文言文微課，是指以視頻或微課例為主要載體，圍繞文言文中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)。它面向?qū)W習(xí)對(duì)象精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程，內(nèi)容短小精悍（2—8分鐘），具有針對(duì)性（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)）。從類(lèi)型上劃分，文言文微課可以分為演示類(lèi)、啟發(fā)類(lèi)、講授類(lèi)等。

文言文微課為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了有力的支持，能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在課前使用“演示類(lèi)”微課激發(fā)學(xué)生興趣;課中通過(guò)“啟發(fā)類(lèi)”微課啟發(fā)學(xué)生思考，拓展思維的廣度和深度;課后通過(guò)“講授類(lèi)”微課加深學(xué)生對(duì)文本的深層理解，助推文言課堂“深度閱讀”。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

激發(fā)興趣要抓住文字背后的美。如教《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，有學(xué)生在課堂表演對(duì)話(huà)時(shí)通過(guò)添加一兩個(gè)字和手勢(shì)很好地展示了曹劌的形象，進(jìn)行再加工后，就可錄制成微課視頻。

在第二課時(shí)分析人物形象前，播放這段微課視頻，再現(xiàn)歷史情境，學(xué)生穿上古裝扮演曹劌，兩句“未可”，加上一些手勢(shì)，曹劌鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象得以再現(xiàn)。課堂上學(xué)生興趣濃厚，思維活躍，對(duì)曹劌形象的理解各抒己見(jiàn)，展示自己獨(dú)到的思考。整個(gè)課堂意興融融，文氣彌漫，向更深處漫溯。

2..拓展思維的廣度和深度

在課堂上學(xué)生深有感觸時(shí)可以播放微課視頻，啟發(fā)學(xué)生思考，提升學(xué)生思維品質(zhì)。下面是學(xué)生進(jìn)行《小石潭記》《記承天寺夜游》比較閱讀的微課。

情感：前者“愁里愁外，雖至山水，而凄景甚，傷懷朝堂”，“貶謫郁悒，于山水品味間，表露無(wú)遺，雖克之，然亦誦之”。后者“天上天下，雖貶蠻夷，而友如故，排憂(yōu)忘利”，“貶謫自適，于友人同行時(shí)，感慨深微，雖無(wú)怨，然亦嘆之”。

寄體：前者“石上石，愁中愁，石潭詠石，脆、奇、茂、清、蜒，山水之樂(lè)乎”，后者“月外月，情更情，月夜追月，入、步、念、想、嘆，思想之魂哉”。

線(xiàn)索：前者以石為線(xiàn)，清水擊石，如鳴佩環(huán);潭底石奇，坻嶼嵁巖;石上樹(shù)茂，蒙絡(luò)搖綴;石中水清，日光下徹;水中有魚(yú)，空游無(wú)依;石潭形勢(shì)，斗折蛇行;石聲，石形，石樹(shù)，石水，石魚(yú)，石潭，石也，文之眼。后者以月為線(xiàn)，出行尋友，月色入戶(hù);友人未寢，中庭賞月，亭下湖河，積水空明;月照樹(shù)影，藻荇交橫;軾遂嘆月，但少閑人;月入，月形，月水，月影，月嘆，月也，文之魂。

采用比較閱讀“啟發(fā)式”微課，激發(fā)學(xué)生研究的興趣，拓展了學(xué)生思維的廣度和深度，培養(yǎng)了綜合探究能力。

3.加深對(duì)文本的深層理解

例如《人琴俱亡》較為集中地體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫特有的思想性格及文化特征——在注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)，追求一種超脫的風(fēng)度。如何帶領(lǐng)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言，突破時(shí)空界限，理解魏晉文人這種特有的情感表達(dá)呢？

為什么子猷知道弟弟子敬去世的消息了不悲，前去奔喪時(shí)都不哭？但子猷坐在弟弟靈床上“擲琴”又“慟絕良久”？前后是否自相矛盾呢？有老師在教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的這些問(wèn)題制作微課，作為課后作業(yè)讓學(xué)生思考。學(xué)生在家通過(guò)在線(xiàn)課程平臺(tái)點(diǎn)擊微課學(xué)習(xí)，完善文言文閱讀的“后續(xù)理解”。

微課中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“魏晉風(fēng)度”進(jìn)行探討，將人物的內(nèi)心世界與外在表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，透過(guò)語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生感悟子猷的內(nèi)心世界：“子猷不是不哭，是此時(shí)無(wú)聲勝有聲;不是無(wú)情，道是無(wú)情卻有情。所以不是不悲，是大悲;不是外傷，是內(nèi)傷！此時(shí)子猷情郁于中，內(nèi)心的悲傷全部埋藏在心底。”子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的情感追求。他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子猷很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制，用“擲琴”這樣特殊的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)弟弟的悼念之情。

通過(guò)在線(xiàn)課程平臺(tái)，微課幫助學(xué)生由表及里，透過(guò)文字理解了魏晉文人特有的情感表達(dá)，對(duì)人物和文本的理解更全面、更透徹。

借助微課教學(xué)文言文，學(xué)生可以對(duì)文言知識(shí)進(jìn)行積累歸類(lèi)和深入理解，從而扎實(shí)地掌握文言知識(shí)，并做到厚積薄發(fā)。教師借助微課，不斷建立和補(bǔ)充文言文資料庫(kù)，把初中階段要求學(xué)生掌握的詞類(lèi)活用，被動(dòng)句、省略句、倒裝句、判斷句等特殊句式，如何推斷文言實(shí)詞的含義等文言知識(shí)分散在三個(gè)年級(jí)的文言教學(xué)中，由易到難，由淺入深，有助于學(xué)生文言知識(shí)點(diǎn)的鞏固和知識(shí)體系的完善。

微課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和文本的深層理解。更重要的是還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移和拓展，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，幫助學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。

初中文言文微課做到了“授之以漁”，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和研究興趣，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情，提升了學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生的個(gè)性在課堂得到張揚(yáng)，課堂變得充滿(mǎn)活力，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，助推課堂向更深處漫溯。

（作者單位：江蘇科技大學(xué)附屬中學(xué)）