摘 要：作為中國(guó)皮影重要流派之一的呂梁皮影傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。本文著眼于呂梁皮影的造型并對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)特征及表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，著重探討了呂梁皮影造型中的人物造型，試圖挖掘呂梁皮影在造型藝術(shù)方面的奧妙。在傳承與發(fā)展呂梁皮影藝術(shù)方面，將其與動(dòng)畫方面結(jié)合，使其隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代，拓展皮影藝術(shù)的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：呂梁;皮影;造型;發(fā)展

一、引言

呂梁皮影歷史悠久，是一種貼近民間百姓的藝術(shù)，在清末民初的時(shí)期曾有過(guò)一段短暫的繁榮，是當(dāng)?shù)孛耖g藝人借鑒剪紙窗花刻制影人，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)來(lái)進(jìn)行的創(chuàng)造，在一些重要的日子進(jìn)行表演。在20世紀(jì)上半葉的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中呂梁皮影一蹶不振，解放后，呂梁皮影重獲新生創(chuàng)作了現(xiàn)代戲《白毛女》《血淚仇》等，但經(jīng)過(guò)十年的變動(dòng)使殘存的皮影家底損毀殆盡并技藝面臨失傳。改革開放后，傳統(tǒng)文化雖然有復(fù)蘇的痕跡但是隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，多元化潮流逐漸成為了當(dāng)前消遣方式的主流，影視和各種新科技各種文化娛樂(lè)也逐漸豐富人們的生活，這些進(jìn)入人們的家庭后使對(duì)皮影的熱愛和觀看減少，使呂梁皮影的瀕危處境難扭轉(zhuǎn)。唱戲與看戲的人多為老人，隨著時(shí)間的流逝大部分的老藝人也相繼去世，能演皮影的人也越來(lái)越少，且制作皮影的工序繁雜，花費(fèi)時(shí)間久，表演技術(shù)需鍛煉琢磨，許多原先能夠表演皮影的老藝人不再?gòu)氖缕び暗难莩?。如今，不止皮影藝人越?lái)越少，就連觀看皮影戲的人都越來(lái)越少，雖然其現(xiàn)階段發(fā)展受到很大威脅，但只要進(jìn)行保護(hù)并讓其與現(xiàn)代所結(jié)合，相信未來(lái)會(huì)有好發(fā)展。

二、呂梁皮影的造型藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 人物形象塑造的夸張化

呂梁皮影形象逼真、造型個(gè)性十分突出，主要用了夸張與變形的手法來(lái)增強(qiáng)皮影戲表演的觀賞度，然而呂梁皮影夸張?jiān)煨偷闹饕憩F(xiàn)是用線條的變化來(lái)表示的，用實(shí)線來(lái)表現(xiàn)臉部的造型，用虛線來(lái)表現(xiàn)服飾的花紋圖案。用線條的曲直、長(zhǎng)短、方圓等來(lái)表現(xiàn)人物品行是正是邪、人物相貌是美是丑，幾乎人物的所有五官部位都做了夸張?zhí)幚怼?/p>

人物的性格的刻畫，可以通過(guò)眉毛的不同來(lái)體現(xiàn)，通常以平眉皺眉來(lái)體現(xiàn)人物性格是陽(yáng)剛還是陰柔，平眉細(xì)目來(lái)表現(xiàn)人物安詳沉著，以彎眉來(lái)表現(xiàn)人物清秀文靜，而凸顯人物威武剛烈則以皺眉來(lái)表現(xiàn)。

其次，人物的嘴巴也是有特點(diǎn)的，例如武將一般是做張口處理的，用張口、大額頭、大蒜鼻來(lái)顯示武將的威武強(qiáng)悍如圖四武將趙公明;生旦多半是以抿口來(lái)表現(xiàn)的用高額頭細(xì)鼻梁小嘴巴來(lái)表現(xiàn)文質(zhì)彬彬的感覺(jué);丑角與文武都不同，是比較詼諧滑稽，奇特有趣點(diǎn)的，是額頭高高凸起、鼻翼寬且大并張開、嘴巴是齜牙咧嘴的形象。

呂梁皮影形象塑造的夸張化不僅表現(xiàn)在五官部分，肢體部分也有獨(dú)特的表現(xiàn)手法。例如在呂梁皮影中，人物的上身雙臂的長(zhǎng)度一般都是到膝蓋的，上肢的臂膀纖細(xì)但袖口卻寬大，而手又變得小巧，這樣有意的對(duì)上肢進(jìn)行夸張化，在一定程度上使皮影得到上下夸張對(duì)稱如圖五。

2.2鮮明的地域特色和戲劇化

呂梁皮影結(jié)合了北方人們勤勞淳樸的氣質(zhì)和老實(shí)敦厚的形象，凸顯了呂梁這片水土上特有的文化與內(nèi)涵，粗礦與奔放。從而逐漸形成了額頭高大、鼻頭像蒜頭、頭飾后傾的形象，然而呂梁皮影還結(jié)合了戲劇中的各種角色，例如，戲曲中的生、旦、凈、丑等角色的臉譜與服飾同樣在皮影中是貫通的，只是對(duì)臉譜中的五官等部位進(jìn)行了有效的加大和移位，以此來(lái)深化人物的典型形象，譬如包公是屬于“凈臉”，它的這個(gè)臉部都是以一種顏色為主的，再配上黑眉與魚眼，來(lái)表示人物的正直清廉、鐵面無(wú)私。而旦角，生角一般臉部是以鏤空為主的，再加上一條有象征意義的通天鼻梁來(lái)概括額頭到鼻頭的側(cè)視臉線，表現(xiàn)人物的文雅，清秀。旦角還要“金銀珠釵插滿頭”“服飾即寬又夠長(zhǎng)”用來(lái)增加戲劇性效果并烘托人物的氣質(zhì)。

2.3平面與立體的轉(zhuǎn)換

呂梁皮影最外在的表現(xiàn)形式是二維平面化。然而凸顯呂梁皮影平面化的特色是要由兩個(gè)因素決定：首先，皮影在表演時(shí)緊貼著屏幕，可通過(guò)燈光使雕刻后的皮影展現(xiàn)出它的影像這一皮影特點(diǎn)，了解到側(cè)面更適合表現(xiàn)劇情發(fā)展;其次，傳統(tǒng)審美習(xí)慣決定了影偶二維變形的可能。呂梁皮影的人、物、景在視覺(jué)上把形象的各個(gè)角度不同體積都處理成單一的正側(cè)面，如文官造型是五分臉，官帽做八分面，官帽兩側(cè)的雙翅有作為正側(cè)面處理，最大程度的使其飽滿完整，給人以立體感的感覺(jué)。影人從領(lǐng)口往下就轉(zhuǎn)向六分身段，從腰在轉(zhuǎn)回來(lái)一直到腳互不遮擋，這樣皮影的藝術(shù)造型中出現(xiàn)平視、側(cè)視、仰視的不同角度將它們放在一個(gè)平面上來(lái)使其產(chǎn)生立體感，使自然界的客觀物高度裝飾化，以完成視覺(jué)的形體感空間感。

2.4圖案運(yùn)用的靈活化

呂梁皮影的圖案基本采用的是幾何圖案和吉祥圖案，具有一定的靈活性，是通過(guò)圖案的反復(fù)運(yùn)用來(lái)統(tǒng)一皮影的服飾，在這些圖案中屬吉祥圖案最為突出，圖案運(yùn)用了呂梁最為傳統(tǒng)的吉祥圖案，這樣即體現(xiàn)了呂梁文化的藝術(shù)特征又豐富了皮影造型，還適合廣大人們的審美意識(shí)。

2.5 服飾的多元化

呂梁皮影服飾的另一種叫法是身段，它分為武將靠甲類，官衣類，披風(fēng)類等，而在這些服飾各異的分類中最有特點(diǎn)的當(dāng)屬武將靠甲類。其中靠是指將士穿的盔甲，它的花紋主要用的是鏤空技術(shù)，這樣可以通過(guò)光的照射凸顯出盔甲的質(zhì)感，它的花紋豐富的運(yùn)用呂梁傳統(tǒng)的吉祥圖案和花卉圖案，這樣更明確的體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耖g裝飾特色。呂梁皮影在服飾上運(yùn)用吉祥圖案很注重用嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的刻線做出繁縟復(fù)雜的四方連續(xù)的圖案，其中最常見的是梅蘭竹菊四君子、云紋、花邊紋、團(tuán)花紋、還有最讓人推崇的幾何骨架紋、卐字符。皮影服飾的造型有圖則必有其意，例如，古錢紋即表示富壽雙全、畫梅花喜鵲即表示喜上眉梢、畫石獅即表示市上大吉等。

三、呂梁皮影在造型藝術(shù)上的創(chuàng)新

呂梁皮影在戰(zhàn)火彌漫的時(shí)代及科技快速發(fā)展的沖擊下逐漸走向衰退，欲使呂梁皮影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展邁上新臺(tái)階，則將其與之有共通之處的動(dòng)畫聯(lián)姻是較好方法，將兩者結(jié)合起來(lái)使其在造型藝術(shù)上有所創(chuàng)新也別有一番風(fēng)味。例如：（1）兩者對(duì)于選題有一定的相似之處，在劇本的設(shè)定上，都離不開原創(chuàng)、改編、移植這三點(diǎn)。呂梁皮影的內(nèi)容較廣泛包括神話故事、三國(guó)故事、民間傳說(shuō)等，相關(guān)的藝術(shù)素材均從生活的環(huán)境汲取，兩者可借助已有的素材框架在造型藝術(shù)上進(jìn)行更好的結(jié)合與創(chuàng)新。（2）在設(shè)定角色與角色造型的表現(xiàn)力上，呂梁皮影與歐美動(dòng)畫、中國(guó)動(dòng)漫的造型有所不同，其造型風(fēng)格獨(dú)特、形態(tài)生動(dòng)有趣、線條流暢穩(wěn)重、構(gòu)思非常細(xì)致、雕工技藝高超、品種繁多各異。呂梁皮影擅長(zhǎng)運(yùn)用夸張變形來(lái)表現(xiàn)人物，增加人物趣味性。同樣，動(dòng)畫具有多樣性，無(wú)論是人物、動(dòng)物、事物都可以呈現(xiàn)出來(lái)，將呂梁皮影與動(dòng)畫結(jié)合起來(lái)，可以避免戲曲臉譜的局限性，增添動(dòng)畫卡通趣味性，使其造型藝術(shù)得到創(chuàng)新，如1958年中國(guó)第一部皮影與動(dòng)畫結(jié)合的作品《豬八戒吃西瓜》，人物造型與皮影就頗有相似之處，結(jié)合了動(dòng)畫的幽默、滑稽、輕松的特點(diǎn)，體現(xiàn)動(dòng)畫的多元性。呂梁皮影還具有強(qiáng)烈的形式感，其造型在輪廓和線條上都比較清晰有力，在顏色方面運(yùn)用了飽和度較高的紅、黃、綠、黑這幾種非常鮮艷的色彩，使角色的形式感、整體感、造型感沖擊人們的視野。在動(dòng)畫方面就可以運(yùn)用這些造型設(shè)計(jì)找到靈感，運(yùn)用這些技巧加強(qiáng)動(dòng)畫的顏色和造型表現(xiàn)力，使呂梁皮影能夠更好的發(fā)展。如動(dòng)畫片《漁童》也是將皮影與動(dòng)畫相結(jié)合的作品，在造型設(shè)計(jì)上比第一部皮影動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》有所提高，其中大量吸收了山西的皮影藝術(shù) 并靈活的運(yùn)用到動(dòng)畫造型創(chuàng)作中，對(duì)人物進(jìn)行大膽的卡通畫、戲劇化、夸張化，并用抽象和寫實(shí)相結(jié)合的手法，將片中洋人與官員的造型設(shè)計(jì)的丑陋滑稽，將貧苦漁民造型設(shè)計(jì)的積極健康向上，具有明顯的臉譜化傾向。⑶在表現(xiàn)技術(shù)性上，動(dòng)畫是將膠片投射到熒幕上來(lái)形成圖像，或者是用現(xiàn)代的電子管技術(shù)等，而皮影則是由燈光制作出的投射效果，使角色在熒幕上活動(dòng)起來(lái)，呂梁皮影也是如此，在之前的《大鬧天空》這部動(dòng)畫片中就是吸取了其特點(diǎn)表現(xiàn)的孫悟空與二郎神形象造型輪廓堅(jiān)硬干脆，就像有線條在上方扯動(dòng)著操控著他們四肢關(guān)節(jié)。動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)定和鏡頭的運(yùn)用與呂梁皮影也類同，動(dòng)畫強(qiáng)調(diào)大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫這四部分并通過(guò)鏡頭表現(xiàn)出來(lái)，同樣呂梁皮影也是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景，全景、遠(yuǎn)景、近景。用遠(yuǎn)景突出寬廣的景物空間給人以豐富的聯(lián)想，用近景細(xì)致的表現(xiàn)對(duì)事物進(jìn)行細(xì)膩的刻畫，通過(guò)遠(yuǎn)近景轉(zhuǎn)換給人以視覺(jué)空間的緊湊感來(lái)震懾人們視野。

在這些相似的地方將兩者有效的結(jié)合起來(lái)將呂梁皮影引用到動(dòng)畫中使其在造型藝術(shù)上得到創(chuàng)新。

四、結(jié)束語(yǔ)

呂梁皮影不僅受到古代剪紙、刺繡、宗教雕塑的影響，還受到我國(guó)戲曲的影響。在造型的探討方面，本文從地域化、戲劇化、形象夸張化、立體多元化、圖案靈活化這些方面分析，并提出了幾點(diǎn)創(chuàng)新意見。

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作者簡(jiǎn)介：

李秀秀（1989.12—），女，漢族，山東聊城人，助理館員，本科生學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，玉林師范學(xué)院，專任教師，研究方向：美術(shù)教學(xué)。