(遼寧金融職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，遼寧沈陽 110122)

作為高校的教育工作者[1]，有責(zé)任有義務(wù)讓大學(xué)生客觀正確認(rèn)識(shí)中外兩種文化，全面深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于自身道德建設(shè)和國家文化建設(shè)的深遠(yuǎn)意義，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1 當(dāng)代大學(xué)生繼承并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

中華民族擁有五千年浩瀚燦爛的歷史，凝練出寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。發(fā)展到21世紀(jì)的今天，這種優(yōu)秀文化并沒有不合時(shí)宜，仍然擁有與時(shí)俱進(jìn)的蓬勃活力。以此為依托，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，推進(jìn)大學(xué)教育積極完善發(fā)展。

1.1 以愛國主義的美好情懷對待家國

在我國漫長悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，愛國主義的美好情懷是生生不息的發(fā)展源泉。例如：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這種為家國不懈探索的努力實(shí)踐；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種為理想寧折不彎的磊落氣節(jié)；崇尚仁義，厚德載物，這種樸素厚重的寬廣情操；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這種先人后己，先大國后小家的博大胸襟；等等。愛國主義精神是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要情結(jié)，這種自古傳承的家國情懷正是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)大力倡導(dǎo)并努力踐行的重要方面。

1.2 以持中和諧的平等精神處理與他人、與外界的關(guān)系

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，持中和諧的精神主要體現(xiàn)在對待他人和對待外界這兩個(gè)環(huán)節(jié)。首先是對待他人，比如，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“己所不欲，勿施于人”，等等，這樣以仁愛為思想基礎(chǔ)奠定出和諧美好的人際關(guān)系，這種貴和持中的平等精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對當(dāng)代大學(xué)生正確對待他人，妥善處理人與人之間的關(guān)系有著不容忽視的重要指導(dǎo)價(jià)值。其次是對待外界，我國的古圣先賢很早就開始探索人類個(gè)體與社會(huì)、自然的相處模式。老子言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。[2]莊子云：“天地與我并生，而萬物與我為一”。[3]他們努力追求的是天人合一，是人與社會(huì)、人與自然的和諧相處。這種思想一脈傳承到今天，給當(dāng)今高校大學(xué)生思想政治教育工作帶來了無窮動(dòng)力和良好方向，引導(dǎo)大學(xué)生汲取這些智慧精神，逐步養(yǎng)成并牢固踐行人與自然、人與社會(huì)和諧相處的可持續(xù)發(fā)展理念。

1.3 以盡善盡美的優(yōu)秀修養(yǎng)加強(qiáng)自身個(gè)體的道德建設(shè)

我國優(yōu)秀的古代文化典籍之一《大學(xué)》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。[4]可見，修身修德，加強(qiáng)自身個(gè)體的道德建設(shè)，自古至今都是我們中華民族不懈努力的實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)自身個(gè)體的道德建設(shè)，培養(yǎng)高尚的道德情操和優(yōu)秀的職業(yè)操守，就需要慎獨(dú)，即嚴(yán)于律己的自律，也更要自省，即加強(qiáng)修養(yǎng)的自覺。當(dāng)代大學(xué)生才能將外在的種種道德規(guī)范和層層道德束縛，自發(fā)自覺地轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德自律和自省，并進(jìn)一步努力實(shí)踐，真正做到自覺的道德踐行。

2 對當(dāng)代大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)代意義

我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的建設(shè)事業(yè)中，高校對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育培養(yǎng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感和優(yōu)秀文化自信，一方面具有追根溯源的歷史意義，另一方面更具備繼往開來的深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。

2.1 有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族歸屬感和文化自信

一個(gè)民族的核心和靈魂，我們稱之為民族精神，民族精神滲透于民族發(fā)展的始終，她打造了一個(gè)民族最基本的風(fēng)貌，塑造出一個(gè)民族最深邃的品格。一個(gè)民族若想代代傳承，生生不息，民族精神所傳遞出的團(tuán)結(jié)向心、上下凝聚、自立自強(qiáng)等因素具有無可比擬的重要力量。例如，“克己奉公、憂國憂民”的家國情懷；上下求索、百折不撓的人生態(tài)度；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸襟，都是我們應(yīng)該汲取的寶貴財(cái)富。高校只有借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，才能更好培養(yǎng)學(xué)生情感，塑造學(xué)生靈魂，讓大學(xué)生從中升華出踏實(shí)堅(jiān)固并伴隨終身的民族自尊心、家國歸屬感和文化自信。

2.2 有利于培養(yǎng)并提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)

現(xiàn)在，很多高校在大學(xué)生思想政治教育工作中，都不約而同地追溯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取養(yǎng)分，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)的契合點(diǎn)，同時(shí)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)，在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，幫助大學(xué)生踩穩(wěn)腳下思想政治素質(zhì)的基石。首先大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義精神。如“國家興亡，匹夫有責(zé)”、如舍生取義等等，都是愛國精神和集體主義的鮮明體現(xiàn)，也是大學(xué)生熱愛家國的力量源泉。其次是大力弘揚(yáng)平等仁愛的精神，幫助大學(xué)生構(gòu)建融洽和諧的人際關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的入孝出悌、尊師敬親、謙遜禮讓、虛懷若谷等美好情感，既是當(dāng)代大學(xué)生修身養(yǎng)性應(yīng)該具備的重要素質(zhì)，又是當(dāng)代大學(xué)生和諧相處應(yīng)該掌握的基本能力。第三是大力弘揚(yáng)腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息的精神。當(dāng)代大學(xué)生要想立足社會(huì)，成就自我，這種精神亦是應(yīng)該具備的不可或缺的重要因素。

3 積極推進(jìn)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

當(dāng)代大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)負(fù)者，國家全面發(fā)展的建設(shè)者。為了更好地完成這些歷史使命，大學(xué)生自然也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定不移的繼承者、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造者、砥礪前行的倡導(dǎo)者。

3.1 立足學(xué)生自身，充分發(fā)揮高校在大學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的激勵(lì)作用

良好的文化環(huán)境對人意識(shí)的形成和思想的提升起了潤物無聲、潛移默化的作用。教育工作者要立足高校這一文化主陣地，積極營造氛圍濃厚、健康向上的校園文化環(huán)境，激發(fā)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，從而真正培養(yǎng)出大學(xué)生良好的文化底蘊(yùn)和深厚的文化內(nèi)涵，可以從兩個(gè)方面著手實(shí)施。一方面是，充分發(fā)揮思想政治教育工作的作用，借助高校課堂認(rèn)識(shí)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老師要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華以豐富多樣的教育技巧和圖文并茂的生動(dòng)案例融入課堂教學(xué)，全面激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。同時(shí)教育者應(yīng)借助教育思想的豐厚性和教育內(nèi)容的文化性，以科學(xué)的教育手段確保學(xué)習(xí)成效，塑造出一名新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該具備的優(yōu)秀的文化人格。另一方面結(jié)合不同的專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。社會(huì)的前進(jìn)，既需要人文情懷的燭照，又需要科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)，人文情懷和科學(xué)技術(shù)是推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的兩股重要力量，但這兩股力量并非背道而馳，而是可以有機(jī)融合的。教育工作者結(jié)合高校不同專業(yè)的特點(diǎn)，在人才培養(yǎng)方案的制訂、課程內(nèi)容的選編等方面將兩者有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，升華學(xué)生的道德情操。

3.2 立足學(xué)生家庭，充分發(fā)揮家庭在大學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的輔助作用

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。在這層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的人生成長和發(fā)展軌跡中，家庭在其中擔(dān)負(fù)了不可替代的重要輔助作用。作為新時(shí)代的大學(xué)生，面對各類方便快捷的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該大膽走出課堂，積極深入開展社會(huì)實(shí)踐，有目的有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、挖掘鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀情感，收集整理地方民族中的傳統(tǒng)文化資源，以自己的親身經(jīng)歷和感同身受加強(qiáng)對家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面了解和深刻認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)出對其深厚的、無法泯滅的真切情感，并在學(xué)習(xí)實(shí)踐和未來工作中，使之成為熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家園以及文化堅(jiān)守的強(qiáng)大動(dòng)力。比起高校，個(gè)體家庭作為社會(huì)的一個(gè)因子，是學(xué)生成長發(fā)展的第一所學(xué)校。自然，家庭在傳播知識(shí)文化、規(guī)范生活行為、塑造人格精神等方面，有著不可推卸的責(zé)任。溫暖和諧的家庭氛圍、樸實(shí)豐厚的文化環(huán)境都可以以心理暗示、積極感染、榜樣效仿等有效形式日復(fù)一日影響著其子女，在塑造子女的道德品質(zhì)、精神人格等方面起到積極強(qiáng)大的助力作用。所以，學(xué)校要鼓勵(lì)每一位家長參與孩子的成長。同時(shí)，每一位家長自身也要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，融會(huì)貫通，積極踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為孩子學(xué)習(xí)效仿的榜樣，讓孩子也成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

3.3 立足社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性在大學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的引領(lǐng)作用

首先，我們一直提倡傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并非是不加思辨地一味排斥所有外來文化，而是主動(dòng)借鑒。我們一直倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)借鑒外來文化，并非是不經(jīng)取舍地一味拿來，不能是良莠不分地照搬，盲目效仿地照抄，更不能是丟掉民族自豪感，放下民族自尊心，喪失文化自信，拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后的一味全面迎合外來文化。應(yīng)該是辯證思考，批判借鑒，融百家精華，納百家所長，全面促進(jìn)文化的豐富發(fā)展。其次，對待民族文化，保有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)新推進(jìn)，永葆文化的新鮮和活力。面對不同文化之間的不斷交流與沖擊，大學(xué)生要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主傳承，塑造對民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感，培養(yǎng)對外來文化的理性客觀態(tài)度，理解對待文化交流，主動(dòng)學(xué)習(xí)外來文化的優(yōu)秀成果并為我所用，最終傳承并創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勃勃生機(jī)。