摘 要：在鄉(xiāng)村的發(fā)展與振興中，鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)對(duì)彰顯鄉(xiāng)村地域性文化魅力、地域風(fēng)貌特點(diǎn)有非常重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義，同時(shí)也是將地域性文化特色和鄉(xiāng)村導(dǎo)視設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷相結(jié)合的重要體現(xiàn)。良好的鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)能夠豐富鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境信息與人之間的聯(lián)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀的地域風(fēng)貌得到有效改善，進(jìn)而建立良好的形象，為鄉(xiāng)村的發(fā)展提供便利。

關(guān)鍵詞：地域性;文化背景;鄉(xiāng)村景觀;導(dǎo)視系統(tǒng)

1 地域性文化及鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的基本概況

1.1 地域性文化的基本內(nèi)涵

我國(guó)有句俗話，“一方水土養(yǎng)一方人”，在這當(dāng)中我們可以看出，不同的地域會(huì)孕育出不同的文化，也會(huì)有不同的人、事和物，以及獨(dú)具地方性特色的地域文化，不同區(qū)域的地域文化在相互滲透、碰撞與融合之后，共同構(gòu)建形成了中華大地多姿多彩的魅力世界。

地域文化表現(xiàn)出來的特點(diǎn)不僅在傳統(tǒng)意義上有文化的概念，而且在特殊的地域中，能夠通過當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌、風(fēng)土人情等表現(xiàn)出來。地域文化在發(fā)展過程中有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，這也是在后期考察和研究之后需要把握的。

1.2 導(dǎo)視系統(tǒng)的主要內(nèi)容

導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以說是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的中間學(xué)科，在現(xiàn)當(dāng)代的城市發(fā)展中，對(duì)連接人與環(huán)境有非常重要的作用。除此之外，導(dǎo)視系統(tǒng)還是將周圍環(huán)境與人有效結(jié)合的重要媒介，是一種特殊的信息界面觸摸系統(tǒng)。在大多數(shù)的情況下，導(dǎo)視系統(tǒng)展現(xiàn)為一種標(biāo)識(shí)性的個(gè)體化造型，而且在現(xiàn)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，并且也在公共空間、商業(yè)空間、城市交通空間、社區(qū)空間中被廣泛運(yùn)用。導(dǎo)視在發(fā)展過程中不再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是一種孤立形式的單體設(shè)計(jì)，或者簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是一種標(biāo)牌設(shè)計(jì)，而是將品牌形象、交通節(jié)點(diǎn)、區(qū)域景觀、信息功能甚至媒體界面全方位結(jié)合的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

2 鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要作用

2.1 具有導(dǎo)引的重要功能

在現(xiàn)實(shí)的相關(guān)景觀中，我們可以將導(dǎo)視系統(tǒng)看作是一種系統(tǒng)的、完善的界面系統(tǒng)。在設(shè)計(jì)過程中是為了服務(wù)群眾，不斷提高人們的生活質(zhì)量，不斷方便人類生活，構(gòu)建一個(gè)極具保障性的方便人們出行的特殊軟環(huán)境表現(xiàn)系統(tǒng)。其可以使不同的人群在社會(huì)中感受到相應(yīng)的關(guān)愛，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的這一重要理念。在原始的時(shí)候沒有導(dǎo)視系統(tǒng)，人們通過做相應(yīng)的標(biāo)記來指引自己在迷失方向的時(shí)候找尋回家的道路。而在現(xiàn)代，我們將原始的標(biāo)記演變成了相對(duì)完整的導(dǎo)視系統(tǒng)，進(jìn)而引領(lǐng)大家找到自己想要去的地方。

2.2 導(dǎo)視系統(tǒng)具有美化的重要功能

導(dǎo)視系統(tǒng)是VI（Visual Identity，視覺識(shí)別系統(tǒng)）設(shè)計(jì)的重要組成部分，其中的文字表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、排版大都是經(jīng)過設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)而延伸出來的特殊藝術(shù)作品，能夠在外觀表現(xiàn)形態(tài)上滿足社會(huì)大眾的現(xiàn)實(shí)需要，是公共環(huán)境中最重要的構(gòu)成部分，而且兼具美化周圍環(huán)境的作用。除此之外，設(shè)計(jì)者在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中要掌控和協(xié)調(diào)周圍環(huán)境，材料的選取都需要與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)，在滿足顯示環(huán)境表現(xiàn)中的傳達(dá)和指引功能之后，同時(shí)還具有美化的重要功能。當(dāng)前在設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)的時(shí)候，不管是大型的商業(yè)區(qū)，還是小的樓盤等，再或者是旅游景區(qū)，人們對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)的需求和渴望都變得越來越強(qiáng)烈。

3 地域文化背景下鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法

3.1 對(duì)信息進(jìn)行規(guī)劃

從起點(diǎn)到終點(diǎn)往往需要方向指引，這種指引可以通過地圖、沿路標(biāo)識(shí)、色彩、光線、箭頭等視覺線索來呈現(xiàn)，人們通過對(duì)這些標(biāo)志的識(shí)別辨別不同的場(chǎng)所，而在場(chǎng)所之間的道路，則都是通過其他不同形式的導(dǎo)向設(shè)計(jì)予以標(biāo)示。

圖形可以說是圖像化的重要符號(hào)，這種表現(xiàn)不需要借用文字描述來分析。圖形依據(jù)自身的特點(diǎn)可以傳達(dá)出不同的信息，進(jìn)而形成不同的語言特點(diǎn)。圖形作為一種最為直接而且在國(guó)際上通用的溝通形式，大多被運(yùn)用到一些法定的標(biāo)識(shí)中，正是因?yàn)檫@些內(nèi)容被運(yùn)用到一些法定的標(biāo)識(shí)當(dāng)中，所以在后期的設(shè)計(jì)中都要遵循相對(duì)嚴(yán)格的可識(shí)別性標(biāo)準(zhǔn)來展現(xiàn)，確保消費(fèi)者能夠更為清晰地辨別這些標(biāo)識(shí)。

在導(dǎo)視系統(tǒng)中信息的表現(xiàn)上，不同類型的標(biāo)識(shí)會(huì)滿足不同人的需求，主要的內(nèi)容分為三種：第一，幫助別人確定方向，沿途指引人們尋找自己的目的地;第二，提供整個(gè)場(chǎng)景大觀景的預(yù)覽，幫助人們確定自身所處的環(huán)境;第三，確定位置，包括運(yùn)用箭頭或者其他一些帶有方向的具有指示功能的標(biāo)志類型。

3.2 文字與材料的運(yùn)用

為了進(jìn)一步保證導(dǎo)視系統(tǒng)的功能性，文字在導(dǎo)視中的運(yùn)用也是非常重要的，文字信息需要更加清晰、容易理解，并且便于旅游者識(shí)別。需要確定設(shè)定多大的字體才“易讀”，并在一定情況下獲得大家的認(rèn)可。在確定字體所表現(xiàn)出來的尺寸之后，就需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤叫圆牧蟻順?gòu)建一定的支撐體，將這些文字或者圖形、指向標(biāo)識(shí)嵌入其中，進(jìn)而展現(xiàn)出獨(dú)具特殊性的表現(xiàn)內(nèi)容。這些地方性的材料能夠與周圍的環(huán)境相適應(yīng)，更有效地展現(xiàn)地方性獨(dú)有的文化魅力，對(duì)促進(jìn)旅游者了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵有非常重要的作用。

3.3 地域色彩在鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)中的運(yùn)用

色彩可以說是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)和構(gòu)建中最強(qiáng)有力的表現(xiàn)工具，在鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中，對(duì)色彩的選擇需要進(jìn)行多方面分析和考量。在設(shè)計(jì)過程中，不同色彩并不是具有同等的一種視覺可見性。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)人口中，大約有8%的人有不同程度的色盲癥，其中紅色、綠色色盲是最為常見的。因此，不能夠僅僅依靠自身的喜好來區(qū)分色彩，在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中，如果想要展現(xiàn)地方性的特點(diǎn)，就需要融入當(dāng)?shù)鬲?dú)有的色彩內(nèi)容，在保證導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的功能性的同時(shí)，凸顯地域性的特點(diǎn)。

在顏色的使用上，可以在不同的區(qū)域中有不同的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者可以有意識(shí)地依據(jù)不同的使用環(huán)境來搭配和協(xié)調(diào)顏色。例如導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)與當(dāng)?shù)氐牡胤叫陨氏噙m應(yīng)，在一些緊急的區(qū)域或者與安全相關(guān)的處所，應(yīng)對(duì)一些色彩進(jìn)行特殊化的運(yùn)用，而某些色彩在特定的情況下則不能運(yùn)用，等等。

4 結(jié)語

在國(guó)家大力推進(jìn)構(gòu)建美好鄉(xiāng)村、夜色小鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步改善鄉(xiāng)村獨(dú)有的風(fēng)貌以及鄉(xiāng)村的整體環(huán)境，設(shè)計(jì)者需要在設(shè)計(jì)和構(gòu)建過程中，充分融入“以人為本”的理念。在不同地域文化背景下設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的時(shí)候，需要融入當(dāng)?shù)氐囊恍┨赜械脑兀缥淖?、材料及色彩等，進(jìn)而為導(dǎo)視系統(tǒng)后期的發(fā)展奠定重要的理論基礎(chǔ)和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：路宜寬（1995—），女，河北邯鄲人，西安建筑科技大學(xué)2017級(jí)碩士。