張云瑞
(廣州城建職業(yè)學院 外語外貿(mào)學院,廣東廣州 510925)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應?!绷暯娇倳泧@堅持立德樹人根本任務作了一系列重要論述,“要努力構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域,學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計,教師要圍繞這個目標來教,學生要圍繞這個目標來學,凡是不利于實現(xiàn)這個目標的做法都要堅決改過來。”習總書記的重要講話不僅明確了我國新時代教育工作必須堅持立德樹人的根本任務,而且為高等學校培養(yǎng)高級專業(yè)人才提出了明確的要求。
高等職業(yè)教育與普通教育是兩種不同的類型,但具有同等重要的地位,為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了有力的人才和智力支撐。2019年初國務院印發(fā)的《關于印發(fā)國家職業(yè)教育改革方案的通知》(以下簡稱《方案》)指出要指導職業(yè)院校上好思想政治理論課,推進職業(yè)教育領域“三全育人”綜合改革試點工作,使各類課程與思想政治理論課同向同行,努力實現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合。學校是培養(yǎng)人才的重要基地,所有的課堂都有育人功能,都要發(fā)揮思想政治教育作用,《方案》又進一步為高職院校課程思政建設提出了具體的指導方針。
語言是文化的載體,高職英語類學科是中西方文化思想激烈碰撞的一門學科,在高職英語的教學中,為了保證語言輸入的標準和規(guī)范,教學素材多采用的是西方主流媒體和西方經(jīng)典文章的節(jié)選,而這些內(nèi)容往往包涵西方的價值觀、政治觀、文化意識形態(tài)等,在促進國際文化交流、思想融匯的同時,也給授課教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)。隨著“一帶一路”倡議部署的進一步推進,產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷加快,對外語類復合型人才的需求,無論在數(shù)量上、質(zhì)量上都提出了新的要求。那么如何按照立德樹人的根本任務,在高職英語教學中注重知識和能力的培養(yǎng),而且做好學生思想引領和價值觀的塑造工作,使課堂教學的過程成為引導學生學習知識、錘煉心智及養(yǎng)成品性的過程,讓學生成為有才有德,德才兼?zhèn)涞娜瞬牛蔀橐粋€時代命題。
目前,高職院校的生源主要分為以下幾類:一是經(jīng)過普通高考的高中畢業(yè)生;二是通過高中學業(yè)水平考試的高中畢業(yè)生;三是各高職院校通過自主招生的高中畢業(yè)生;四是畢業(yè)于中專、技校的學生;五是根據(jù)國家相關規(guī)定錄取的省外學生。由于生源的多元化導致學生的英語水平參差不齊,差異性較大,大多數(shù)學生學習英語的積極性不高,學習目標不明確。學生普遍存在文學、歷史、哲學、藝術等人文學科知識的匱乏,思辨力和創(chuàng)新思維,文化感知力和理解力較弱,不擅長以多元視角看待個人、社會和世界。
課程思政就是將思想政治教育滲透到知識、經(jīng)驗或活動過程中,這一過程是價值理性和工具理性的統(tǒng)一,正如著名哲學家馮契提出的“化理論為德性”“化理論為方法”。目前高職英語教學中仍然存在部分教師政治素養(yǎng)意識淡薄和對高職英語課程的人文性質(zhì)意識缺失,未做好英語課程和思政課程的協(xié)同,忽略英語教學的思想政治教育功能,課堂注重教材知識點的講授和語言技能的訓練,未突出職業(yè)院校敬業(yè)精神、工匠精神以及責任意識的培養(yǎng),未做到“課程承載思政”與“思政寓于課程”相結(jié)合,從而價值理性和工具理性出現(xiàn)了脫節(jié)。
隨著高職院校的逐年擴招,高職英語教師的工作量也是逐漸增加,大部分教師除了完成授課任務之外,可能還要兼職完成班級導師也就是兼職輔導員的工作。因此,課外豐富自身,提高專業(yè)教學水平,外出參與研討、培訓、進修等的機會較少,從而導致理論知識困乏,思想理念陳舊,教學思路與視野不開闊,教學方法陳舊等,因此對于如何做到課程思政,如何通過學習材料和活動的設計培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)與綜合素質(zhì),如何使學生在認識世界、了解世界、感知社會萬象與異域特色、發(fā)現(xiàn)自我的過程中,樹立正確的價值觀,增進文化理解力,提升文化溝通能力進行的研究和實踐經(jīng)驗較少。
教師不但是傳道授業(yè)之師,更是育人之師。教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。高職英語課程思政改革的成功與否,關鍵因素在于是否擁有一支具有思政意識和思政教育水平的英語教師隊伍。高職英語課程思政中至關重要的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)英語教師的思想政治意識,提升教師對國家方針政策的把握和感知力,提升其把課程思政、立德樹人融入英語教學的能力。只有擁有了一支思想政治意識過硬和思想政治教育水平較高的教師隊伍,才能夠完成高職英語課程更好的承載課程思政的使命。
第一,高職英語教師要提高政治覺悟,深刻的意識到課程思政的價值本源。要從主觀層面上認識到課程思政不但不會對英語教學產(chǎn)生干擾和負面影響,而且能夠強化英語教學的人文屬性,增強學生的文化感知力和理解力,實現(xiàn)英語教學工具性和人文性的統(tǒng)一。第二,高職英語教師要與思政課教師互通有無,從而課程思政與思政課堂協(xié)同發(fā)展,形成育人合力。高職英語教師要定期與思政課教師進行集體備課,教學研討,觀摩學習等。這樣可以克服英語教師在授課過程中由于思政教育能力不足出現(xiàn)的短板,進而提升英語教師的課程思政教學水平。第三,定期邀請校內(nèi)外的專家開展思政大講堂,就中國社會主義核心價值觀、中國夢、立德樹人、課程思政的理念與實踐等進行精準的傳輸,提升英語教師的思政意識和水平。第四,探索高職英語教師班級導師制。這樣教師不再僅僅是傳道授業(yè)解惑之師,更是學生的思想政治教育之師,可以隨時了解學生的思想動態(tài),從而在英語課堂上針對他們關心的社會熱點,心理困惑等選取教學內(nèi)容,從而使英語教學的思政功能更具時效性。
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會重要講話中提出的“要抓好教材體系建設,形成適應中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系”的要求。教育部馬克思主義理論研究和建設工程重點教材審議委員會主任顧海良教授表明“教材體系是育人育才的關鍵”,建設什么樣的教材體系,既是國家意志的體現(xiàn),也是文化軟實力的集中展示。由于教材體系建設是育人育才的關鍵,因此要高度重視和切實落實教材建設中“教什么”“教給誰”和“怎樣教”的問題,這是加強高職院校教材體系建設的根本要求,也是加快教材體系建設的現(xiàn)實需要。
高職英語是中國文化與西方文化兩者的有機融合,在高職英語教材建設中不但堅持馬列主義為指導,進一步堅定文化自信和學術自信,彰顯中國立場、中國智慧、中國價值的信念和信心,廣納博鑒個綜合功能思想文化,把握和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,同時也要又能選取富有時代氣息、主題多樣、涵蓋領域廣泛的英語素材,嚴謹編寫,力求在幫助學生提高言語交際能力的同時,還能引導他們辨別多元視角、對比不同文化、深入思考問題,使他們成為具有社會責任感、國際視野和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)職業(yè)人才。
以《英語視聽說2》課程為例,筆者任教高職院校選取的教材為外研社出版的《新視野大學英語視聽說(第三版)》系列教程,該教程所有素材均精心挑選的BBC 原版音視頻材料,可以讓學生聆聽地道多元的語音,學習鮮活實用的語言,并體驗真實的交際情境,從而達到開闊視野、拓展思維、提高語言應用能力和跨文化交際能力的目的。相關的章節(jié)均可以滲透相應的思政元素,比如說,人文教育,中西文化對比,批判性思維,跨文化素養(yǎng)等。
比如:第一單元標題為“Life is a learning curve”,人生是一條學習的曲線。該單元的主要教學內(nèi)容為談論學習經(jīng)歷以及如何學習英語。課程思政教學的目標及重點為: 通過對教學素材中的名人名言的介紹,如“We learn by doing—Aristotle (實踐出真知)”“A little knowledge is a dangerous thing.—Albert Einstein(一知半解是很危險的)”等以及BBC 街頭采訪和記錄中對于學習(learing)、教育(edcation)和智力(mental ability)關系的探討,引導學生正確認識學習是一個漸進和持續(xù)的過程,要建立終身教育的理念;認識在語言學習中遇到困難,在生活中遇到挫折和失敗是人生常態(tài),失敗是成功之母,要勇敢地去面對,去解決,塑造堅強的人格和積極向上的風貌。
第二單元標題為 “Journey to the unkonwn”,探索未知的旅程。主要教學內(nèi)容為談論旅行。課程思政教學的目標和重點為:通過對一些名人名言的介紹,如“The real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes,but in having new eyes—Marcel Proust(真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新的風景,而在于擁有新的視角)”“When you travel,if you reject th food,ignore the customs,fear the religion and avoid the people,you might better stay home.—James Albert Michener(當你旅行的時候,如果你拒絕食物,忽略風俗,害怕宗教,避免人群,你最好待在家里)”等,引導學生學會用不同的角度去看待問題; 了解文化差異,不但要學會融入異域文化,同時堅定我們民族文化自信。
第四單元標題為“Life under the spotlight”,鎂光燈下的生活。主要教學內(nèi)容為探討名聲和名人(Fame and celebrities),同時還有一個關于是否要堅持夢想(Shall we hold on our dreams)的辯論。課程思政教學的目標和重點為: 通過多種形式的教學素材和教學活動,比如,在探討成名的街頭采訪部分,可以設置如下的問題供學生思考討論:What are the positive and negative things about being famous?What would you do if you were famous? What’s the difference between becoming famous in the past and now? 在介紹一級方程式賽車手劉易斯·漢密爾頓(Lewis Hamilton) 如何堅持夢想并最終成名之路的紀錄片部分,可以設置一個課堂辯論:是否要堅持夢想(Shall we hold on to our dreams?)。培養(yǎng)學生客觀的看待問題,認識到任何事情都有兩面性,不要盲目追星,要腳踏實地,夯實基礎,堅定自己正確的價值取向,堅持夢想,為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一份力量。
第五單元標題為“urban Pulse”城市的脈搏,主要教學內(nèi)容為城市生活和環(huán)境保護的話題。課程思政教學目標及重點為: 通過各種教學素材的學習和教學活動的設計,比如,讓學生討論城鎮(zhèn)化(Urbanization) 的現(xiàn)象: 為什么會出現(xiàn)城鎮(zhèn)化的現(xiàn)象(reasons)? 那么城鎮(zhèn)化又會帶來什么樣的后果(consequences)? 我們又應該如何去應對這樣的問題(solutions)? 再如通過聽力活動中對依靠太陽能和風能等可再生能源,沒有汽車,綠樹成蔭,零廢物、零碳排放綠色城市(sustainble city)馬斯達城(阿聯(lián)酋)的介紹,讓學生意識到現(xiàn)代社會城鎮(zhèn)無序擴張給人們生活和生態(tài)環(huán)境造成的壓力,提升學生對自然的敬畏以及環(huán)境保護意識,鼓勵學生為構(gòu)建人類命運共同體貢獻自己的力量。
上述思政資源的挖掘只是說明如何在高職英語視聽說教學中導入思政教學元素的教學示例,并非針對每一章節(jié),都要插入整齊的思政教學元素。思政教育導入高職英語課程目的是為了發(fā)揮英語課堂的育人功能,作為教師要善于挖掘,善于在教學素材和教學活動中提煉思政要素,但是切不可喧賓奪主,否則會導致本門課程教學主體的偏移和施教目標的錯位。
在立德樹人根本任務下進行高職英語思政策略與實踐研究,堅持在高職英語專業(yè)教學中融入以文化人、以德育人,不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),不僅能夠提升教師的德育意識和育人能力,造就一支講政治、有德行、講團結(jié)、有水平的德育隊伍,進而夯實德育工作的基礎,凝聚強大的育人合力,而且可以構(gòu)建更加平衡的高職商務英語專業(yè)英語教育生態(tài),促進學生將科學的知識理念和正確的人生觀、價值觀念和世界觀轉(zhuǎn)化為自身的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),形成相對穩(wěn)定的內(nèi)在素養(yǎng),成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。