周洪宇

2020年是湖北民進(jìn)創(chuàng)始人楊東莼同志誕辰120周年。重溫這位民進(jìn)先輩在新舊時(shí)代交替走過的歷史足跡和取得的光輝業(yè)績，令人無比欽佩，心生敬意。紀(jì)念楊東莼同志，就是要重溫民進(jìn)在繼承中不斷發(fā)展的光榮歷史，牢記民進(jìn)先輩篳路藍(lán)縷以啟山林的奮斗歷程，從民進(jìn)先輩的光輝業(yè)績和高尚風(fēng)范中汲取精神營養(yǎng)和前進(jìn)力量。

楊東莼，生于1900年，湖南省醴陵縣（今醴陵市）人。中國近現(xiàn)代杰出的馬克思主義學(xué)者，著名的歷史學(xué)家、翻譯家、教育家和社會活動家。青年時(shí)代參加五四運(yùn)動，1920年參與組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會，從事傳播馬列主義的工作。1923年加入中國共產(chǎn)黨，進(jìn)行過早期工人運(yùn)動和抗日救亡活動。解放后，先后擔(dān)任廣西大學(xué)校長、華中師范學(xué)院院長、國務(wù)院副秘書長、中央文史研究館館長、全國政協(xié)文史委員會副主任、全國人大常委會委員、全國政協(xié)常委等職。1953年加入民進(jìn)，任第四屆民進(jìn)中央常委兼秘書長、第五屆民進(jìn)中央副主席。他是湖北民進(jìn)、廣西民進(jìn)和湖南民進(jìn)的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一，在武漢工作期間發(fā)展河南民進(jìn)首任主委秦佩珩加入民進(jìn)，參與指導(dǎo)創(chuàng)建了河南民進(jìn)。1979年9月，楊東莼在北京病逝，終年79歲。楊東莼的一生波瀾壯闊，頗多傳奇與波折，在風(fēng)云激蕩的新舊時(shí)代交替歷史進(jìn)程中留下了不可磨滅的印記。我們深切緬懷楊東莼同志光輝業(yè)績的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)楊東莼同志的思想、人格和精神，學(xué)習(xí)他追求真理、赤心報(bào)國的政治品質(zhì)，樂于奉獻(xiàn)、大公無私的道德情操，求真務(wù)實(shí)、知行合一的思想作風(fēng)，開拓求新、勇于探索的創(chuàng)造精神，樂意從教、培育人才的思想境界，和鍥而不舍、持之以恒的治學(xué)精神，從中獲得人生啟迪、品行磨礪的精神財(cái)富，激發(fā)積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神力量。

追求真理、赤心報(bào)國的政治品質(zhì)

1919年，年僅19歲的楊東莼在備考北京大學(xué)的過程中，參加了五四運(yùn)動。 在北大學(xué)習(xí)期間，他結(jié)識了李大釗、鄧中夏等早期共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，參加了李大釗領(lǐng)導(dǎo)的革命活動并協(xié)助李大釗創(chuàng)辦了馬克思學(xué)說研究會。 1922年冬離開北大之后，楊東莼先后在醴陵縣甲種師范講習(xí)所、長沙的長郡中學(xué)和協(xié)均中學(xué)任教，他熱情地向?qū)W生介紹革命書刊，發(fā)表了《實(shí)踐理性批判梗概》《達(dá)爾文學(xué)說與唯物論的關(guān)系》等介紹辯證唯物主義的文章，掩護(hù)同學(xué)、同事的革命活動，積極傳播馬克思主義。1935年一二·九運(yùn)動后，楊東莼到上海參加由沈鈞儒、鄒韜奮等人發(fā)起組織的“上海文化界救國會”，從事愛國民主運(yùn)動。1936年西安事變發(fā)生后，楊東莼與李宗仁、白崇禧會晤，極力說服兩人接受中共提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，為西安事變和平解決作出了突出貢獻(xiàn)。1937年淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他和廣大愛國知識分子以高度的民族責(zé)任感投入到抗戰(zhàn)救國的斗爭中，編輯出版抗日報(bào)刊，創(chuàng)作抗日文藝作品，進(jìn)行抗日演講，鼓舞和激勵(lì)著中華民族開展抵御外敵侵略的正義斗爭。楊東莼同志自青年時(shí)期受到李大釗、鄧中夏等革命前輩的影響，接受了馬克思主義學(xué)說，終其一生堅(jiān)定信仰，始終追求真理。無論處于多么艱難困苦乃至險(xiǎn)惡的環(huán)境中，他的愛國主義立場和共產(chǎn)主義信仰從未動搖。他始終保持一顆赤子之心，用畢生精力投入到民族解放、人民革命和社會主義事業(yè)的時(shí)代洪流當(dāng)中。

樂于奉獻(xiàn)、大公無私的道德情操

楊東莼的一生是追求真理的一生，是投身革命的一生。國而忘家、公而忘私，中國知識分子的傳統(tǒng)氣節(jié)和宏遠(yuǎn)志向在他身上得到了充分展現(xiàn)。他樂于奉獻(xiàn)，忘我工作，把畢生精力全然獻(xiàn)給了社會主義革命和建設(shè)事業(yè)。1949年中華人民共和國成立后，楊東莼聽從周恩來總理的安排，出任廣西大學(xué)校長。1954年，中共中央和中南局調(diào)楊東莼出任剛剛合并成立的華中師范學(xué)院院長。他毅然服從中央的決定，一個(gè)人“單槍匹馬”赴任，他認(rèn)為“‘帶幾個(gè)自己信得過的人萬分荒唐”“當(dāng)校長的應(yīng)善于團(tuán)結(jié)廣大知識分子，一視同仁，不分彼此，首先不限于門戶之爭”。由于統(tǒng)戰(zhàn)工作的需要，而楊東莼擁有豐富的統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，在教育文化戰(zhàn)線威望很高。中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢打電報(bào)請中共桂林市委統(tǒng)戰(zhàn)部協(xié)助民進(jìn)動員楊東莼入會，時(shí)任民進(jìn)中央理事會主席馬敘倫也親筆致函楊東莼。 楊東莼服從組織安排，于1953年1月加入民進(jìn)，積極參與籌建廣西民進(jìn)組織。3月，民進(jìn)桂林小組成立，他任組長。1954年春，調(diào)任華中師范學(xué)院院長不久，他就接到民進(jìn)中央指示，開始籌建民進(jìn)武漢市級地方組織。1957年2月，民進(jìn)武漢市委會（湖北省組建的第一個(gè)地方組織）成立，楊東莼被推選為主任委員。1957年初，受民進(jìn)中央委派，為籌建湖南民進(jìn)工作進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)助，是湖南民進(jìn)重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。在面對組織的安排和工作任務(wù)時(shí)，他堅(jiān)決服從，樂于奉獻(xiàn)，不講條件，不計(jì)得失，在高等學(xué)校改革建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，花費(fèi)大量時(shí)間精力投入統(tǒng)戰(zhàn)工作，以勤勉和智慧圓滿完成了黨和國家交辦的工作任務(wù)。

求真務(wù)實(shí)、知行合一的思想作風(fēng)

作為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、傳播者和實(shí)踐者，楊東莼始終把“求真務(wù)實(shí)、知行合一”作為自己的人生信條和行為操守。留學(xué)日本期間，他先后發(fā)表《中國過去教育的批判》《十年來之日本學(xué)生運(yùn)動》《最近各國教育之趨勢》等文章，對中國教育存在的問題進(jìn)行深入剖析研究。他讓自己的教育理論和學(xué)術(shù)思想在辦學(xué)實(shí)踐中不斷得到升華。1932年秋，他受邀赴桂，擔(dān)任新建的廣西省立師范?？茖W(xué)校校長。之后，楊東莼出任過廣西地方建設(shè)干部學(xué)校教育長、香港達(dá)德學(xué)院代理院長，也曾在武漢大學(xué)、四川大學(xué)任教。他的教育思想和理論在當(dāng)時(shí)備受推崇，他的辦學(xué)實(shí)踐也廣受贊譽(yù)，做到了知行合一。

他求真務(wù)實(shí)，為了真理全然不計(jì)個(gè)人毀譽(yù)得失。 1972年，楊東莼和胡愈之、周士釗“三老進(jìn)言”，共同向毛主席上書言事，對一些偏激做法和社會不正之風(fēng)提出尖銳的批評意見。1973年，他在政協(xié)組織的“批林批孔”學(xué)習(xí)會上，公開贊揚(yáng)梁漱溟敢于講心里話，不說假話，而且提出，對孔子要一分為二地看。這種堅(jiān)持真理、敢講真話的浩然正氣令人欽佩，彰顯了中國知識分子的氣節(jié)和風(fēng)骨。

開拓求新、勇于探索的創(chuàng)造精神

生于舊時(shí)代，接受過舊時(shí)私塾教育的楊東莼，跳脫了舊時(shí)代知識分子的迂腐守舊，他以開拓創(chuàng)新、勇于探索的精神擁抱時(shí)代變遷下的思想激蕩。他學(xué)習(xí)探求新知的熱情和能量驚人，精通日、英、德、俄四種語言，翻譯了許多哲學(xué)名著和馬克思主義著作；在學(xué)術(shù)研究上廣泛涉足歷史學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，先后完成《世界之現(xiàn)狀》《赫格爾與傅爾巴哈》《狄慈根之哲學(xué)》《思想之方向轉(zhuǎn)變》《從自然科學(xué)的唯物論到辯證的唯物論》等著作。他還翻譯了狄慈根的《人腦活動的本質(zhì)》、德波林的《斯賓諾莎與辯證唯物主義》，并與寧敦武合譯出版恩格斯的《費(fèi)爾巴哈論》等等。他對世界形勢、經(jīng)濟(jì)、歷史等都有研究，29歲時(shí)即出版《世界之現(xiàn)狀》《第二次世界大戰(zhàn)問題》，后又出版《本國文化史大綱》《中國學(xué)術(shù)史講話》等書，產(chǎn)生了廣泛影響。

樂意從教、培育人才的思想境界

1922年離開北京大學(xué)之后，楊東莼即開始從事教育事業(yè)。從擔(dān)任中學(xué)教員開始，一直到擔(dān)任華中師范學(xué)院院長整個(gè)教育生涯，他自始至終以滿腹熱忱投入教學(xué)育人的事業(yè)當(dāng)中。他是一位具有遠(yuǎn)見卓識的教育家，正是陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的真實(shí)寫照。他關(guān)愛師生，注重師資培養(yǎng)，對具有才干的青年教師進(jìn)行獎(jiǎng)掖扶持。在擔(dān)任華中師范學(xué)院院長期間，他悉心培養(yǎng)了一批青年骨干教師，特別是歷史系的章開沅和物理系的劉連壽，他們后來都成為了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?。華中師范大學(xué)歷史系和物理系后來都成為國家重點(diǎn)學(xué)科。這都是楊東莼精心育人的成果。

鍥而不舍、持之以恒的治學(xué)精神

1921年，楊東莼正式進(jìn)入北京大學(xué)本科學(xué)習(xí)。憑著扎實(shí)的德語功底，大學(xué)期間，他開始了學(xué)術(shù)翻譯和研究。21歲時(shí)即翻譯了[德]恩斯特·海克爾（Ernst Heinrich Philipp August Haeckel）的《生命之不可思議》部分章節(jié)，與馬克思學(xué)說研究會成員一起翻譯了德國著名哲學(xué)家包爾生（Friedrich Paulsen）的《哲學(xué)導(dǎo)論》。30歲時(shí)翻譯出版了人類學(xué)家[美]摩爾根（Lewis Henry Morgan）的名著《古代社會》。在學(xué)術(shù)研究的道路上，他鍥而不舍，不知倦怠地翻譯、寫作，為后人留下寶貴的精神財(cái)富。1973年，73歲的楊東莼在馬雍、馬巨兄弟兩人的協(xié)助下，根據(jù)《古代社會》最初的英語版本再次進(jìn)行了重譯和校訂補(bǔ)注，很好地完成了毛主席的囑托。

斯人已逝，風(fēng)范永存。楊東莼先生的高風(fēng)亮節(jié)、身先垂范，永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的民進(jìn)人。薪火相傳，期在綿久。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中共中央總書記習(xí)近平“堅(jiān)定不移同中國共產(chǎn)黨想在一起、站在一起、干在一起”的講話精神，深化“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進(jìn)”主題教育活動，繼續(xù)弘揚(yáng)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)，助力中共黨委和政府取得新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利。

（作者系全國人大常委會委員、民進(jìn)湖北省委會主委）