摘 要：劉國(guó)樞先生是四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)專業(yè)的早期創(chuàng)建者之一，他與劉藝斯、葉正昌等前輩一道開(kāi)創(chuàng)了川美油畫(huà)的創(chuàng)作傳統(tǒng)。在先生百歲之際，“薪傳有自”劉國(guó)樞繪畫(huà)藝術(shù)作品展覽在重慶成功舉行。本文對(duì)劉先生繪畫(huà)藝術(shù)作品的風(fēng)格溯源進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，既向這位前輩獲得的藝術(shù)成就與生命成就表示熱烈祝賀，又從另一個(gè)角度，即從藝術(shù)家生命過(guò)程的完整性上對(duì)其進(jìn)行一次回顧。

關(guān)鍵詞：油畫(huà);劉國(guó)樞;色彩

2019年10月31日，“薪傳有自”劉國(guó)樞繪畫(huà)藝術(shù)作品展覽在重慶美術(shù)館成功舉行。筆者作為劉國(guó)樞人生自傳《色彩人生》一書(shū)的采訪編者，參加了本次展覽及學(xué)術(shù)研討會(huì)。劉老先生在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20分鐘，中氣十足、思路清晰，操持的重慶話依然帶著鄉(xiāng)土氣息，語(yǔ)言表達(dá)能力絲毫不亞于在場(chǎng)發(fā)言的年輕嘉賓。筆者與這位老前輩結(jié)識(shí)10余年，感慨于這位百歲老人在期頤之年的蓬勃熱情與依舊風(fēng)采，故近期對(duì)其藝術(shù)作品的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了再次梳理，作為對(duì)本次大型繪畫(huà)展覽的回顧與反思。

1 劉國(guó)樞油畫(huà)作品風(fēng)格之緣

劉國(guó)樞的油畫(huà)作品風(fēng)格大概有3個(gè)不同階段。正如他自己總結(jié)的，第一個(gè)是學(xué)生時(shí)代的人物畫(huà)像，體現(xiàn)出樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義情懷。第二個(gè)是中華人民共和國(guó)成立后為工、農(nóng)、兵服務(wù)的新美術(shù)創(chuàng)作，帶有革命現(xiàn)實(shí)主義色彩。改革開(kāi)放后的第三個(gè)階段的作品則畫(huà)法老練、用筆辛辣，畫(huà)家多年的積累已經(jīng)內(nèi)化到骨髓之中，呈現(xiàn)出恣意隨筆的爛漫。

劉國(guó)樞油畫(huà)作品的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格與其在武昌藝專接受的西式教育是密切相關(guān)的。劉國(guó)樞兩次進(jìn)入武昌藝專，唐一禾及馮法祀是他的啟蒙教師，對(duì)他影響很深。唐一禾重視肖像訓(xùn)練，將留法時(shí)期系統(tǒng)學(xué)習(xí)的寫(xiě)實(shí)技法在武昌藝專進(jìn)行推廣，其早年的革命經(jīng)歷與熱忱的愛(ài)國(guó)熱忱更感染了正值青年的劉國(guó)樞。恩師馮法祀則更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的完整性，有意識(shí)地給他教授文藝?yán)碚撝R(shí)，介紹革命文藝。

從劉國(guó)樞求學(xué)時(shí)期手抄的“武昌藝專講義”中可以看出，劉國(guó)樞對(duì)素描造型的把握已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確。從色彩上看，他作品中的色彩也是為造型服務(wù)的。劉國(guó)樞從很小的時(shí)候就以米勒的繪畫(huà)風(fēng)格作為學(xué)習(xí)對(duì)象，在武昌藝專時(shí)期更是掌握了嫻熟的肖像畫(huà)技巧，并逐漸確立了寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)理念。1942年，劉國(guó)樞的《盲婆》《乞婦》等多幅作品入選中華全國(guó)美術(shù)會(huì)舉辦的“春季美術(shù)作品展覽會(huì)”，這都是他現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格基本形成的重要體現(xiàn)。

1956年開(kāi)始，蘇聯(lián)畫(huà)家梅爾尼柯夫和馬克西莫夫等蘇派講學(xué)課程對(duì)劉國(guó)樞的油畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。從他臨摹武漢“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)文化成就大型展”的展出作品可以看出，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓劉國(guó)樞把武昌藝專時(shí)期對(duì)法國(guó)學(xué)院派素描的造型色彩與蘇聯(lián)的素描教學(xué)方法加以結(jié)合，并成為中國(guó)革命現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的特有風(fēng)格。《紅軍到川北》《縣委書(shū)記》等作品都能流露出這樣的人文主義情懷綜合畫(huà)風(fēng)。

2 劉國(guó)樞繪畫(huà)作品的中西融合風(fēng)格溯源

當(dāng)我們?cè)谔接憚?guó)樞藝術(shù)作品時(shí)，還要注意劉國(guó)樞繪畫(huà)作品（素描或油畫(huà)）中體現(xiàn)出的國(guó)畫(huà)元素。那些國(guó)畫(huà)筆觸的運(yùn)用，歸根結(jié)底能體現(xiàn)出其受過(guò)傳統(tǒng)私塾教育的痕跡。他從小就臨摹《芥子園畫(huà)譜》，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)有很深的理解，在他當(dāng)年接受筆者采訪的九十歲高齡，還多次提及“不忘‘芥子園”，足見(jiàn)這種國(guó)畫(huà)觀念的深入人心。

值得一提的是，他在武昌藝專時(shí)期就讀的是圖音組，繪畫(huà)與音樂(lè)的跨界早已深入劉國(guó)樞的骨髓，這種融合型思維是伴隨劉先生終身的藝術(shù)財(cái)富。比如，他充分運(yùn)用中西跨界的思維，創(chuàng)造性地改造油畫(huà)筆，把油畫(huà)筆與毛筆的用法結(jié)合起來(lái)，帶有毛筆與油畫(huà)筆等復(fù)合功能的特殊作用，畫(huà)出來(lái)的效果筆觸也與油畫(huà)刷子不同。

劉國(guó)樞不僅創(chuàng)作油畫(huà)，他還創(chuàng)作國(guó)畫(huà)，將中西畫(huà)法融合得十分到位。筆者就收藏有一幅劉老先生贈(zèng)送的枇杷國(guó)畫(huà)作品，題為《金果累累》。劉老用筆潑辣、色彩干枯兼?zhèn)?。?huà)家、評(píng)論家徐龍森先生十分贊賞劉老的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，他認(rèn)為：“劉國(guó)樞對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)及書(shū)法均有極深的造詣……我們今天能在劉國(guó)樞的油畫(huà)作品中看到這一份輕松、靈動(dòng)的筆意，大約與此不無(wú)關(guān)聯(lián)吧?！?/p>

3 劉國(guó)樞的藝術(shù)人生與生命成就

從全國(guó)性藝術(shù)成就與影響范圍來(lái)說(shuō)，劉國(guó)樞的代表作品首推《飛奪瀘定橋》。這幅富有革命現(xiàn)實(shí)主義熱情的藝術(shù)作品恰好也成為其藝術(shù)創(chuàng)作的高峰，也正是這幅極符合當(dāng)時(shí)紅色時(shí)期的紀(jì)念性作品奠定了其成為中國(guó)第二代油畫(huà)家代表的藝術(shù)地位，該作品也永久收藏于北京軍事博物館。

關(guān)于劉國(guó)樞的藝術(shù)成就，很多評(píng)者已有定論，其中“川美油畫(huà)之父”的評(píng)價(jià)應(yīng)該是中肯的。劉國(guó)樞在1948年中華人民共和國(guó)還沒(méi)有成立之時(shí)，就已經(jīng)擔(dān)任重慶上清寺西南美術(shù)?？茖W(xué)校西畫(huà)科主任，又于兩年后受聘于西南人民藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系（四川美術(shù)學(xué)院前身）。在20世紀(jì)70年代末80年代初，羅中立、何多苓、程叢林等作為美院學(xué)生參賽的一批作品獲得全國(guó)美展大獎(jiǎng)時(shí)，這位德高望重的前輩正擔(dān)任四川美院的油畫(huà)系主任。無(wú)論是藝術(shù)成就還是生命成就，劉國(guó)樞都是人生贏家。然而，我們?cè)谘芯科淅L畫(huà)藝術(shù)成果的同時(shí)，除了將其生命成就納入考察范圍外，這些成就還離不開(kāi)其妻子傅若蕓女士的陪伴與支持。

名門(mén)之后的傅若蕓女士作為劉先生在武昌藝專的同學(xué)，也是一位出色的油畫(huà)家。當(dāng)年，劉國(guó)樞在?？茖W(xué)校授教課程之時(shí)，傅老師也負(fù)責(zé)一些教學(xué)工作。不僅如此，由于劉國(guó)樞的教學(xué)任務(wù)重，傅若蕓在承擔(dān)教職之余，還肩負(fù)著家里5個(gè)孩子成長(zhǎng)教育的重?fù)?dān)，其藝術(shù)之路自然就有所擱置。筆者記得有次拜訪劉老，當(dāng)時(shí)在川美老校區(qū)的住處，一進(jìn)門(mén)就看到墻上的盆景靜物，細(xì)究一問(wèn)竟是傅老師的閑來(lái)之筆。畫(huà)作透露出恬靜的氣息，正是傅若蕓女士由內(nèi)而外藝術(shù)修養(yǎng)的充分體現(xiàn)，那些對(duì)藝術(shù)與生活的淡泊感悟也與劉國(guó)樞先生一樣，自然天成、寧?kù)o致遠(yuǎn)。如果說(shuō)一個(gè)成功男人背后總是站著一位優(yōu)秀的女性，這位80多歲仙逝，一輩子都沒(méi)有辦過(guò)藝術(shù)展覽的畫(huà)家前輩理當(dāng)獲得后世的尊重與理解。在劉國(guó)樞先生百歲壽辰與紀(jì)念展覽之際，我們也在此告慰這位優(yōu)秀的四川美院油畫(huà)教育家，因?yàn)閯⑾壬乃囆g(shù)人生與生命成就都離不開(kāi)傅若蕓女士的默默付出與重大貢獻(xiàn)。

“藝術(shù)家應(yīng)該是一個(gè)普通人，他不必強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的特殊性，故意打扮成藝術(shù)家的樣子。藝術(shù)家的特殊之處主要是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著虔誠(chéng)，甚至以藝術(shù)為生命。但是他又不能特立獨(dú)行，孤立地成為一個(gè)畫(huà)呆子。藝術(shù)家的思想與作品要和現(xiàn)實(shí)生活、人民群眾相聯(lián)系?！薄白鳛橐粋€(gè)學(xué)院油畫(huà)奠基的參與者，我無(wú)怨無(wú)悔。教學(xué)工作者和專業(yè)畫(huà)家不同，肩負(fù)著承前啟后之貴，能將好的傳統(tǒng)保存?zhèn)魇?，使其與時(shí)俱進(jìn)，讓后學(xué)者受到基礎(chǔ)的實(shí)惠，從而加以發(fā)展發(fā)揮。”[1]這是劉老先生對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)教育的獨(dú)到見(jiàn)解，他把藝術(shù)與教學(xué)融入自己的生命當(dāng)中，可以想見(jiàn)，正是對(duì)藝術(shù)孜孜以求的精神與頑強(qiáng)的生命力，讓劉國(guó)樞不僅達(dá)成了自己的藝術(shù)成就，也讓他達(dá)成了生命成就。

如果說(shuō)藝術(shù)家的貢獻(xiàn)是在藝術(shù)史上留下足夠分量的藝術(shù)作品，那么藝術(shù)教育家的人生成就在于孜孜追求、誨人不倦。劉國(guó)樞老先生曾贈(zèng)予筆者的格言“胸懷遠(yuǎn)大，關(guān)注弱小”仍然時(shí)刻回蕩腦海，希望從本次的梳理可以探見(jiàn)藝術(shù)家博大的胸襟與崇高的使命。寥寥幾筆，道不完一個(gè)百歲老人的滄桑過(guò)往，正如劉老坦然一笑，“至于造詣為何，讓識(shí)者評(píng)議罷”。

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[5] 龐茂琨，王鵬杰，王朝剛，等.薪傳有自：劉國(guó)樞藝術(shù)文獻(xiàn)集[M].重慶出版社，2019.

作者簡(jiǎn)介：彭瑩茜，廣西人，北京大學(xué)隨藝說(shuō)負(fù)責(zé)人，曾供職于梅蘭芳大劇院，主要研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化、龍母文化、鄉(xiāng)村文創(chuàng)文旅、藝術(shù)家自傳等。