一、叩問(wèn)歷史人物的現(xiàn)代價(jià)值——任務(wù)群教學(xué)
(一)情境與任務(wù)
為學(xué)校的“《史記》人物展廳”布展。將課本所選人物大禹、周公、秦始皇、漢高祖、李廣、孔子、管仲、屈原、項(xiàng)羽、荊軻、淳于髡、魏公子、韓信,分為三至五個(gè)板塊,每個(gè)板塊介紹三個(gè)人物。
1.選出三個(gè)人物組成一個(gè)板塊,為每一個(gè)板塊命名。
2.每個(gè)人物都有一個(gè)雕塑。請(qǐng)對(duì)雕塑進(jìn)行描述,主要包括對(duì)形態(tài)、動(dòng)作、神態(tài)三個(gè)方面的說(shuō)明,50字左右。
3.寫人物介紹文字,每個(gè)人物約50字。
4.以“《史記》人物的現(xiàn)代價(jià)值”為題,寫一段展覽的結(jié)束語(yǔ),約400字。
(二)實(shí)施中的任務(wù)分解
第4個(gè)任務(wù)完成難度最大,所以我們做了分解以便學(xué)生上手。
1.借鑒他山之石。前期我們要求學(xué)生閱讀參考資料,整理出所讀文章對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)。
王立群《史家絕唱》、余秋雨《尋覓中華》、張承志《重讀荊軻》。
2.明確現(xiàn)代價(jià)值。將“現(xiàn)代價(jià)值”切分為2—3個(gè)點(diǎn),在班級(jí)前期交流的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)清楚“現(xiàn)代價(jià)值”是什么,以形成較完整的分論點(diǎn),再用《史記》人物的事例來(lái)加以闡釋,形成完備的論證語(yǔ)段。
3.寫出有質(zhì)感的文字。第一次寫作之后,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作還缺少真情實(shí)感,缺少深入的思考和情境設(shè)定。針對(duì)這些問(wèn)題,我們第二次指導(dǎo)的改進(jìn)措施如下。
(1)明確寫作目的
你的文章是留給參觀完“《史記》人物展”的觀覽者讀的,你的目的是引導(dǎo)他們回味歷史,展望現(xiàn)實(shí),反省自己,提升自己。
(2)切分與回溯
引導(dǎo)學(xué)生把自己的體會(huì)感受寫出來(lái),使得寫作有情境感?;厮菰囊庠谝龑?dǎo)學(xué)生利用古代經(jīng)典的論述解釋人物,擺脫說(shuō)大白話的平庸寫作,提升寫作水平。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生圍繞表格完成任務(wù),組織交流展示,并加以點(diǎn)評(píng),把寫作的思維過(guò)程前置,這樣既有利于訓(xùn)練思維,也有利于學(xué)生修改完善。
以孔子為例,因?yàn)樗呛芏鄬W(xué)生都熟悉的人物,若以他為素材闡釋現(xiàn)代價(jià)值就必須寫出質(zhì)感來(lái),否則就會(huì)非常蒼白無(wú)味。教學(xué)時(shí),我們引導(dǎo)學(xué)生回憶思考孔子的哪些生活片段讓人最難忘,為何難忘,怎樣描述細(xì)節(jié),怎樣適度引用《史記》原文把這種價(jià)值寫出來(lái)。很多學(xué)生指出:孔子一心向?qū)W非常可貴,沉浸在自己喜歡的事情中應(yīng)該是非??鞓?lè)的事情,否則總是被逼著做事也太痛苦了,生活還有什么意義可言。在肯定這一想法的同時(shí),教師繼續(xù)引導(dǎo):在體現(xiàn)孔子一心向?qū)W的學(xué)琴過(guò)程中,哪些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)其沉浸與專注?而這個(gè)細(xì)節(jié)就適合引用原文并加以描繪以突出質(zhì)感。終于,師生共同修改的一例成為典范:
孔子學(xué)琴,不急不躁,沉浸曲中,三次拒絕師襄子可以益的提醒,忽一日他大呼“黯然而黑,幾然而長(zhǎng),眼如望羊,如王四國(guó),非文王其誰(shuí)能為此也”。我想沉浸學(xué)習(xí)之后獲得的豁然開(kāi)朗是孔子最快樂(lè)的事情吧,也是他樂(lè)此不疲一心向?qū)W的動(dòng)力吧?,F(xiàn)代人所受牽扯太多,總是不停地做事,然而往往毫無(wú)成就感。我們能在自己喜歡的事情中流連忘返,獲得別樣的快樂(lè)嗎?
這個(gè)敘述緊扣中心,詳略得當(dāng),把孔子為學(xué)的專注、求索、豁然全寫出來(lái)了??梢哉f(shuō),這樣的文字沒(méi)認(rèn)真讀過(guò)《史記》的學(xué)生是寫不出來(lái)的。
(三)實(shí)施中的評(píng)價(jià)跟進(jìn)
對(duì)第3個(gè)任務(wù)我們制定了明確細(xì)致的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。首先是明確主要指標(biāo)(10分):點(diǎn)明人物身份(2分),突出人物的主要事跡(4分),彰顯人物精神(4分)。對(duì)照標(biāo)準(zhǔn),這樣的人物介紹獲得大家的認(rèn)可。
大禹:夏之始祖,傷先父治水無(wú)功而被誅,勞身焦思,居外十三年過(guò)家門而不入。司馬遷曰:維禹之功,九州攸同;維禹之功,九州攸寧。
周公:春秋時(shí)周朝賢相。武王有疾,以己代之,輔佐成王,一飯三吐哺;成王逸,做《多士》《毋逸》誡之。
秦始皇:統(tǒng)一中國(guó)的始皇帝,分天下以郡,車同軌,書同文,統(tǒng)一度量衡,但焚書坑儒,殘暴待民,其欲為始皇傳至無(wú)窮之愿落空,秦則二世而亡。
淳于髡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)辯士,以隱語(yǔ)進(jìn)諫,使齊王威行二十六年。不鳴則已,一鳴驚人,酒一斗可醉,一石不醉。此豪邁睿智語(yǔ)出其口。
程嬰:晉時(shí)趙朔友人,與公孫杵臼激于義,冒生命危險(xiǎn)設(shè)計(jì)救下趙氏孤兒,后為追公孫杵臼英魂自殺。
在第4個(gè)任務(wù)“《史記》人物的現(xiàn)代價(jià)值”的寫作中,我們也設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表以推動(dòng)學(xué)生寫作。
一篇寫屈原價(jià)值的文章,獲得了同學(xué)們的認(rèn)可,被推薦上來(lái)。
世人都笑屈原癡傻,認(rèn)為憑借他的才華,到哪個(gè)國(guó)家不行呢?可不妨想想,死對(duì)于屈原來(lái)說(shuō),可能真是一種解脫。他竭忠盡智侍君主,卻見(jiàn)疑被謗,能無(wú)憂愁乎?他確實(shí)是主換不改志,身疏不移心,可是誰(shuí)又能“以身之察察受物之汶汶者乎”!屈原又怎能被濁世污染,怎能忍心見(jiàn)到楚國(guó)在他眼前滅亡呢!所以他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”。
二、讓人物在語(yǔ)言中活起來(lái)——任務(wù)群下的單篇教學(xué)
因?yàn)橛辛巳蝿?wù)群教學(xué)整體目標(biāo)的引領(lǐng),單篇教學(xué)就有了更加清晰的教學(xué)側(cè)重點(diǎn),我們可以對(duì)單篇課文的教學(xué)做更加大膽的取舍。對(duì)于《史記》單篇教學(xué),三項(xiàng)任務(wù)必不可少:熟讀課文,能翻譯文章;整理出人物生平事跡;理解主要人物獨(dú)特的行為方式與精神價(jià)值。這三項(xiàng)任務(wù)既有共性,也有個(gè)性。在實(shí)際教學(xué)中,我們又根據(jù)學(xué)情,逐漸把重點(diǎn)放在第三個(gè)任務(wù)上,以求得對(duì)人物的深度理解,這是在共性中又深入地理解人物個(gè)性。當(dāng)然對(duì)人物的深度理解依然要借助語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行,這是個(gè)性基礎(chǔ)上更深入的共性。
《魏公子列傳》教學(xué)重難點(diǎn)是理解侯生的超凡智慧及司馬遷隱藏的心聲。侯生為何不早為公子獻(xiàn)計(jì),為何要到公子快走投無(wú)路的時(shí)候才說(shuō)?為何要數(shù)日子以死送公子?第七節(jié)司馬遷又補(bǔ)充交代侯生之死,有何意義?刪除這部分交代效果會(huì)如何?我們用三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、逐層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一:品竊符救趙
讀第七節(jié),思考交流:文章是否寫出了軍代晉鄙的緊張?
此環(huán)節(jié)目的在于引導(dǎo)學(xué)生從第七節(jié)的文字重讀入手體會(huì)軍代晉鄙的緊張,晉鄙警覺(jué)舉手,言自己身負(fù)重任,言自己的十萬(wàn)大軍對(duì)比于信陵君的單車,朱亥此來(lái)先袖藏四十斤鐵錘,晉鄙欲無(wú)聽(tīng)則殺之,這些都渲染了場(chǎng)面的緊張,簡(jiǎn)直是驚心動(dòng)魄。
環(huán)節(jié)二:品侯生獻(xiàn)計(jì)
讀第五節(jié),思考交流:侯生為何不早為公子獻(xiàn)計(jì),而要到公子快走投無(wú)路時(shí)候才說(shuō)?這主要是因?yàn)橛?jì)劃兇險(xiǎn),不到關(guān)鍵時(shí)刻信陵君不會(huì)相信侯生,遑論采用此計(jì)策。這里充分體現(xiàn)了侯生對(duì)形勢(shì)的把握、對(duì)人心的洞察。
環(huán)節(jié)三:品侯生辭行
讀第六、七節(jié),思考交流:侯生為何要數(shù)日子以死送公子?有必要嗎?第七節(jié)司馬遷又補(bǔ)充交代侯生之死,有何意義?如果刪除這部分交代效果會(huì)如何?
文中講魏公子未行動(dòng)之前就為將會(huì)死的晉鄙哭泣,說(shuō)明他有婦人之仁,這是要不得的,所以侯生以死激勵(lì)魏公子實(shí)施既定計(jì)劃。司馬遷之筆不僅是補(bǔ)敘,更是體現(xiàn)了對(duì)“士為知己者死”精神的崇高禮贊,也流露出自己無(wú)人欣賞、身心飽受摧殘的悲憤之情。
《淮陰侯列傳》的教學(xué)難點(diǎn)是,文章既有生前的故事,也有死后的故事,于是我們的教學(xué)圍繞“故事”展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:韓信的故事
用四字短語(yǔ)概括與韓信相關(guān)的故事情節(jié)。
結(jié)合全文,我們可以概括出怒絕亭長(zhǎng)、漂母飯信、胯下受辱、井陘之戰(zhàn)、謀反被誅等情節(jié)。
環(huán)節(jié)二:韓信的小故事
1.引導(dǎo)學(xué)生分析韓信在三個(gè)小故事中體現(xiàn)的性格特點(diǎn)。怒絕亭長(zhǎng)說(shuō)明韓信有個(gè)性,漂母飯信反映韓信知恩圖報(bào),這或許也與韓信遲遲未反有關(guān)系??柘率苋枵f(shuō)明韓信有智謀,能忍耐。這都與其能取得軍事勝利相關(guān)。
2.引導(dǎo)學(xué)生探究怒絕亭長(zhǎng)、胯下受辱中韓信表現(xiàn)不同的原因。為什么對(duì)南昌亭亭長(zhǎng)不給飯吃這樣的小事韓信無(wú)法忍受,而胯下之辱這樣的大事他反而忍了?要搞清楚這個(gè)問(wèn)題,依然得引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言、品味語(yǔ)言,因?yàn)橐饬x是暗含在語(yǔ)言背后的。
淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情怯耳?!北娙柚唬骸靶拍芩溃涛?不能死,出我袴下。”于是信孰視之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。
“孰”視之的時(shí)候,韓信究竟想了些什么才做出如此決定?
韓信與南昌亭亭長(zhǎng)是朋友,自然無(wú)法忍受對(duì)方對(duì)自己的背叛和傷害,而“淮陰屠中少年”與韓信是陌生的路人,對(duì)方又是潑皮無(wú)賴,必須忍辱負(fù)重。前者是朋友絕交,不會(huì)惹出什么問(wèn)題,而后者則是性命攸關(guān)的大事,來(lái)不得半點(diǎn)魯莽??傊?,因?yàn)閷?duì)象、關(guān)系不同,韓信采取了不同的應(yīng)對(duì)方式。這三個(gè)小故事不會(huì)是司馬遷隨意排序而講述的,它們更多的是反映了韓信從不能忍到學(xué)會(huì)忍的心路歷程,是他在底層摔打中逐漸成熟的表現(xiàn)。
環(huán)節(jié)三:韓信死后的故事
韓信死后寫他還有何用呢?這是教學(xué)難點(diǎn),我們將之分解為三個(gè)小任務(wù)逐步突破。
1.明晰司馬遷態(tài)度。司馬遷常常在文末加上“太史公曰”以表明態(tài)度,在第十一節(jié)中司馬遷也表明了對(duì)韓信批評(píng)又惋惜的態(tài)度。這個(gè)層面是聯(lián)系舊知,學(xué)生理解難度不大。
2.概括第十節(jié)內(nèi)容。本段一寫劉邦對(duì)韓信之死的態(tài)度,二寫蒯通講述勸反韓信的動(dòng)因。
3.品味詞語(yǔ),體會(huì)心理。假如司馬遷來(lái)讀本段的第一層次,哪些詞他會(huì)加以強(qiáng)調(diào)?交流中大家發(fā)現(xiàn)“且喜且憐之”揭露了劉邦面對(duì)韓信之死復(fù)雜的內(nèi)心世界,在某種程度上也揭露了其虛偽的嘴臉和兇殘的本質(zhì)。
4.正面思考,攻克難點(diǎn)。有了鋪墊之后,學(xué)生能逐漸分析出第十節(jié)的作用了。從內(nèi)容上講,描寫了劉邦的性格特點(diǎn),側(cè)面點(diǎn)出了韓信未及時(shí)謀反的失策。從結(jié)構(gòu)上講,照應(yīng)了前文韓信知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn),他未及時(shí)謀反可能是感激劉邦之恩所致。這也為下文作者既同情又批評(píng)韓信的評(píng)述做了鋪墊。
以理解人物為主要目標(biāo),以尊重學(xué)情為根本立場(chǎng),以任務(wù)群教學(xué)為主要抓手,以單篇教學(xué)為深研陣地,一線貫珠,珠珠閃爍,本次蘇教版《史記》選修任務(wù)群教學(xué)突破唯知識(shí)教學(xué)之困,獲得了較為理想的效果。
(作者單位:潘井亞,江蘇省灌南高級(jí)中學(xué);馬長(zhǎng)根,連云港市教育局教研室)