何 琨

(江蘇省昆山市石浦中心小學(xué)校 江蘇昆山 215300)

我國(guó)的56 個(gè)民族共有80 多種不同的語(yǔ)言和地區(qū)方言，而我國(guó)方言又分為七大方言區(qū)。即吳方言、客家方言、閩方言、粵方言、湘方言、北方方言、贛方言。

正是因?yàn)檫|闊的地域，悠久的歷史，使得民歌資源也非常豐富，聽鄉(xiāng)音，憶鄉(xiāng)情，那么，如何讓一直生活在城市的孩子們對(duì)于陌生的、帶有濃郁地域差異的方言歌曲產(chǎn)生興趣，讓他們學(xué)唱、會(huì)唱、樂唱？對(duì)于這一問題，筆者就近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及在聆聽一些優(yōu)質(zhì)課堂的所思所得中作出以下幾點(diǎn)分析。

一、方言歌曲帶來的學(xué)習(xí)樂趣

方言多種多樣，十分有趣。一句“干嘛呢”，貴州人說“搞懶樣”，湖北人說“搞么子”，河南人說“弄啥咧”......不僅說法不同，語(yǔ)調(diào)不同，語(yǔ)氣也不同。

當(dāng)你身處異鄉(xiāng)時(shí)，偶然聽到一句鄉(xiāng)音，頓覺親切，恨不得立刻湊上前去攀談幾句，正所謂“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”?？梢?，方言無形間就拉近人們之間的距離。它能夠讓人有歸屬感，同時(shí)也是一種文化象征。試想，如果全中國(guó)只有一種語(yǔ)言，從那該多么乏味??！

在蘇教版小學(xué)音樂教材上，一到六年級(jí)幾乎每一冊(cè)都會(huì)出現(xiàn)幾首具有濃厚地域風(fēng)格的地方民歌。當(dāng)學(xué)生唱起自己家鄉(xiāng)的方言，自然也會(huì)學(xué)得輕松，學(xué)得像樣，在學(xué)習(xí)中會(huì)投入熱情，而達(dá)到事半功倍的課堂效果。

記得我在教唱本地民歌《姑蘇風(fēng)光》時(shí)，曲調(diào)選自于民歌套曲《大九連環(huán)》，整個(gè)套曲是由五首江南流行的時(shí)調(diào)聯(lián)結(jié)而成的民歌套曲。 在這首歌里出現(xiàn)了很多一字多音的唱法，一個(gè)字對(duì)應(yīng)了好幾個(gè)音，使得歌曲聽來委婉動(dòng)聽，像潺潺的流水一般。本來蘇州話的語(yǔ)調(diào)聽來就是平和而不失抑揚(yáng)，語(yǔ)速適中又不失頓挫，尤其女孩子說起來更為動(dòng)聽，學(xué)生的興趣一下就被激發(fā)起了。它最大的特點(diǎn)就是“軟”，再結(jié)合固有的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，的確給人一種“溫軟”的感覺，班里有一大部分的學(xué)生都會(huì)講“吳儂軟語(yǔ)”，我在教唱時(shí)，提醒學(xué)生在發(fā)音上比較靠前靠上，把普通話中的翹舌音都唱成平舌音，所以它的發(fā)音方式就有些低吟淺唱的感覺。

在教唱過程中，很多外地的同學(xué)說的沒有本地學(xué)生說的那么地道，他們就會(huì)自發(fā)地一遍又一遍練習(xí)，而本地同學(xué)在一旁會(huì)充當(dāng)起小老師來，這樣，探究式的學(xué)習(xí)方式就很容易建立起來了。

吳方言是南方方言中個(gè)性特征比較鮮明的一種，而與之相對(duì)的北方方言就顯得粗獷豪放許多。

五年級(jí)音樂課的《誰(shuí)說女子不如男》則帶有著濃厚的河南梆子腔。在課程開始之前，我用河南方言和學(xué)生們打招呼，河南方言特別有意思，咱們來學(xué)上幾句？（如：好的、行、沒問題：中 ； 不行、不好：不中 ；驚訝的語(yǔ)氣詞：乖乖 ； 女孩：小妞 ；男孩：孩兒等。）異地不熟悉此方言的學(xué)生，會(huì)覺得好奇，腔調(diào)風(fēng)趣，唱起來非常有意思，也會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我從網(wǎng)絡(luò)上找到一段河南豫劇《花木蘭》選段中的《誰(shuí)說女子不如男》讓學(xué)生觀看，從中我們找到了河南民歌的起源是從河南豫劇中演變過來的，加上音樂的帶動(dòng)，還沒等播放完，已經(jīng)看到學(xué)生們迫不及待的跟著模仿演員的唱腔和身段了。如“和”發(fā)音“huo”“你”念成“nen”，每一個(gè)簡(jiǎn)單字音的變化，帶給孩子們的不僅是發(fā)音上的改變，更是河南文化的傳播與浸染。仿佛自己是來自河南的孩子，唱著家鄉(xiāng)的歌曲，這些獨(dú)特的韻律，各具特色的方言，朗朗上口的曲調(diào)能給孩子們帶來快樂的音樂滋養(yǎng)。

二、教唱方言歌曲存在的問題

首先，教唱方言歌曲的局限性在于老師和學(xué)生們大多只掌握普通話和各自家鄉(xiāng)的地方方言，在教唱一些地域性的方言民歌時(shí)，大多是靠聽錄音來記識(shí)，在處理一些比較容易聽懂的方言歌曲應(yīng)該沒問題，但在閩南語(yǔ)，或是西藏、新疆等偏遠(yuǎn)地區(qū)，發(fā)音和漢語(yǔ)相差較大時(shí)，且不能很好理解歌曲原意，教師們自身可能也會(huì)有些力不從心，在一些細(xì)節(jié)處理上，難免會(huì)有發(fā)音不到位的地方。這樣的歌唱教學(xué)就顯得比較表面化，會(huì)達(dá)不到深層次的教學(xué)目標(biāo)[1-2]。

其次，學(xué)生由于年齡的限制，無法進(jìn)行自學(xué)，在教學(xué)時(shí)只能運(yùn)用口口相傳的學(xué)唱法，學(xué)生能從歌曲旋律中感受到地方特色，更重要的富有地方魅力的方言卻不能從歌曲中體會(huì)到，這樣的學(xué)習(xí)不夠深刻。

最后，在我們的音樂教材上，幾乎看不到對(duì)地方方言的備注解釋和發(fā)音標(biāo)記，在學(xué)唱時(shí)，硬背難免會(huì)有些吃力，所以筆者認(rèn)為，教材編輯們搜集整理地方音樂及備注方言歌曲，需要花上心思及精力，但這也是不可缺少的。

三、辦法與建議

小學(xué)階段是孩子們接觸音樂的啟蒙期，也是了解音樂的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流量信息的大量干擾，大量的流行音樂充斥著我們的耳膜，學(xué)生已經(jīng)很難在課本外以及課余時(shí)間去了解更多的民族文化，新時(shí)代的學(xué)生，擁有更加多元的途徑去獲取知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，關(guān)鍵在于如何用它，教師和家長(zhǎng)的引領(lǐng)顯得格外重要。借助這些課外的資源，學(xué)生可以學(xué)到更多的歌曲。

此外，教師在平時(shí)需要多多積累，為日后指導(dǎo)學(xué)生演唱提供指導(dǎo)，我們可以充分地利用好音樂學(xué)科的審美體驗(yàn)、社會(huì)交往、創(chuàng)造性發(fā)展及文化傳承價(jià)值。同時(shí)，也鼓勵(lì)孩子們像父母學(xué)習(xí)，他們可能來自五湖四海，會(huì)不同的方言，學(xué)會(huì)了可以帶到課堂和大家分享交流，更利于課堂教學(xué)的開展。

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂是情感的載體。我相信，在大家的共同努力下，可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)更具發(fā)散性的音樂學(xué)習(xí)空間，音樂課堂會(huì)有更大的突破，孩子們的歌聲會(huì)更加嘹亮。