張巍?田星瀚

摘 要：本文從觀眾心理美學的角度出發(fā)，對交互影像裝置藝術活動進行闡釋，研究交互影像裝置藝術活動中觀眾的審美心理機制，分析“注意”“時空感知”“情感”的審美心理機制，進而探究交互影像裝置藝術中觀眾審美心理機制的調(diào)動方法，為交互影像裝置藝術創(chuàng)作者提供理論借鑒。

關鍵詞：交互影像裝置藝術;審美心理;觀眾心理美學;接受美學

當今時代是科學技術的時代，在技術飛速發(fā)展的背景下，藝術媒介日新月異，基于計算機和網(wǎng)絡技術的藝術煥發(fā)出強大的生命力。交互影像裝置藝術就是一種科技與藝術相結合的藝術形式，它不僅豐富了藝術表現(xiàn)形式，其互動特性也讓人類重新思考藝術作品與觀眾之間的關系。在交互影像裝置藝術活動中，作品調(diào)動了觀眾多種審美機制，給觀眾帶來了全新的體驗，為藝術語言的表達提供了新的思路。

1 交互影像裝置藝術概述

交互影像裝置藝術具有強大的表現(xiàn)力，互動性是其區(qū)別于其他傳統(tǒng)藝術的主要特性，它往往將空間結構與聲光電等多媒體相結合，打造出相對獨立的影像互動空間，以視覺藝術為主，輔以多感官的藝術形式，帶給體驗者較強的參與感和沉浸感。交互影像裝置藝術的形式多樣，包括各種影院空間、多媒體劇場、幻影成像、墻面立體投影等。

交互影像裝置藝術的發(fā)展得益于傳感器的應用，這使得藝術作品向生物化發(fā)展，仿佛能“聽”懂人的行為表達，作品仿佛是有生命的，作品能通過各種方式與人互動，拉近了參與者與藝術之間的距離。

2 觀眾審美心理機制概述

心理美學是指從心理學的角度來研究美，包括以下三點：其一為“藝術家心理研究”，指的是研究美的創(chuàng)造者的心理活動過程，例如藝術家的思維、藝術家的生活經(jīng)歷等;其二為研究藝術作品中人物的心理邏輯，例如繪畫作品中人物形象的情感表現(xiàn)、戲劇作品中角色的心理歷程;其三就是研究作品的接受者，即觀眾、聽眾的心理反應。心理美學的主要立足點就是第三點，因此，心理美學也被稱為“接受美學”“觀眾審美學”。

審美心理機制的分析是心理美學的一項重要內(nèi)容。在心理美學中，能夠打動“人心”的心理機制有許多，例如，注意（attention ）、空間知覺（space perception）、時間知覺（time perception）、運動知覺（perception of movement）、記憶（memory）、聯(lián)想（association）、情緒和情感（emotion and feeling）等。藝術家只有清楚地知道哪種作品能打動人心，是哪一種元素將接受者的情感打開，才能更好地進行創(chuàng)作，也就是說，掌握審美心理機制是藝術創(chuàng)作的先決條件。

3 數(shù)字媒體交互影像藝術中的觀眾審美心理機制

傳統(tǒng)藝術形式的內(nèi)容傳達往往是單向的，舉例來說，一幅畫在藝術家停筆后就算完成了，藝術家已經(jīng)將全部的思想情感注入畫中，而后只靠觀者對它進行審美活動。交互影像裝置藝術則不同，它的創(chuàng)作分為兩部分，兩個創(chuàng)作部分的主體分別是藝術家和觀者。藝術家的作品在其面向觀眾展示之前都是未完成的，是半成品，只有在觀眾參與其中，用手勢或者觸摸等其他“語言”與作品進行互動并產(chǎn)生了一定的藝術效果，同時觀者在心理上感受到了情感的觸動之后，才是完成了這件交互影像裝置藝術作品的創(chuàng)作。正是這件作品與觀眾之間的互動，給觀眾帶來了獨特的審美心理體驗，同時也向藝術家提出了挑戰(zhàn)，準確把握觀眾的審美心理、對觀眾的審美心理機制進行研究就顯得極為重要。

3.1 審美機制之“注意”

“注意”是諸多審美心理機制的核心，沒有觀眾的注意力，其他審美機制也無從說起。因此，它雖然也是心理機制之一，但并不是獨立的，它是有效發(fā)揮其他機制必須具備的前提特性。

交互影像裝置藝術的表現(xiàn)特征之一就是具有極強的沉浸感，利用視覺、聽覺、嗅覺甚至觸覺等多重感官體驗的融合，給觀眾營造出一個注意力高度集中的氛圍，使觀眾獲得奇妙的藝術體驗。觀眾在一個相對封閉的空間里，感覺是被包裹在藝術家創(chuàng)造的影像世界中，這是一種強制性的內(nèi)容傳遞方式，觀眾目光所及之處都是藝術家設計的影像，看不到任何無關內(nèi)容，注意力被全部吸引。

TeamLab是日本的新媒體藝術實驗室，他們的團隊成員跨界合作，創(chuàng)作出了大量的數(shù)字媒體藝術作品。2017年12月，TeamLab為故宮博物院創(chuàng)作了一件互動數(shù)字作品《多么可愛而又美麗的世界》（What A Loving and Beautiful World）。這個20平方米的空間，是一個漢字與自然景色融合的世界，只要用雙手觸碰投影墻面的漢字，便會隨之緩緩衍生出該漢字所蘊含的意象，并且漢字意象還會與畫面進行互動，有風吹過時，花草樹木便會隨風搖擺……還有自然的聲音伴隨畫面產(chǎn)生。這里主要通過影像的變化、音效的氛圍烘托、互動的趣味性，帶給觀眾新鮮感，時刻抓住觀眾的眼球，使觀眾的注意力集中在影像作品上。

3.2 審美機制之“時空感知”

感覺是審美對象反映在審美主體頭腦中所形成的主觀映像，知覺是審美主體對主觀映像的進一步完整認識，感覺與知覺這兩個反映階段的總稱，就是感知。人類基于現(xiàn)實世界的時空感知形成普遍審美經(jīng)驗，現(xiàn)實主義藝術家會遵循透視、重疊、明暗等時空規(guī)律進行創(chuàng)作，以期大眾理解作品。而作為后現(xiàn)代藝術的重要組成部分，交互影像裝置藝術受弗洛伊德精神分析理論的影響，開啟了數(shù)字化超現(xiàn)實主義作品的創(chuàng)作。交互影像裝置藝術作品往往呈現(xiàn)的是現(xiàn)實世界不存在的時空光景，時間可以倒置，空間可以瞬移，如夢境一般，觀眾進入影像空間中就仿佛進入另外一個世界，極大地豐富了觀眾的審美經(jīng)驗。

在無錫闔閭城遺址博物館中，有一個以“偉哉·闔閭”為主題的多媒體互動廳，其技術應用主要是墻面投影與地面投影，觀眾可以與投影進行互動，腳步所到之處會產(chǎn)生磚塊。觀眾不僅可以觀看影像，還可以創(chuàng)造影像，有身臨其境之感。從文明的發(fā)祥到國家的破敗，時空的變換流轉讓觀眾在展廳內(nèi)幾十分鐘就能經(jīng)歷吳國兩百多年的興衰歷史，畫面鏡頭的推進，人們仿佛置身于歷史的洪流中，完全沉浸在此空間中，忘記了客觀現(xiàn)實的時間規(guī)律，此時觀眾對展廳內(nèi)的時空感知是全異于場外的。

3.3 審美機制之“情感”

人類表達情感的方式很多，作家用小說來表達，畫家用畫作來表達情感，這種情感表達往往是單向的，而交互影像裝置藝術家情感表達的過程是雙向發(fā)生、相互影響的。作品的“未完成性”賦予了觀眾表達自我情感的機會，觀眾可以以自我的感情參與到作品的創(chuàng)造中，帶著不同的情感參與藝術活動，作品也會回應以不同的藝術效果，而且這種回應是即時的，在一次藝術體驗中，作品和觀眾可以反復多次進行情感交流，這種即時性的、反復的情感交流也更有利于廣大觀眾理解交互影像裝置藝術作品所要傳達的藝術內(nèi)涵。

在白莓科技公司的交互影像裝置藝術作品《粒子空間》中，觀眾在館內(nèi)走動，絢麗的粒子圖像會隨著腳步出現(xiàn)、延續(xù)，好像它也同樣有生命，和觀眾追逐嬉戲，觀眾移動越快，移動軌跡越有藝術感，響應的粒子圖像也會越美妙。觀眾的愉快感越強，他就越能創(chuàng)造出更有藝術感的視覺效果，這就是觀眾與藝術作品進行情感交流所形成的獨特效果。

4 結語

交互影像裝置藝術是當今時代藝術走下神壇的重要表現(xiàn)，它更好地連接了藝術與大眾，人們與作品互動、交流，帶給人們?nèi)碌乃囆g體驗。“以人為本”的藝術理念更是要求交互影像裝置藝術家們關注受眾心理，從觀眾心理美學角度出發(fā)，對觀眾審美機制進行有效調(diào)動，并且通過觀眾反饋來積累經(jīng)驗，逐步探索和把握藝術活動中觀眾的審美心理，從而避免技術的濫用，使觀眾更好地體驗到交互影像裝置藝術作品中所蘊含的文化內(nèi)涵。

參考文獻：

[1] 余秋雨.觀眾心理美學[M].北京：現(xiàn)代出版社，2012：15-16.

作者簡介：張巍（1995—），女，吉林長春人，江南大學數(shù)字媒體學院數(shù)字媒體藝術設計及理論專業(yè)藝術學碩士，研究方向：交互設計。