◎于 洋

（赤峰學(xué)院 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

隨著生活水平的不斷提高，人們對兒女教育予以更多的關(guān)注，特別是對學(xué)前教育的要求也在越來越高。在幼兒學(xué)前教育中加入民族兒歌，能夠讓幼兒對民族文化精神有一個基本了解，提高幼兒文化意識，使幼兒感受到祖國文化博大精深，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

本文主要對在學(xué)前教育中應(yīng)用蒙古族兒歌進(jìn)行詳細(xì)分析，對蒙古馬精神及民歌演唱方法的詳細(xì)介紹，對蒙古族兒歌在學(xué)前教育中的應(yīng)用方法進(jìn)行研究，讓幼兒在真實的教學(xué)氛圍中感受到蒙古族文化的獨特魅力，從整體上促進(jìn)幼兒的民族文化意識。

一、蒙古族兒歌在學(xué)前教育中應(yīng)用的意義

在幼兒學(xué)前教育中加入蒙古族兒歌，可以讓幼兒認(rèn)識蒙古族文化，培養(yǎng)幼兒的堅強意志和蒙古馬精神，提高幼兒的創(chuàng)造能力和綜合能力。

（一）培養(yǎng)幼兒的“蒙古馬精神”

在蒙古族文化悠久的歷史發(fā)展中，最能夠體現(xiàn)其民族精神特征的就是“蒙古馬精神”，也就是吃苦耐勞、勇往直前的精神。將蒙古馬精神融入幼兒學(xué)前教育中，采用兒歌的形式提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性，同時也能夠讓幼兒感受到蒙古馬的堅韌品質(zhì)和堅強意志，從整體上促進(jìn)幼兒的民族文化意識。

（二）讓幼兒認(rèn)識蒙古族文化

在幼兒學(xué)前教育中逐漸融入蒙古族兒歌，以兒歌的形式提提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使幼兒可以對蒙古族的文化有一個基本了解，能夠提高幼兒的文化內(nèi)涵和素養(yǎng)。同時，也可使家長們對蒙古族文化有較深層次的了解和認(rèn)識，感受中華文化的博大精深、感受民族藝術(shù)的獨特魅力。

（三）提高幼兒的創(chuàng)造能力和綜合能力

在教孩子們唱兒歌時，可以以民歌演唱的形式進(jìn)行演唱，也可以對幼兒自身表演形式進(jìn)行一定的創(chuàng)新。幼兒可以利用民族文化或者是以自己喜歡的演唱形式進(jìn)行演奏，提高幼兒們的創(chuàng)造能力；同時，還能夠提升幼兒創(chuàng)造能力、提高幼兒的綜合素質(zhì)能力[1]。

二、蒙古族兒歌在學(xué)前教育中的應(yīng)用

（一）選擇適當(dāng)?shù)膬焊?/h3>

兒歌教學(xué)主要是以唱歌的形式進(jìn)行，表演起一定的輔助作用，幼兒教師要根據(jù)幼兒們自身的發(fā)展特點選擇兒科曲目。采用蒙古族兒歌的形式進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)選擇適合幼兒演唱的歌曲，也可以讓幼兒自主選擇自己喜歡的蒙古族歌曲。

第一，在幼兒自主選擇蒙古族兒歌的之前，教師要對所有蒙古族兒歌的類型進(jìn)行篩查；篩查出來的歌曲旋律要有一定的平穩(wěn)性，并且要符合幼兒們的接受范圍。教師們對選擇什么樣的歌曲要予以更多的關(guān)注，包括最低音和最高音之間的距離，要根據(jù)幼兒們的接受范圍進(jìn)行合理判斷。因為幼兒們的聲帶還處于發(fā)育階段，音樂比較窄，并且不同年齡階段的幼兒其聲帶會表現(xiàn)出一定的接受差異。幼兒的協(xié)調(diào)能力比較弱，所以教師們對蒙古族歌訣進(jìn)行選擇中，要以平穩(wěn)為主。

第二，兒歌的歌詞內(nèi)容要豐富，并且完全符合幼兒們的心理特點。通過對蒙古族兒歌教學(xué)，要讓幼兒學(xué)習(xí)到更多的知識；通過人物動態(tài)形式的演唱，對動物的狀態(tài)進(jìn)行模擬，更符合幼兒們的心理特征[2]。幼師要對兒歌歌詞和旋律進(jìn)行合理搭配，要給幼兒留下一定的想象空間，使幼兒了解蒙古族的語言文化特點；還可以根據(jù)旋律對歌詞做改變，發(fā)揮幼兒自身的想象能力和創(chuàng)造能力。

（二）促進(jìn)教學(xué)情境的多樣化

教師們在蒙古族兒歌的教育教學(xué)中，要以一對多的表演形式進(jìn)行教學(xué)。幼兒在學(xué)習(xí)中可以和教師及同學(xué)們進(jìn)行討論，以促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)和生活能力的提升；教師指導(dǎo)幼兒表演和演唱時，還能夠提高小組之間的配合及團(tuán)結(jié)合作能力。

教師們要促進(jìn)幼兒在角色之間的互動。過去，一般的教學(xué)形式都是教師們演示，幼兒只是對表演動作進(jìn)行一定的模仿。這樣的教學(xué)形式已經(jīng)不能夠激發(fā)幼兒的積極性，教師們應(yīng)當(dāng)營造更好的教學(xué)環(huán)境，讓幼兒在真實的情境當(dāng)中對動作進(jìn)行模仿和創(chuàng)造；教師們也可以讓幼兒們充當(dāng)教師的角色，對幼兒的動作進(jìn)行一定的指導(dǎo)，從而提高幼兒對兒歌的表演能力。總之，在學(xué)習(xí)蒙古族民歌的過程中，教師們要創(chuàng)造一種真實的情境、營建蒙古族文化的氛圍。

（三）對蒙古族兒歌的創(chuàng)新

學(xué)前教育對教師們的要求十分高。教師們要對幼兒的心理特征和發(fā)展特點進(jìn)行全方面的研究。同時，教師們還要根據(jù)幼兒的發(fā)展特點，創(chuàng)造適合幼兒的教學(xué)氛圍和教學(xué)環(huán)境。

教師們在蒙古族兒歌教育教學(xué)中，要創(chuàng)造一定的教學(xué)氛圍，如通過設(shè)置情境教學(xué)來營造教學(xué)氛圍。同時，在表演中還可以設(shè)計自身的表演服裝，提高幼兒的表演能力，同時還能夠發(fā)揮幼兒的想象力，讓幼兒們充分發(fā)揮自己的主觀能動性，提高幼兒的思維創(chuàng)造能力和表演能力。教師們在開展蒙古族兒歌教學(xué)前，要對蒙古族兒歌的旋律進(jìn)行創(chuàng)新；要讓蒙古族兒歌的旋律符合幼兒的接受特點和心理特征，并使幼兒在兒歌表演過程中能夠感受到蒙古族兒歌的獨特藝術(shù)魅力[3]。

三、結(jié)語

綜上所述，蒙古族兒歌在學(xué)前教育當(dāng)中的應(yīng)用，能夠促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，還能夠提高幼兒的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力，使幼兒能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識進(jìn)行全方面的應(yīng)用。在這個過程中，教師們要對蒙古族兒歌進(jìn)行篩查，使蒙古族兒歌能夠滿足幼兒們的身心發(fā)展特點，教師們對于教學(xué)氛圍也要進(jìn)行全方面的創(chuàng)造，讓幼兒們在真實的教學(xué)氛圍當(dāng)中感受到蒙古族文化的魅力，同時還能夠?qū)W習(xí)到蒙古馬精神。