王振宇 李曉卓 謝江歡

摘要：漢服不但具備了秀美典雅的造型，并且體現(xiàn)了著中華民族厚重的文化底蘊以及思想內(nèi)涵。近年來，我國各地興起了一股漢服熱潮，一些青年人尤其是大學生對漢服情有獨鐘，在大學校園中我們也經(jīng)?？梢钥吹綕h服的身影。目前我國高校的思想政治教育工作缺乏新意，內(nèi)容一成不變，教育效果難以使人滿意。面對這樣的情況，一些學者則提出了將漢服文化運用到高校思想政治教育領(lǐng)域。在本文中，作者主要就漢服文化融入高校思想政治教育體系的問題進行了論述，并提出了利用漢服文化創(chuàng)新高校思想政治教育工作的建議。

關(guān)鍵詞：漢服文化;思想政治教育;大學生;傳統(tǒng)文化

在經(jīng)濟全球化的今天，不同國家文化的界限在逐漸淡化，新的一代年輕人對我國傳統(tǒng)文化的了解程度和認同程度在逐漸降低。漢服是我國傳統(tǒng)文化的重要縮影，彰顯了中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。高校的大學生們對漢服的喜愛和認可，也使得傳統(tǒng)文化在他們身上得到了傳承和弘揚。將漢服文化[1]融入到高校思想政治教育領(lǐng)域中，既能夠以一種大學生喜聞樂見的形式傳播了傳統(tǒng)文化，拉近大學生與傳統(tǒng)文化間的距離，強化大學生愛國情懷，也能夠有效改善高校思想政治教育工作的效果。

一、漢服文化融入高校思想政治教育體系的問題

（一）缺乏對漢服文化的重視

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，一直強調(diào)的是集體主義、集體利益高于個人利益。然而大學生由于涉世未深，價值觀很容易受到不良思想的侵襲，比方說拜金主義、利己主義等。這些不良思想會弱化大學生的理想信念，使大學生逐漸喪失社會責任感。而漢服文化中則包括了公平正直的文化內(nèi)涵，有利于扭轉(zhuǎn)大學生的不良價值觀。但是由于高校為提升學生額就業(yè)率以及社會適應(yīng)性，過于注重大學生專業(yè)技能的訓練，而忽視了漢服文化對大學生思想道德修養(yǎng)的重要意義，使得獲得大學生認可的漢服文化并未發(fā)揮出強化大學生理想信念、思想道德修養(yǎng)[2]的作用。

（二）教師漢服文化底蘊有限

在大學校園中，歷史專業(yè)、漢語言專業(yè)的教師往往對漢服文化的了解更為深厚，而其他專業(yè)尤其是理工類專業(yè)的教師對漢服文化的了解則少之又少。那么這些教師對漢服所蘊含的傳統(tǒng)文化的理念和價值的掌握不夠深入，在對學生開展思想政治教育工作時，難以運用漢服文化的內(nèi)涵來改善教育效果。即使有一些教師利用學生對漢服文化的熱愛心理，刻意補習漢服文化的有關(guān)知識，力求在教育學生時能夠通過運用漢服文化的內(nèi)容獲得學生的認可，改善學生的思想觀念。但是由于生搬硬套的教育方式，難使?jié)h服文化與思想政治教育工作深度融合，不僅得不到學生的肯定，自身學習漢服文化的積極性也被挫傷。

（三）新媒體教育功能被忽視

在大多數(shù)學校的官方微博中，我們很難發(fā)現(xiàn)漢服文化的蹤跡。而學校內(nèi)部的一些論壇、貼吧中，與漢服文化相關(guān)的內(nèi)容，大多是一些穿著飄逸漢服的青年學生，學生討論的熱點在與主人公身穿的漢服以及相關(guān)配飾是否美麗，而至于美在哪里，何為美，則鮮有人進行討論。至于漢服中蘊含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，基本上沒有人去尋根溯源。原本學生喜聞樂見的新媒體，其教育功能卻被學校束之高閣。

二、利用漢服文化改善高校思想政治教育工作的效果

（一）重視漢服文化在思想政治教育工作中的作用

第一，開設(shè)漢服文化的課程。學?？山M織漢語言文學專業(yè)以及歷史專業(yè)的教師共同編制漢服文化的教材，同時開設(shè)選修課程，在課堂中允許學生自由發(fā)表對漢服文化的想法，通過學生間、師生間思想的碰撞，強化學生對傳統(tǒng)文化的共鳴。第二，給予熱愛漢服的學生活動的空間，提供實踐的機會。高校可許可漢服愛好者們成立漢服社團，通過漢服社團組織的各項活動來吸引全校學生了解漢服文化、學習漢服文化，將漢服文化滲透到學生日常生活的各個領(lǐng)域，將學生作為文化傳承的動力，讓學生自覺成為思想政治教育工作的主體。

（二）教師強化漢服文化知識學習

第一，向?qū)W生學習。教師可請教熱愛漢服文化的同學，聽取他們對漢服文化的想法，從他們身上學習漢服文化的有關(guān)知識。同時也要探究漢服文化是通過何種途徑對這些學生產(chǎn)生了影響，進而豐富利用漢服文化進行思想政治教育工作的方式方法，使思想政治教育工作能夠更為學生接受和認可，教育效果有所改善。第二，向同事學習。負責思想政治教育工作[3]的教師應(yīng)主動向?qū)h服文化有著深入性研究的教師請教漢服文化知識，提出自己的疑問，請同事幫助自己答疑解惑，獲得對漢服文化更深層次的了解。為運用漢服文化開展學生思想政治教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)新利用新媒體

目前，新媒體已然成為了文化傳播的重要途徑。學校在利用新媒體傳播漢服文化對學生進行思想政治教育時，可采取以下策略。第一，通過學校官方微博弘揚漢服文化知識。例如在微博上發(fā)表一些與漢服文化相關(guān)的有教育意義的小故事、選擇題等，供學生學習，學生的思想道德觀念會在文化的渲染中得到升華。第二，邀請研究漢服文化的專家學者進行視頻講座或進行直播，為學生講解漢服文化的內(nèi)涵，以及新時代背景下漢服文化的重要意義，以此吸引學生的關(guān)注，達到對學生進行思想政治教育的效果。

三、結(jié)束語

漢服文化是華夏民族的智慧結(jié)晶，漢服中所展現(xiàn)的文阿虎內(nèi)涵需要我們新一代年輕人去探索、去學習、去傳承、去弘揚。開展高校思想政治教育工作。漢服可作為一種有效的載體，有利于改善大學生對我國傳統(tǒng)文化的不良看法，同時也能夠提升高校思想政治教育工作的感染力和影響力，使大學生能夠主動擔負起傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。總而言之，高校思想政治教育要創(chuàng)新方式方法，吸收漢服文化的精髓，增強大學生的文化素養(yǎng)，強化大學生的愛國主義信念。

參考文獻

[1]余光.淺析漢服文化及其價值[J].青年文學家，2018（18）：160-163.

[2]李際，李夢竹.論漢服文化內(nèi)涵背后所傳達的哲學意識[J].西部皮革，2017（21）：88.

[3]劉安琳.華夏有衣，襟帶天地——淺析漢衣冠審美文化沿革[J].山東廣播電視大學學報，2019（2）：72-74

作者簡介：

王振宇（1993-），男，陜西西安人，博士研究生，研究方向：基礎(chǔ)學科教學。

李曉卓（1996-），女，陜西西安人，碩士研究生，研究方向：中國傳統(tǒng)文化。

謝江歡（1995-），女，陜西藍田人，碩士研究生，研究方向：高等教育方法。