□采寫/本刊記者 方敏

也許你常常有這種感覺：每當(dāng)晴空萬里，你會精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)；而當(dāng)陰雨綿綿，迷霧籠罩，你就會憂郁壓抑，萎靡不振。情緒不但會隨天氣而變，而且還會隨季節(jié)的變化而變。眼下正值冬季，天氣較為陰冷，很多人情緒不佳，如何調(diào)節(jié)我們的情緒，保持良好的心態(tài)呢？浙江省中醫(yī)院湯軍醫(yī)生從中醫(yī)角度教你如何管理自己的不良情緒，通過中醫(yī)五行學(xué)說的不同療法來解決由于情緒不佳而導(dǎo)致的身體不適。

七情也傷人

我們的情緒非常容易受到外界影響。中國古代有不少名人因為情緒問題到導(dǎo)致身體出現(xiàn)疾病，最后甚至出現(xiàn)氣絕身亡的悲劇。比如《紅樓夢》中的林黛玉，自小身體底子就不好，“從會吃飯的時候便開始吃藥了”，又是一個非常敏感的人，其情緒經(jīng)常會被外界的環(huán)境和他人的言論所左右，郁結(jié)于心。當(dāng)她看到繁花飄落，便會悲花及人，將這些落花葬于土中，寫下《葬花吟》。當(dāng)他聽到賈寶玉成婚的消息，本就有病在身的她，竟淚盡而逝?？梢哉f林黛玉是中醫(yī)七情中因悲而亡的代表。再比如《三國演義》中的周瑜，小說中的周瑜也是個悲劇人物，他雖然有才華，但是才不及諸葛亮，再加上周瑜心胸狹隘，常常因此而嫉恨諸葛亮。諸葛亮也正是利用了他這個弱點，三氣周瑜，使他賠了夫人又折兵，最終被氣死了。從這個角度來說，周瑜是中醫(yī)七情中因怒而亡的典型代表了。

七情太過會損傷五臟

中醫(yī)認為，七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是人體的七種精神情志活動，是人們對于外在各種刺激所引起的不同心理狀態(tài)。而五臟是人體內(nèi)心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱。

●喜傷心

中醫(yī)認為，心主喜，成語里邊也經(jīng)常說心花怒放，表示特別開心的意思，為什么不是肝花怒放或者腎花怒放呢？因為心是負責(zé)喜悅這種情緒的器官。如果一個人太過喜悅，對心臟也是不好的。比如一些心臟本身就不好的老年人，如果遇到非常高興的事情，太開心太興奮，可能就會對心臟本身造成傷害，嚴(yán)重時甚至?xí)＜吧Ｕf到這里可能會有人問了：不是笑一笑十年少嗎？怎么喜傷心了呢？的確，適當(dāng)?shù)南矏偳榫w會調(diào)整不良的情緒，使人的精神狀態(tài)變得更好，但是過度的大喜則會讓人失去神智。比如《儒林外史》中《范進中舉》的人物范進，他本來就是一個落魄的窮書生，因科考屢試不中而受周圍人的白眼，也常常受到老丈人的嘲諷和輕視。在最后一次考試中終于中了舉人，聽到消息后范進大喜過度，自己來不及思想準(zhǔn)備就中了舉人，竟然一下子得了失心瘋。結(jié)。”思慮過度，容易使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，消化液分泌減少，出現(xiàn)食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。思慮過度不但傷脾，還會導(dǎo)致睡眠不佳，日久則氣結(jié)不暢，百病隨之而起。

●怒傷肝

肝主怒，怒則氣上，過度憤怒可導(dǎo)致肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。《素問·生氣通天論》中記載：“大怒則行氣絕，而血菀于上，使人薄厥。”女性以血為主，肝藏血，在經(jīng)期前期和月經(jīng)期間血行于下，氣浮于上，氣血不平衡，這個時候就愛發(fā)怒。所以，女性朋友在這一特殊時期，就要好好調(diào)理自己的情緒，不要過度地憤怒或抑郁，否則時間久了，就容易產(chǎn)生疾病。

●思傷脾

脾主思，過度思慮的人脾胃就會出現(xiàn)問題。中醫(yī)認為：“思則氣

●悲（憂）傷肺

人在悲傷憂慮時，可使肺氣抑郁，耗散氣陰，影響到我們的呼吸系統(tǒng)，容易出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)方面的疾病。比如《紅樓夢》中的林黛玉就是死于“癆病”，就是今天我們所說的肺結(jié)核。林黛玉在故事中最大的特點就是經(jīng)常容易哭，郁結(jié)于心，這樣一來，她的呼吸系統(tǒng)就容易出問題，經(jīng)?？人裕踔恋阶詈罂瘸鲅獊?。中醫(yī)認為，肺主皮毛，所以悲憂傷肺，還可表現(xiàn)在皮膚問題上邊。

●恐傷腎

驚恐過度會耗傷腎氣，使得腎氣下陷，二便失禁，遺精滑泄。網(wǎng)上有個詞語叫做“嚇尿了”，為什么人會嚇尿呢？因為腎是控制前后二陰的，就是管我們的大小便的，當(dāng)人受到驚嚇時，會致使腎氣失固，大小便失禁。嚴(yán)重的驚恐還會導(dǎo)致人的死亡。

情志養(yǎng)生原則

作為一個普通人，在日常生活中免不了有情緒的起伏波動，如何不讓過度的情緒傷害自己呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇《上古天真論》中有一段話是這么說的：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”意思是如果一個人淡去名利、聲色等種種的欲望，人沒有了太多的欲望，煩惱自然也就少了，如此少思寡欲、無憂無慮。

●情志養(yǎng)生原則一：清心靜神

這是指人的精神情緒要保持一種淡泊、寧靜的狀態(tài)，但是這種狀態(tài)對于現(xiàn)代人來講比較難以實現(xiàn)。因為現(xiàn)在物欲橫流的社會，生活節(jié)奏比較快，很多人都在追求成功，不可能沒有欲望。所以，這樣一個精神狀態(tài)需要我們好好修煉才能達成。

再現(xiàn)部的調(diào)性安排也是非常規(guī)的。從第239小節(jié)起，它又進入了降G大調(diào)，一個與主調(diào)關(guān)系很遠的調(diào)性。然后在251小節(jié)轉(zhuǎn)入降e小調(diào)，停留在同名大小調(diào)降E的屬七和弦上，如此，在尾聲之前重新確立了降E大調(diào)（第263小節(jié)）。第一主題再次出現(xiàn)之前，三個音的音型以連奏與非連奏作為鋪墊，在降A(chǔ)大調(diào)上的分解和弦兩次圍繞著減七和弦（第307與第317小節(jié)）。最后，主題材料漸慢并恢復(fù)原速，三個主—屬—主的和弦，輝煌地結(jié)束整個樂章。（待續(xù)）

首先我們要做到少私寡欲，就是要減少私心雜念，降低對名利和物欲的需求。中醫(yī)學(xué)認為，如果一個人對名利和物欲有特別強烈的欲望，并且欲望得不到滿足，就會滋生憂慮、幻想、失望、悲傷、苦悶等不良情緒，干擾體內(nèi)的精氣，擾亂我們的心神，對我們的健康長壽不利。

其次我們要做到仰目靜耳、養(yǎng)心斂思。中醫(yī)認為，目和耳是受心神的主宰和調(diào)節(jié)的，所以耳目清凈的話，瑣碎之事就不會縈繞于心，心情就會自然舒暢放松。養(yǎng)心就是保養(yǎng)心神，斂思就是專心致志、排除雜念、驅(qū)逐煩惱，在學(xué)習(xí)和工作之余，寄情于琴棋書畫、花鳥魚蟲。

●情志養(yǎng)生原則二：怡養(yǎng)情志

這就要求我們保持身心舒暢和愉悅，并且順應(yīng)外界刺激的變化適當(dāng)?shù)乜刂魄榫w，以調(diào)節(jié)自己的情志活動。人共有七種情志活動，也就是前文提到的“七情”，這些情志活動是需要我們主動去調(diào)節(jié)的。

講一個炒股票老人的故事。有位老人喜歡炒股票，當(dāng)股票漲停板的時候，他就非常非常開心，開心之后就感覺胸口很痛，原來是因為太過激動導(dǎo)致心肌缺血缺氧；當(dāng)股票下跌的時候，他就會非常傷心和憤怒，然后他一下子就中風(fēng)了。這個故事告訴我們不管是大喜還是大悲都是不好的。

情志養(yǎng)生的方法

情志養(yǎng)生方法很多，具體來說，有以下幾種方法。

●說理開導(dǎo)法

●順情從欲法

這個是指如果一個人想要什么東西得不到滿足，在合理的范圍內(nèi)滿足他想要的，這樣不良的情緒也就沒有了，心結(jié)也就迎刃而解了。

●移情解惑法

一個人專注于某件事情上，問題一直無法解決，心結(jié)無法解開，這個時候，如果轉(zhuǎn)移一下我們的注意力，比如有朋友帶我出去爬山釣魚、或者聽聽音樂畫畫等，慢慢地，當(dāng)我們再回過頭來看看當(dāng)初的問題，就好解決了。

●發(fā)泄解郁法

在生活中遇到了一件讓人特別郁悶或生氣的事情的時候，不要憋在心里，這個時候可以到一個沒人的地方怒吼一聲，將不良情緒發(fā)泄出去就會舒服一點。也可以到健身房里打沙包，將讓自己生氣的人或物看成是沙包發(fā)泄出來，這樣一來就舒服多了。

●暗示法

暗示法的典型案例就是望梅止渴。當(dāng)你口渴的時候喝不到水，如果有人告訴你前邊有一片梅樹林的話，你的腦海里就會想到梅子酸酸的味道，口舌生津，這樣一來就可以暫時緩解口渴的痛苦了。

●以情勝情法

情志既可致病，又可治病。以情勝情療法是指依據(jù)五行相勝的制約關(guān)系，用一種情志去糾正相應(yīng)所勝的情志，有效地治療這種情志所產(chǎn)生的疾病。五行學(xué)說認為金、木、土、水、火的順序依次相勝相克，悲屬肺金，怒屬肝木，思屬脾土，恐屬腎水，喜屬心火。這就形成悲勝怒，怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲的情志相勝心理療法。

臨床上運用以情勝情療法，不能簡單地機械照搬，而應(yīng)以病理生理作為基礎(chǔ)，充分了解患者的自身情況，在取得患者家屬同意以后，靈活而巧妙地進行設(shè)計應(yīng)用。