何俊霖

琵琶崗是一座充滿濃厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的古村落。

金秋十月，丹桂飄香的好日子，興之所至，故地重游。走進(jìn)村里，村中滿身披綠的小樹頻頻向我招手，開得正艷的各色花兒脈脈含笑，日夜與日月相視而立的青磚黛瓦無聲勝有聲，默默示意，素來與人“方便”的石板巷道寬闊平整，也比往日越更光亮，展現(xiàn)友好的姿勢(shì)，甘愿匍匐于地，任我漫行。好像這里的一石一路、一草一木、一房一屋都在以自己的方式歡迎我的再次到來，深感心花怒放，倍覺親切，心底甚是愉悅，暖暖的，很神怡。

琵琶崗村下轄三個(gè)自然村，十三個(gè)村民小組，人口一千一百余人。村莊依山而筑，古民居群始建于明末清初，占地三萬平方米，現(xiàn)存二百多棟完整的清式青磚和小青瓦舊屋，分布四面，錯(cuò)落有致，高大整齊的馬頭山城墻古建筑是村里最大的特色。置身古村內(nèi)，猶如進(jìn)入一個(gè)寧靜和美的家園，四處可見各種雕刻精致、寓意深刻的圖案，花草蟲魚、珍禽異獸形象逼真，人物意態(tài)或手工動(dòng)作，或騎馬游街，栩栩如生。還有村校門楣詩文石刻、惜字塔都尚屬完好，“文章光日月，筆墨化云煙”是村落書香繼世的真實(shí)寫照。

一個(gè)地方有一個(gè)地方的標(biāo)志。如果說車站碼頭是城市的符號(hào)，那么公祠則是農(nóng)村的象征，琵琶崗也不例外，祠堂是村莊的代言人。琵琶崗的公堂是在望嶷學(xué)校舊址的基礎(chǔ)上修繕和改擴(kuò)建而成的，位于村口的操場(chǎng)邊，既有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代氣息，又不失古典意韻的雅致，外形美觀大方，現(xiàn)為村兩委的所在地，亦是村展覽室及公益電影固定放映點(diǎn)，確系全村群眾的文化禮堂、精神樂園。里面正廳展示著不同歷史時(shí)期的賢良前輩要么入伍報(bào)國、軍中任職，要么勤耕書山、科舉留名，要么經(jīng)商有道、富甲一方的感人事跡，無一不彰顯出村落昨日可歌可頌的輝煌。至于那些擺放有序的木制桌凳，色澤斑駁陸離，明顯歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，想必是先時(shí)商議村務(wù)時(shí)用的，四方木桌居中，條形凳子四周各一，場(chǎng)景復(fù)古，意義明確?？粗@些承載有時(shí)代特征的舊物，我感慨良久，遐想無際，心念和思緒迅速散開，回想到了兒時(shí)在老家公廳讀書和看電影的情景，那時(shí)呀呀學(xué)語，念書不怎么用功，每逢放電影爭(zhēng)座位倒是積極得很，其實(shí)電影沒看進(jìn)多少，只是影響了該完成的作業(yè)，由此沒少挨罵，憶及往事，自己都不覺撲哧笑了。睹物思人、睹物思事，這是我對(duì)琵琶崗宗祠流連忘返的緣由！

古墓，是很多人都忌諱提到的地方。而我不同，每到一處，最喜歡了解當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)云名宿魂歸故里、長(zhǎng)眠祖地。琵琶崗就有一位令人敬仰的先輩永久墓葬村旁，乃是辛亥革命志士肖志仁先生墓。肖志仁系辛亥革命的主要策劃者和參與者，曾任中國同盟會(huì)湖北省分會(huì)支部書記、辛亥革命領(lǐng)袖黃興先生秘書、旅鄂湖南中學(xué)校長(zhǎng)等職，享有崇高的社會(huì)聲望。我慕名走到墓前，久久凝視墓相，只見墓堆用磚石水泥四圍環(huán)砌，維護(hù)良好，周邊芳草萋萋，野花點(diǎn)綴，雖說不上氣勢(shì)雄偉，也可算清靜之地。此情此境，令我轉(zhuǎn)瞬間便聯(lián)想到我的爺爺，爺爺在我父親三歲那年，扛槍抗日，持同仇敵愾之心，以國難為重，憂家國天下，隨軍北上，忘我血戰(zhàn)。爺爺這一走，就永遠(yuǎn)離我們而去，魂留他鄉(xiāng)，魄停別土，至今都未知眠于何方。青山處處埋忠骨，不管爺爺身在哪里，其英靈都在我頭上的星空。因?yàn)跫拔荩踔?，我感?yīng)到肖志仁先生的墓墳已化作爺爺?shù)哪沟?，化作所有和爺爺一樣為國舍我的先烈們的最終歸宿。肖志仁先生跟隨黃興先生策劃參與的辛亥革命，革命黨人從武昌起義打響第一槍，是中國結(jié)束封建社會(huì)的起始點(diǎn)，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了中國幾千年的君主制度，在政治上、思想上傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力推動(dòng)了中國社會(huì)變革?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，是中國抵抗日本帝國主義侵略的一場(chǎng)民族性全面戰(zhàn)爭(zhēng)和正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。站在中華人民共和國成立七十周年的節(jié)點(diǎn)上，無論是像肖志仁先生那樣的革命先驅(qū)，還是那些抗戰(zhàn)捐軀的英勇忠烈，都值得緬懷和銘記，都應(yīng)該長(zhǎng)駐心底，他們的精神會(huì)在新時(shí)代得到光大和發(fā)揚(yáng)。在琵琶崗，能接受革命傳統(tǒng)的洗禮，能追思前人先賢的遺范，我向往，我樂之又來。

左走石城，右往廣東。這是琵琶崗鹽馬古道的指路碑，至今還留在民居房旁邊。鹽馬古道于乾隆三十九年（1774年）鋪修而成，位于村后的山上，全部用青石板做路基，順著山坡一級(jí)一級(jí)往上鋪墊，每塊青石板大約長(zhǎng)1.5米、厚20厘米，材質(zhì)看上去很好，耐磨，多年日曬雨淋，未見破損，僅是表面起了一些苔蘚，踩在上面有些滑，這在當(dāng)時(shí)可能是比較好的交通要道了。拾級(jí)而上，雖小心慎行，氣喘吁吁，但也覺得新奇，眼前開闊，別有逸致，連連贊嘆不已，尤其是山頂，山下風(fēng)景盡收眼底，有“一覽眾山小”的快感，挑鹽過廣東的史話很多人都聽說過，然要真正理解其艱辛程度，還是要到這里來爬一爬鹽道，方能親身體驗(yàn)個(gè)中滋味。別說挑著一擔(dān)沉沉的食鹽，我記得小時(shí)候在老家爬留芽嶺到縣里，任何東西都不拿，空手兩腳，都頗感吃力，滿頭大汗，到達(dá)嶺上涼亭后要休息半來個(gè)鐘頭才能恢復(fù)元?dú)?，那份童趣，恒久留存在腦海中?，F(xiàn)在條件好了，交通發(fā)達(dá)了，新農(nóng)村建設(shè)使村莊的基礎(chǔ)設(shè)施日新月異，所有的村落都修通了公路，出行再也不用爬山道，交通的發(fā)展也帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的富裕，摩托車幾乎家家都有，個(gè)別家庭還購有小車，幸福生活明顯可見。琵琶崗的古鹽道也好，老家的留芽嶺也罷，都走進(jìn)了歷史，都已結(jié)束它們的歷史使命，封存在人們的記憶里。但回憶起來是親切的，是那個(gè)時(shí)代所具有的印記，見證了那個(gè)時(shí)代的人們生活的苦與累，也可說是無奈，盡管無奈，人們與命運(yùn)抗?fàn)?、不向困難低頭的頑強(qiáng)毅力倒是我們今天的人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，崇敬那時(shí)的勞動(dòng)人民。

倘若鹽馬古道是琵琶崗曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)命脈，水月鏡花古戲臺(tái)就是琵琶崗昔日的文化陣地。水月鏡花古戲臺(tái)最初隸屬于山峽會(huì)館，記錄著湘南戲曲文化數(shù)百年的興衰沉浮，凝聚了當(dāng)?shù)厝遽尩?、民俗、戲劇藝術(shù)的精華，是琵琶崗打造旅游古村、文化古村、文明古村的拳頭品牌。戲臺(tái)處于村莊的中心位置，也是一祠兩宗古祠堂的處所，內(nèi)里供奉著肖姓和劉姓兩大姓的先祖家神牌位，常年香火不斷，逢年過節(jié)更是人頭攢動(dòng)，兩姓子孫紛紛來此拜祭。水月鏡花古戲臺(tái)搭建在兩姓祖宗神位的對(duì)面，也就是進(jìn)大門口處，共分兩層，底層為空心過道，用十來根石柱支撐起整座戲臺(tái)，二層則是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四根結(jié)實(shí)的木柱分立戲臺(tái)四角點(diǎn)，形成唱戲演說的主場(chǎng)，屋檐磚瓦蓋成，頗具古香古色的意韻。臺(tái)楣四個(gè)“鶯歌燕舞”的大字，筆力飽滿，線條靈動(dòng)，有些功力，與左右墻上的“毛主席萬歲”“中國共產(chǎn)黨萬歲”“毫不利己”“專門利人”等標(biāo)語互生氛圍、交相輝映?？吹贸鰜恚@個(gè)格局設(shè)置，一旦戲臺(tái)開唱，坐在兩姓先祖神位前觀看，在豐富了人們文化生活的同時(shí)，也告慰了列祖列宗，一舉兩得，天上人間共此時(shí)。讓我反復(fù)回味的是，老家也有類似的戲臺(tái)，打小也看過戲場(chǎng)，在我姑婆八十大壽的時(shí)候還特別請(qǐng)了戲班子唱過專場(chǎng)，對(duì)節(jié)目我是不懂的，唱詞也聽不清記不得，那個(gè)歡快嬉鬧的場(chǎng)面如今卻不曾忘卻，戲如人生，人生如戲，戲臺(tái)富有的含量太多太多。琵琶崗的戲臺(tái)和老家的戲臺(tái)一樣，許是三四百年過去，年代久遠(yuǎn)，都已趨于老化風(fēng)化，顏貌顯得蒼老，已停止了往昔的功能和作用，作為古跡，僅供觀賞和游覽，雖時(shí)有維修，也只能盡人事而已，終究敵不過大自然的力量，當(dāng)是很正常的現(xiàn)象。就像一個(gè)人，到了耄耋之年，不管生活水平如何高、生活質(zhì)量如何好，臉上的皺紋總是難免的，這是歲月留給世間萬物的痕跡，非人力所能為也。辛稼軒詞云，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

是啊，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。歷史的車輪、歷史的洪流滾滾朝前，很多諸如水月鏡花這樣的古戲臺(tái)雖已落下它們的帷幕，然而因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，人生的戲臺(tái)卻更寬大、卻正明亮，人生的帷幕卻正揚(yáng)帆起航。人生處處有戲臺(tái)，人生處處是戲臺(tái)，時(shí)代不同了，經(jīng)濟(jì)形式也更加多樣化，人們不再局限于在家門口謀生，繼續(xù)過著面朝黃土背朝天的緊巴苦日，琵琶崗的廣大鄉(xiāng)親邁出腳步，東到江浙上海，南下廣州深圳，四面八方，五湖四海，在適合自己的行業(yè)和領(lǐng)域，辛勤創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮所長(zhǎng)，家庭經(jīng)濟(jì)喜人可觀。即使在本地就業(yè)，也是運(yùn)輸商貿(mào)、來料加工、興辦企業(yè)，經(jīng)濟(jì)收入節(jié)節(jié)攀升。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，村里的紅磚新房也相應(yīng)多了起來，三層五層，鱗次櫛比，房屋高大敞亮，裝修講究，這些含有濃烈現(xiàn)代氣派的新屋與那些獨(dú)具傳統(tǒng)古韻的老房相互融合，相互襯托，互有風(fēng)格，互有特色。這光景，和我回到老家看到的面貌是一致的，老家也是新房林立，家家都有人出門創(chuàng)業(yè)，進(jìn)廠務(wù)工、經(jīng)營(yíng)飲食、買賣服裝，各顯其能，因而戶戶都已新建了房屋，左右相連，次第排列，甜透心窩的幸福感寫在臉上，溢于言表。誠然，琵琶崗的鄉(xiāng)親群眾出門發(fā)家、我老家的村族宗親外出致富，都僅是一個(gè)縮影，全國各地的各族同胞何嘗不是這樣，都在各自的崗位和平臺(tái)演繹著自己人生的好戲。新時(shí)代，新起點(diǎn)，新征程，全國各族人民正在以高昂的激情凝心聚力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，唱一臺(tái)民族復(fù)興的大戲，唱一臺(tái)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的大戲。

琵琶崗的景象和諧大方，美得讓人陶醉，能引起人們對(duì)家鄉(xiāng)的回望，勾起一幕幕回想。于村內(nèi)細(xì)觀，家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在腦際縈繞，到村后漫走，家鄉(xiāng)的水水山山在心海搖曳，平添一種回家的溫情和感念，生出許多親和。記得去年四月季春時(shí)節(jié)，我首次來到琵琶崗村游玩的時(shí)候，根據(jù)當(dāng)時(shí)村莊的村容村貌村景，結(jié)合自己的心情和感想，寫了一首詩《春訪琵琶崗》，詩作不究平仄格律，只求表情達(dá)意，抒發(fā)情感，現(xiàn)將內(nèi)容錄此，當(dāng)作文章的結(jié)尾吧：閑暇到游琵琶崗，綠意盎然滿春光。古屋新房相映美，漫步詳覽興味歡。群眾生活節(jié)節(jié)高，致富路上奔小康。雖為初來踏此地，卻似夢(mèng)里回家山。