張玉琴

一、研究背景

“一帶一路”意指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰背h是指中國(guó)在與“一帶一路”相關(guān)區(qū)域國(guó)家合作的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，進(jìn)而形成同利益、共命運(yùn)的責(zé)任共同體。“一帶一路”建設(shè)以開(kāi)放的區(qū)域合作精神，以維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)順序?yàn)槟康?，推?dòng)沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)為目標(biāo)，進(jìn)行深層次的區(qū)域合作，它符合國(guó)際社會(huì)發(fā)展的潮流與利益，是人類社會(huì)共同的理想，是我國(guó)以和平發(fā)展國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索。“一帶一路”倡議自2013年被提出以來(lái)，受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注與熱烈響應(yīng)。五年來(lái)，“一帶一路”建設(shè)范圍涉及經(jīng)濟(jì)、文化、基建等各個(gè)方面，成就卓越，為實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮作出了偉大的貢獻(xiàn)。

二、文化活動(dòng)案例

武威，又稱涼州，位于甘肅中部，東接蘭州，南靠西寧，北臨銀川和內(nèi)蒙，西通新疆，處于亞歐大陸橋的咽喉位置和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的黃金節(jié)點(diǎn)，自古以來(lái)即是絲路重鎮(zhèn)、車(chē)馬驛站。西漢時(shí)期，漢武帝派驃騎將軍霍去病西行征服匈奴，為表彰其“武功軍威”命名武威。深厚的歷史積淀、獨(dú)特的人文景觀與自然景色，逐漸形成了這座古城豐富的城市文化，樹(shù)立了獨(dú)特的城市形象。它在歷史上曾是“西夏輔郡”，擁有獨(dú)特的“五涼文化”，是國(guó)家旅游標(biāo)志銅奔馬的出土地，素有“天馬之鄉(xiāng)”之稱。相繼被冠以“中國(guó)歷史文化名城”“中國(guó)優(yōu)秀旅游標(biāo)志之都”“中國(guó)葡萄酒城”等稱號(hào)，形成了以中國(guó)旅游標(biāo)志“馬踏飛燕”為龍頭的優(yōu)勢(shì)城市品牌。白塔寺為西藏納入中國(guó)版圖歷史見(jiàn)證地，武威文廟為“隴右學(xué)宮”，天梯山石窟以其佛教活動(dòng)形成了“石窟文化”，“佛教藏學(xué)文化”深蘊(yùn)于鳩摩羅什寺、天堂寺，“五涼文化”融合了西域文化與中原文化，“西夏文化”則是少數(shù)民族文化與漢文化的交融體。如今的武威，正在以“努力建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、生態(tài)大市、文化旅游名市”為重要任務(wù)，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，全力打造生態(tài)美、百姓富的和諧武威。

文化自信是城市發(fā)展中最基本、最持久的力量。近年來(lái)，在“一帶一路”建設(shè)背景下，武威市積極發(fā)揮多元載體的文化傳播作用，邀請(qǐng)著名學(xué)者余秋雨等人來(lái)武威舉辦講座，設(shè)立“涼州講壇”邀請(qǐng)中央電視臺(tái)“百家講壇”主講人王立群、酈波等名家在“涼州講壇”開(kāi)講，借助各類媒體報(bào)道此項(xiàng)活動(dòng)，宣傳武威歷史文化，提升城市知名度，展示武威歷史名城文化實(shí)力。舉辦“千古涼州詞 萬(wàn)人誦經(jīng)典”吟誦活動(dòng)，重溫詩(shī)詞名家名句，宣講城市歷史文化，增強(qiáng)市民城市自豪感。舉辦“甘肅省第二屆簡(jiǎn)牘書(shū)法作品研討會(huì)”“涼州文化與絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等活動(dòng)，進(jìn)一步彰顯涼州文化的學(xué)術(shù)地位，提升了涼州文化研究的傳播廣度和專業(yè)高度，提升了城市的學(xué)術(shù)地位。綜上所述，武威市的發(fā)展策略路徑可以概括為“以文化為基礎(chǔ)，天馬為龍頭，進(jìn)而打造武威文化品牌與自信、樹(shù)立和諧積極的城市形象”[1]。

相比其他地區(qū)，武威市在經(jīng)濟(jì)、文化、地理有著得天獨(dú)厚的特點(diǎn)。上文中總結(jié)出的武威市文化發(fā)展策略，充分利用了地域優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出“因地制宜”“文化契合”的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)上述案例的分析，武威市文化發(fā)展策略的優(yōu)點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)。第一，合理利用獨(dú)特的文化積淀，深入發(fā)掘文化內(nèi)涵。武威文化集佛學(xué)、儒學(xué)、西夏文化、藏文化、民俗文化為一體，文化特點(diǎn)明顯。利用優(yōu)勢(shì)資源，以強(qiáng)化旅游景點(diǎn)的歷史文化屬性，提煉歷史文化精神為目標(biāo)，武威市通過(guò)舉辦各類活動(dòng)，以媒體宣傳和倡導(dǎo)民眾參與的方式，喚醒整座城市的文化細(xì)胞，將古城的歷史文化與現(xiàn)代化城市文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既保證了武威歷史文化的完整性，又突出了古涼州歷史文化的獨(dú)特性。第二，客觀分析發(fā)展基礎(chǔ)條件，增強(qiáng)文化自信。一個(gè)城市的文化是由城市內(nèi)的個(gè)體單位集合而成，城市的發(fā)展離不開(kāi)市民文化意識(shí)的增強(qiáng)。因此，增強(qiáng)文化自信是武威城市文化發(fā)展與傳播中至關(guān)重要的一步。根據(jù)本地實(shí)際情況，武威市通過(guò)“萬(wàn)人誦經(jīng)典”等活動(dòng)，以及現(xiàn)場(chǎng)朗誦表演、選拔與網(wǎng)上參與的方式，激發(fā)民眾的文化求知欲，保證活動(dòng)的順利開(kāi)展和質(zhì)量的提升，達(dá)到了活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的，將市民轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕膮⑴c者、傳播者，使文化宣傳不再停留在報(bào)紙上、電視上、官網(wǎng)上，而是深入市民心中，成為市民的業(yè)余活動(dòng)之一，有效地完成了武威文化的內(nèi)部傳播。第三，以城市作為文化建設(shè)為載體，“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。在文化的傳播中，意見(jiàn)領(lǐng)袖的導(dǎo)向會(huì)起到重要的作用。武威市在城市文化建設(shè)過(guò)程中充分發(fā)揮了媒體、專家等意見(jiàn)領(lǐng)袖的引導(dǎo)與把關(guān)作用。一方面，將名家“引進(jìn)來(lái)”，設(shè)壇開(kāi)講、舉辦大型講座，講述武威的歷史文化淵源，使武威文化的資源與內(nèi)涵得到專業(yè)的評(píng)估、挖掘與傳播；另一方面，利用媒體“走出去”，通過(guò)宣傳武威歷史文化、自然風(fēng)光、民間文化、美食的專題片，生動(dòng)地展示武威豐富的歷史文化、獨(dú)具特色的地理風(fēng)貌、多彩的民俗文化、多樣的飲食文化及整潔的市容市貌，多渠道展現(xiàn)武威歷史人文文化及城市形象，使城市形象與城市文化品位同步提升，城市文化宣傳與城市文化精神凝練同行。

三、城市形象樹(shù)立與文化傳播策略與優(yōu)化建議

武威市的文化發(fā)展傳播策略不僅充分利用地理優(yōu)勢(shì)與文化特點(diǎn)，還兼顧了文化可持續(xù)發(fā)展、市民文化認(rèn)同等方面，難能可貴。古涼州借著“一帶一路”建設(shè)的東風(fēng)，重?zé)ㄉ鷻C(jī)大有可期。但是，需要注意的是，隨著“一帶一路”建設(shè)不斷推進(jìn)，城市文化建設(shè)的理念、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，以及文化交流的策略、渠道，也需要與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)前情況下，武威市的文化發(fā)展傳播策略在文化上、傳播上、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面仍有很大的提升空間。因此，本文提出以下幾點(diǎn)優(yōu)化建議。

(一)在文化方面

可以組織更多的學(xué)者進(jìn)一步挖掘本土歷史文化，探索更多的文化觸點(diǎn)，凝練其精粹，與文化、旅游、藝術(shù)團(tuán)體一道共同探索表現(xiàn)形式，通過(guò)舉辦高質(zhì)量的舞臺(tái)主題表演活動(dòng)展現(xiàn)城市深厚的文化底蘊(yùn)，借助民俗文化展、巡回演出、展覽等形式，以歷史文化為抓手，向觀眾宣傳武威，使他們了解武威歷史文化。進(jìn)一步打造旅游景點(diǎn)的文化屬性，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與合理的品牌戰(zhàn)略，將挖掘出的多個(gè)文化觸點(diǎn)有序地組合、排列起來(lái)，打造“涼州文化”品牌產(chǎn)品矩陣，使城市文化品牌化，烙深城市品牌文化的印痕。在深耕文化產(chǎn)業(yè)上游的同時(shí)，注重對(duì)文化衍生品、下游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，使文化“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的合理循環(huán)與良性發(fā)展。

(二)在文化傳播方面

拓寬、探索最新的傳播渠道，建立“從專家到草根”的文化傳播矩陣。通過(guò)政務(wù)微博、政務(wù)微信、本地生活號(hào)等渠道，合理規(guī)劃覆蓋音、視、圖、文全內(nèi)容形式的傳播內(nèi)容；在官方渠道之外，培養(yǎng)民間文化意見(jiàn)領(lǐng)袖，生產(chǎn)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化內(nèi)容，做好輿論正向引導(dǎo)，使古涼文化傳播常態(tài)化、規(guī)范化，傳播到達(dá)率最大化。

(三)在活動(dòng)方面

在原有活動(dòng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，舉辦更多具有互動(dòng)性的文化活動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)，面向全國(guó)舉辦“網(wǎng)上誦讀活動(dòng)”“涼州詞誦讀明星選拔賽”，設(shè)立“涼州文化論壇”、舉辦“眾人說(shuō)涼州”等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)和提升市民的文化認(rèn)同感與文化自信，提高古涼州文化在市民印象中的展現(xiàn)度；文化部門(mén)充分發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，活躍各個(gè)民間協(xié)會(huì)，鼓勵(lì)民間文化活動(dòng)，在資源、人力、宣傳等方面給予支持與指導(dǎo)。在城市建設(shè)中，有機(jī)地嵌入古涼州文化元素，將古涼文化與公共設(shè)施、市民生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造高文化水平、高文化素質(zhì)的和諧城市形象。

四、結(jié)語(yǔ)

武威歷史悠久，文化燦爛，擁有兩千年的歷史，在國(guó)家大力實(shí)施“一帶一路”倡議的背景下，廣泛挖掘歷史資源，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明，讓文化為城市代言，提升城市知名度，助推社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，千年古城一定會(huì)緊抓機(jī)遇，以文化為引領(lǐng)，重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。