曾櫓 劉曦鈺 彭辰璐

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以是非物質(zhì)，在于它的精神性和文化性，我們所要傳承的，更多的是這項(xiàng)遺產(chǎn)本身所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值。正是因?yàn)橛辛诉@樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中華民族在才得以在它們的熏陶浸潤(rùn)下成為今天的模樣。但同時(shí)，在這互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展是人們眼前的一個(gè)重要的課題，非物質(zhì)文化的未來(lái)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息傳遞的便捷，我們利用現(xiàn)在手機(jī)APP應(yīng)用功能，設(shè)計(jì)一款“湘西非遺”的app，重點(diǎn)設(shè)計(jì)app的視覺(jué)形象和界面設(shè)計(jì)，結(jié)合湘西地區(qū)的特色進(jìn)行標(biāo)志圖標(biāo)界面設(shè)計(jì)，希望通過(guò)手機(jī)app的功能加強(qiáng)對(duì)湖南湘西“非遺”的宣傳力度，并擴(kuò)大受眾人群，提高文化繼承的機(jī)會(huì)。

【關(guān)鍵詞】APP界面設(shè)計(jì);湘西非遺;繼承發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系一個(gè)民族的文化與精神的傳承，湖南湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多如：口頭文化遺產(chǎn)、表現(xiàn)藝術(shù)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)、名俗文化遺產(chǎn)等七大類(lèi)。湖南是中國(guó)西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地之一，悠久的歷史，多元的民族和文化，獨(dú)特的自然資源給湖南留下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前湖南省有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)11大類(lèi)320多項(xiàng)但由于法律等各方面制度的不全面，所以對(duì)地方（湘西）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展是提高我國(guó)文化軟實(shí)力所面臨的重要而又緊迫的問(wèn)題。

一、湖南湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

縱觀中國(guó)近幾十年的發(fā)展，隨著快速進(jìn)入工業(yè)化的腳步，傳統(tǒng)手工藝文化慢慢無(wú)人問(wèn)津，曾經(jīng)我們的先祖流傳了幾千年的老一輩手藝也在慢慢消匿。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫，作為炎黃子孫的我們最不該遺忘的是我們的文化精髓?，F(xiàn)如今非遺文化傳承者和研究者寄希望于通過(guò)各種媒體進(jìn)行宣傳，以冀擴(kuò)大人們對(duì)非遺的認(rèn)知度、影響度。湖南的湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地處湘鄂黔渝四省市交界處，是典型的“老、少、邊、山、庫(kù)、窮”地區(qū)，是湖南省唯一的少數(shù)民族自治州。湘西地區(qū)是開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)和扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，但是科技的飛速發(fā)展，拉開(kāi)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差異，而流傳下來(lái)的各種遺產(chǎn)均都遭到了不同程度的破壞，一些具有民族（湘西）特色的并沒(méi)有能夠流傳至今。非遺生存的困境迫在眉睫，只有把握文化的根脈，才能傳遞國(guó)粹的溫度

二、湖南湘西非遺文化傳承所存在的問(wèn)題

（一）湖南湘西非遺文化傳承與保護(hù)遭受現(xiàn)代文明的沖擊

在非遺商業(yè)化的浪潮下，我國(guó)非遺被遭搶奪的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，對(duì)非遺的研究、確立、存檔、保護(hù)、宣傳和振興的措施力度不夠?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的背景和基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，進(jìn)入現(xiàn)代化后受到嚴(yán)重沖擊，非遺保護(hù)需要良性循環(huán)式的活態(tài)傳承，但同時(shí)應(yīng)該避免非遺被商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化扭曲破壞。

（二）湖南湘西非遺文化傳承與保護(hù)代表性項(xiàng)目傳承人老年化

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富多彩，有文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、體育游藝與雜技、美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥、民俗十類(lèi)共計(jì)3154項(xiàng)。

在已公布的四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中，去世人數(shù)已高達(dá)12.6%，由于缺乏學(xué)徒，非遺文化傳承迫在眉睫。由于代表性傳承人的認(rèn)定是以年長(zhǎng)者且從業(yè)時(shí)間長(zhǎng)的為先，導(dǎo)致代表性傳承人的人才隊(duì)伍年齡偏大，“非遺”傳承人顯老年化趨勢(shì)。

（三）湖南湘西非遺文化的學(xué)校教育傳承不深入

非物質(zhì)文化傳承的主要特征是口傳心授，傳承人年事已高，面臨后繼無(wú)人的尷尬局面?，F(xiàn)今的土家年輕人從小在學(xué)校接受教育，就連本民族的語(yǔ)言都很少說(shuō)，畢業(yè)后為個(gè)人前途或生計(jì)在外奔波，很少有人安心留在家里學(xué)技藝，據(jù)了解，非物質(zhì)文化龍山縣與鳳凰縣教育局都要求中小學(xué)校積極實(shí)施“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，兩縣中小學(xué)有的把傳承人請(qǐng)進(jìn)課堂，有的在課間活動(dòng)學(xué)生同跳擺手舞或進(jìn)行苗族民歌擂臺(tái)賽，有的將非遺編進(jìn)教材等等，但是兩縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承限于搞幾個(gè)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，缺乏明確的非遺教育目標(biāo)。

三、“湘西非遺”手機(jī)APP界面設(shè)計(jì)方向

（一）現(xiàn)階段數(shù)字技術(shù)、新媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，app是最適合進(jìn)行文化推廣的新技術(shù)載體，當(dāng)然也是適合傳承非物質(zhì)文化的載體。

手機(jī)APP是指運(yùn)行在手機(jī)上的應(yīng)用軟件，17年互聯(lián)網(wǎng)顯示，我國(guó)用戶(hù)使用手機(jī)上網(wǎng)的占有75%，數(shù)據(jù)龐大，用戶(hù)達(dá)10億多。手機(jī)APP是人們使用最為方便的新媒體，借助移動(dòng)終端的快速發(fā)展，APP會(huì)更加深入的改變?nèi)藗兊纳罘绞?。一方面，以人為傳播的載體，容易出現(xiàn)地區(qū)文化不同、語(yǔ)言溝通障礙等問(wèn)題;另一方面，以APP為互聯(lián)網(wǎng)傳播方式，能在短時(shí)間內(nèi)與全國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者進(jìn)行溝通，幫助傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的相關(guān)機(jī)構(gòu)接觸到真正熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的“粉絲”，并解決了信息傳播時(shí)會(huì)出現(xiàn)的地域、傳播時(shí)間及溝通障礙等問(wèn)題。隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)受眾人群會(huì)越來(lái)越年輕化，利用app，會(huì)對(duì)湘西非遺文化的推廣與繼承帶來(lái)新的希望。

（二）湖南湘西非遺文化進(jìn)行傳播的手機(jī)APP的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)和界面設(shè)計(jì)

手機(jī)app作為非物質(zhì)文化傳承與傳播的一個(gè)重要樞紐，對(duì)app進(jìn)行風(fēng)格化設(shè)計(jì)，融入傳統(tǒng)元素，加上現(xiàn)代元素并不失現(xiàn)代風(fēng)格，兩者結(jié)合相輔相成，更好的傳承發(fā)展湘西非遺文化。

以胤禛美人圖為案例：胤禛美人圖App是中國(guó)故宮國(guó)家博物院官方推出一款獨(dú)具紀(jì)念意義和歷史意義以及文化意義的一款A(yù)pp（圖3.2.1），

作品以單幅繪單人的形式，分別描繪12位身著漢服的宮苑女子品茶、觀書(shū)、沉吟、賞蝶等閑適生活情景，同時(shí)還以寫(xiě)實(shí)的手法逼真地再現(xiàn)了清宮女子冠服、發(fā)型、首飾等當(dāng)時(shí)宮中女子流行的妝飾。（圖3.2.2）。

湘西非遺APP在設(shè)計(jì)上的關(guān)注點(diǎn)將不再是具體的交互實(shí)現(xiàn)，而是整體一致性。整體的程序風(fēng)格和前端表現(xiàn)形式，后端的數(shù)據(jù)配合有非常強(qiáng)的一致性。結(jié)合地區(qū)特色進(jìn)行“湘西非遺”app視覺(jué)形象和界面設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)一個(gè)完善的、具有湖南湘西地域特色的APP形象logo，采用更具有文化特色的手繪方式來(lái)繪制APP的信息框架結(jié)構(gòu)，如界面、引導(dǎo)頁(yè)、圖標(biāo)等等。介紹湖南湘西“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，加以創(chuàng)新。例如在具體的某一項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”介紹頁(yè)面下，用手繪插畫(huà)的形式更加生動(dòng)的展示文物創(chuàng)作的情景，給APP用戶(hù)再現(xiàn)文物創(chuàng)作過(guò)程。

APP界面框架結(jié)構(gòu)、布局風(fēng)格、傳統(tǒng)符號(hào)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合。從非遺資源中的原料、工藝、圖案紋樣、質(zhì)感、提取元素，具有典型中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到APP界面設(shè)計(jì)中。利用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)版式對(duì)頁(yè)面進(jìn)行排版設(shè)計(jì)，讓頁(yè)面產(chǎn)生和諧莊重之美。App界面力求符合人的心理，滿(mǎn)足人的需求，從而達(dá)到舒適、輕松、滿(mǎn)足感。

四、總結(jié)

非物質(zhì)文化對(duì)于一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要。它不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。為此，我們結(jié)合新的技術(shù)來(lái)對(duì)湘西非遺進(jìn)行傳播與繼承，由湘西為基礎(chǔ)，一步一步的擴(kuò)大，為中國(guó)保護(hù)傳承非遺盡一份自己的力量。

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課題項(xiàng)目：2018年安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“APP界面設(shè)計(jì)在傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的應(yīng)用——以湖南湘西“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”APP界面設(shè)計(jì)為例”項(xiàng)目編號(hào)：201811059002。