiàn)為福建省漳州市第五中學(xué)教師。