寧彤

農(nóng)業(yè)社會孕育了傳統(tǒng)民歌，民歌具有悠久的歷史，在不斷發(fā)展與演進的過程中，雖然在題材方面呈現(xiàn)了大同小異的特點，但是在科學(xué)技術(shù)的大力推動下其表現(xiàn)形式處于革新與變化中，對社會發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。為了有效凸顯民歌的藝術(shù)價值和民族特色，促使其滿足當(dāng)前人們審美需要，有必要對民歌新唱的審美進行積極的探索。

一、現(xiàn)當(dāng)代“民歌新唱”的理性分析

（一）傳統(tǒng)民歌的改編

在傳統(tǒng)民歌改編方面，積極對傳統(tǒng)民歌進行了創(chuàng)新和改編，如演唱方法方式的創(chuàng)新，對傳統(tǒng)民歌進行了重新演繹，使其以一種嶄新的形式呈現(xiàn)在大眾面前。在此過程中，在音樂配置上應(yīng)用了現(xiàn)代音響技術(shù)。一方面，保留了民歌的民族色彩;另一方面，融入了新時代元素，呈現(xiàn)了新時代風(fēng)格，與人們的視覺審美需求與心理需要是相符的。例如，《大地飛歌》的搖滾式演繹、《山歌好比春江水》的流行唱法等都屬于傳統(tǒng)民歌改編曲，通過相關(guān)創(chuàng)新手段的應(yīng)用，呈現(xiàn)了與眾不同的民歌改編曲，能夠給人們一種耳目一新的感覺，屬于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美演繹，有顯著的時代特征，可給人全新的觀賞體驗，對民歌的長遠發(fā)展是有利的，也是未來民歌發(fā)展的主要方向之一。

（二）新穎多樣的表演方式

通過對以往的民歌分析可知，實用性是其演唱最顯著的特征。但在社會不斷變遷中，其演唱理念與思想也發(fā)生了變化，民歌演唱的商業(yè)性更加凸顯。具體而言，隨意、質(zhì)樸是以往民歌演唱與表演的主要方式之一，但是現(xiàn)今具有商業(yè)價值的民歌，其演唱方式也不斷革新，呈現(xiàn)多種多樣的特點，尤其是服裝的設(shè)計、舞臺的搭建，促使民歌演唱成為歌、人、舞臺的綜合體現(xiàn)。新穎多樣的表演方式，優(yōu)化了人們的視聽效果。如華麗的燈光，通常會給人一種眼前一亮的感覺，也促使演出質(zhì)量增強，可以說民歌新唱的表演方式是一種全方位的“新”，給人們帶來現(xiàn)代美的感受，同時也不失民族風(fēng)韻。

（三）以民歌為素材的創(chuàng)作歌曲

在彰顯民族風(fēng)格創(chuàng)作歌曲中，其素材主要是以民族音樂為主的，在實際創(chuàng)作過程中，雖然融合了相關(guān)民族的音樂特點與音調(diào)，但是其打破了原有的節(jié)奏，主要是將一些比較流行的音樂元素加入其中，也就是結(jié)合新的流行元素進行了再創(chuàng)作，給人一種新的感受。此種流行音樂與民族風(fēng)格的完美結(jié)合，更加符合現(xiàn)代人的審美需求，而且由于是以民歌發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)的，所以不會失去自身民族特色。

例如，“新民歌四小花旦”以民歌為素材的創(chuàng)作歌曲受到了廣大群眾的歡迎，且響唱中國大地。如 《阿里山的新歌》《情哥去南方》《拋繡球》《月亮兒女》等，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的良好結(jié)合。

二、民歌新唱的審美思考

（一）蘊含典型的時代特征

1.弘揚民族的自尊與自信

民歌新唱能夠在一定程度上滿足人們的精神需求，并有助于營造輕松、愉悅的氛圍。從民歌新唱的歌詞來看，是現(xiàn)代生活的寫照，與現(xiàn)代生活密切相關(guān);從民族曲調(diào)來看，能夠帶來濃厚的民族氣息，可對人們產(chǎn)生潛移默化的影響;從音樂元素來看，與現(xiàn)代人的心理需求是相適應(yīng)的，有利于引起現(xiàn)代人的情感共鳴[1]。民歌新唱的傳播，不僅可給人們強烈的民族自豪感和歸屬感，而且還能夠?qū)η嗌倌戤a(chǎn)生積極影響，讓其深入了解各民族文化，感受我國優(yōu)秀民族文化的獨特魅力，激發(fā)其愛國情感的同時，也有助于增強民族自尊與自信，同時對民間藝術(shù)的發(fā)展與傳承也具有重要意義。

2.傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的多元性

民歌新唱是現(xiàn)階段較為流行的，深受人們的喜愛。從民歌新唱的審美來看，既呈現(xiàn)了民歌風(fēng)格，又符合新時代的特點，能夠滿足現(xiàn)代人的心理需求和審美需求。從某程度上來看，民歌生存與發(fā)展是受市場因素影響的，隨著市場的日新月異，促使人們的審美發(fā)生變化，而當(dāng)前的民歌新唱則屬于傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的產(chǎn)物，蘊含著典型的時代特征。

民族色彩與地方色彩是民歌比較突出的特征。如，針對南方民歌而言，其表現(xiàn)了細膩婉轉(zhuǎn)的特征;對于北方民歌而言，表現(xiàn)了高亢嘹亮的特征。將現(xiàn)代音樂元素與民族元素有機融合，既可促進民間藝術(shù)發(fā)展，又符合現(xiàn)代人的審美需求，是時代發(fā)展的產(chǎn)物。除此之外，各民族由于在地域方面、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣方面具有較大的差異性，所以其審美不同，所創(chuàng)造的民歌具有比較強烈的民族色彩，加入新時代元素，能夠在彰顯地方特色的同時，適應(yīng)當(dāng)前人們快速的生活節(jié)奏，與其現(xiàn)狀是比較相符的。因此，更容易使人們接受和主動學(xué)習(xí)民歌，促使民族音樂特色彰顯，實現(xiàn)民間文化的繼承和發(fā)展。

（二）民歌新唱的藝術(shù)價值

1.擁有娛樂價值

民歌是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，屬于寶貴的民間藝術(shù)，給人視覺審美愉悅的同時，也滿足了人們精神需求。在新形勢下，民歌新唱受到了高度關(guān)注與重視，并且融入了視覺表達、現(xiàn)代科技、舞臺設(shè)計等元素，在提高民歌新唱審美價值的基礎(chǔ)上，也有效增強了愉悅性，使其體現(xiàn)了娛樂價值。民歌新唱的觀賞者為聽眾，因此其娛樂性也是取悅聽眾，尤其在音樂領(lǐng)域不斷發(fā)展下，亮麗的舞臺、閃耀的燈光都促使民歌新唱的欣賞性不斷提高，其娛樂功能也逐漸增強，可讓人們感受到民歌藝術(shù)的娛樂價值，能夠撫慰其心靈。

3.擁有教育價值

從民歌新唱審美角度來看，其教育價值是不可忽視的。在新環(huán)境下，大眾審美處于不斷變化當(dāng)中，對青少年產(chǎn)生了重大影響。由于受流行音樂影響較為深遠，所以其對“土”的民歌不是很感興趣，難以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟其獨特的民族價值，阻礙了民間藝術(shù)的弘揚與發(fā)展。而民歌新唱以一種新穎獨特的方式再現(xiàn)了民族音樂藝術(shù)，通過對民族音樂元素的融入，可促使青少年受到濃厚的民族文化熏陶，提高其接受程度。同時，民歌新唱屬于新時期的產(chǎn)物，可得到更多人的認同，通過時尚音樂元素和民族音樂元素的結(jié)合，能夠?qū)η嗌倌戤a(chǎn)生吸引力，減少對民歌的抵觸情緒，進而引起其學(xué)習(xí)興趣，為民族音樂的有效傳承奠定了基礎(chǔ)。通過對民歌新唱的審美思考，可明確其在新時代被賦予了教育功能，如學(xué)校音樂教育逐漸成了傳統(tǒng)民間音樂的重要路徑，可對學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用。

（三）民歌新唱的美學(xué)意義

隨著時代的進步，文化信息化的全球化促使人們審美需求發(fā)生了改變，在該背景下民歌新唱應(yīng)運而生，逐漸出現(xiàn)在大眾的視野中。尤其是在科技環(huán)境下，民歌與各種新型技術(shù)融合起來，既與時代發(fā)展相適應(yīng)，又滿足了人們審美多元化追求?，F(xiàn)階段，以全新姿態(tài)出現(xiàn)的民歌，突破了以往民歌的局限性，時尚動感的現(xiàn)代電聲樂隊的加入，可直接觸動人們的內(nèi)心，具有一定的美學(xué)意義。

總之，民歌具有獨特的音樂魅力，是我國音樂文化的瑰寶，對現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠影響。當(dāng)代的民歌新唱越來越受歡迎，其在傳承民間藝術(shù)的過程中，傳達了民族情感，通過加入新時代時尚元素，呈現(xiàn)了全新的面貌，能夠滿足現(xiàn)代人們的審美需求。

注釋：

[1]孫鶴鵬：《民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的有機結(jié)合研究》，《音樂生活》2020年第5期。