史樸羽?高矚

摘 要：鄉(xiāng)村公共設(shè)施建設(shè)中的地域文化體現(xiàn)是國內(nèi)多數(shù)村莊面臨的問題，本文旨在通過梳理地域文化與鄉(xiāng)村公共設(shè)施設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，探求更好的鄉(xiāng)村公共設(shè)施與地域文化的結(jié)合方式。本文以上海市新浜鎮(zhèn)文華村為研究對象，分析其公共設(shè)施的現(xiàn)狀，繼而結(jié)合地域文化與公共設(shè)施設(shè)計(jì)之間的關(guān)系梳理進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，推動(dòng)文華村公共設(shè)施的地域文化體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;地域文化;文華村

1 地域文化與公共設(shè)施設(shè)計(jì)的關(guān)系

公共設(shè)施不僅是地域文化的表征，也是人們對人文的寄托。在當(dāng)前的公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，風(fēng)格趨于統(tǒng)一已成為一大趨勢。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，隨著信息的快速更迭，一些發(fā)展中國家的本土文化與地域文化已經(jīng)逐漸被取代或者消逝，因此將地域文化融入公共設(shè)施設(shè)計(jì)的愿望日益迫切。設(shè)計(jì)師完全可以擷取地域元素和地域文化，借用設(shè)計(jì)的邏輯思考，通過對地域文化或地域元素的轉(zhuǎn)化，進(jìn)行文化設(shè)施的設(shè)計(jì)實(shí)踐。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要尊重傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)匚幕厣瑢⑻囟▍^(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等通過設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行藝術(shù)加工與展示。通過具體的載體，表達(dá)美好生活。在公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，地域文化與產(chǎn)品的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

首先，在外形上。公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要與地域文化融洽地結(jié)合。例如具有濃厚地域特色的幾何紋樣，經(jīng)過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，可增加很多的變化。將幾何紋與花紋結(jié)合得到的紋樣應(yīng)用在公共設(shè)施的設(shè)計(jì)上，精美的紋樣可以很好地裝飾設(shè)施的外形，兼顧實(shí)用性和審美性。

其次，在材質(zhì)上。公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮結(jié)合地域性強(qiáng)的材料。在具體的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師不能簡單地拘泥于使用地域材料，還要適當(dāng)?shù)亟梃b一些國外的經(jīng)典元素，加以豐富和提升。這能夠有效促進(jìn)共設(shè)施材料升級(jí)與效果優(yōu)化。

最后，在工藝上。公共設(shè)施設(shè)計(jì)同樣會(huì)從地域文化的角度出發(fā)，盡可能多地借鑒一些特色工藝，如陰陽榫接等。

2 上海市文華村公共設(shè)施現(xiàn)狀分析。

2.1 安全性不強(qiáng)

在文華村的實(shí)地調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)了這些現(xiàn)象：到河邊打水的老人小心翼翼地順著河邊的土坡一點(diǎn)一點(diǎn)地向前移動(dòng)，仿佛一不小心就要滑落到河里;路邊的垃圾投放點(diǎn)雖然展示有垃圾分類宣傳牌，但宣傳牌的牌角太過尖銳，分類垃圾桶的桶蓋過于沉重、剛硬等，能夠在無意之間對人造成傷害。因此在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)充分考慮人、機(jī)、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)。公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要滿足多個(gè)群體的需求，老弱病殘等的運(yùn)用模式也需要有一定的劃分。部分群體的天性難以變化，如兒童活躍、老人動(dòng)作緩慢等，針對這些特性，設(shè)計(jì)師需要設(shè)計(jì)出避免傷害的方案;在人群之外，材料、工藝以及結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)也需要考慮安全性。

2.2 功能性不足

公共設(shè)施需要解決公眾的多方面訴求。文華村當(dāng)前設(shè)施的功能較為單調(diào)，并非是參考用戶需求設(shè)計(jì)與建筑的，更類似于應(yīng)付任務(wù)一般隨意擺設(shè)。比如村委會(huì)門前公共健身設(shè)施的設(shè)計(jì)，這些公共設(shè)施的擺放太過緊湊，操作空間受到約束，人們的身體無法舒展開，并不能滿足老人們強(qiáng)身健體的需求。同時(shí)老人有舒展、靈敏活動(dòng)等需求，兒童沒有此類需求，更喜好單杠以及籃球等富有趣味的項(xiàng)目。因此功能性也需要基于系統(tǒng)的調(diào)研進(jìn)行調(diào)整。

2.3 耐用性不強(qiáng)

對公共設(shè)施而言，耐用性是極為關(guān)鍵的指標(biāo)。其需要有耐腐蝕、耐風(fēng)化等功能，結(jié)構(gòu)能夠滿足特定年限間的運(yùn)用需求。但是筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前文華村建設(shè)的各類公共設(shè)施，大部分無法滿足耐用性的需求，實(shí)際的運(yùn)用壽命極為短暫，最終的設(shè)計(jì)質(zhì)量難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，在未到達(dá)預(yù)期壽命的情況下就變?yōu)椤皬U品”。較為多見的現(xiàn)象，即還沒到規(guī)定年限村莊里很多導(dǎo)視牌的字跡就已不清楚，并且長期得不到解決，最后成了失敗的擺設(shè)。

因此，文華村現(xiàn)有的公共設(shè)施依然具有很大的改進(jìn)空間，文化結(jié)合方面存在地域文化并沒有很好地得到展現(xiàn)的問題，人性化方面存在安全性和功能性不足的問題，環(huán)保方面存在耐用性問題以及廢物處理問題，這些問題都應(yīng)在設(shè)計(jì)中考慮進(jìn)去。圖1是文華村垃圾收集點(diǎn)新置設(shè)施。

3 上海市文華村公共設(shè)施設(shè)計(jì)

3.1 文化體現(xiàn)方面

從地域文化的角度看待公共設(shè)施設(shè)計(jì)，融入各地域不同的文化與生活方式，不僅可以充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)，還能設(shè)計(jì)出更加符合各地傳統(tǒng)特色的公共設(shè)施，進(jìn)一步宣揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>

上海市新浜鎮(zhèn)文華村是坐落在上海市西南部的一個(gè)小村落，早年間是由多個(gè)自然村共同占有。之后由文華村、涇圩村撤并組建成立現(xiàn)在的文華村村民委員會(huì)。實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，正是由于文華村這種多村合并的特質(zhì)，所以村莊文化元素參差不齊，即便如此，合并之前的村仍然具有共同的文化底蘊(yùn)。文華村三面環(huán)水，適合蓮花生長，有悠久的種蓮歷史，這一秀麗的自然環(huán)境和特性為當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”不僅是蓮本身的特質(zhì)，也在長年累月的熏陶中逐漸成為文華村村民的信念。因此，“蓮文化”作為文華村比較明顯的特色文化，在公共設(shè)施設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出來。比如提取“蓮”為村莊的特色元素，勾勒蓮的主要形態(tài)，將其抽象化為獨(dú)特的紋路，運(yùn)用到公共設(shè)施的裝飾設(shè)計(jì)中，形成“蓮”系列公共設(shè)施，使村莊的公共設(shè)施具有共同的文化特色，達(dá)到文化輸出的目的。

3.2 人性化方面

從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度來講，設(shè)計(jì)的第一步是明確用戶群體。由于鄉(xiāng)村空心化這個(gè)普遍問題，文華村的現(xiàn)居村民大多是老人和兒童。根據(jù)這一現(xiàn)象，公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要滿足這部分人群的需求。比如可以在河邊建造“防滑打水碼頭”，方便年邁的老人打水;可以在閑置的小廣場建造籃球場，供孩子們強(qiáng)身健體。值得注意的是，無論建造何種公共設(shè)施，都要考慮人、機(jī)、環(huán)境三者之間的關(guān)系，以便居民更好地使用。

3.3 低碳方面

太陽能的利用一直以來都是推動(dòng)未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方向之一。實(shí)踐表明，利用太陽能可以減輕空氣的污染及全球暖化等諸多問題，而中國恰恰擁有較為成熟的太陽能技術(shù)，各種利用太陽能的產(chǎn)品逐漸走進(jìn)了人們的生活，產(chǎn)生了極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也給低碳設(shè)計(jì)帶來了更多的可能性。公共設(shè)施設(shè)計(jì)就是被太陽能資源逐步滲透并成功實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重要形式之一?，F(xiàn)如今，太陽能技術(shù)主要使用在城市之中，路燈、道路指示牌、公交車站等公共設(shè)施很多都已經(jīng)開始利用太陽能技術(shù)，不僅大大節(jié)省了電力資源，還對基礎(chǔ)設(shè)施乃至整個(gè)城市的文明進(jìn)程起到了促進(jìn)作用。因此，將太陽能技術(shù)運(yùn)用到文華村的公共設(shè)施建設(shè)中是最好的選擇。比如在文華村的路燈設(shè)計(jì)中加入太陽能技術(shù)，該路燈就不用開溝埋線，不消耗常規(guī)電能，更不受供電影響，十分有利于文華村的資源節(jié)約以及先進(jìn)性的體現(xiàn)。

4 結(jié)語

上海市文華村的公共設(shè)施設(shè)計(jì)有很大的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在未來的開發(fā)與制作活動(dòng)中，需要綜合當(dāng)前的文化資源展開深入的分析，基于系統(tǒng)的調(diào)研與分析形成更高層級(jí)的提煉與濃縮，隨后探尋新的依托以及表現(xiàn)模式，同時(shí)還需要綜合區(qū)域范圍內(nèi)特色的文化資源，考慮時(shí)代變遷帶來的多樣化需求，推進(jìn)更為科學(xué)的開發(fā)與設(shè)計(jì)工作。唯有通過多維度的優(yōu)化與發(fā)展，公共設(shè)施才可以起到地域文化載體的作用，從而配合鄉(xiāng)村建設(shè)、烘托鄉(xiāng)村特點(diǎn)，達(dá)到推動(dòng)文華村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

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作者簡介：史樸羽（1996—），女，山東聊城人，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。